《凡俗與神聖》是2008年嶽麓出版社出版的圖書,作者是龔立人。
基本介紹
- 中文名:凡俗與神聖
- 作者:龔立人
- 出版社:嶽麓出版社
- 出版時間:2008年8月
- 頁數:340 頁
- 定價:22 元
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787807610335
- 副標題:佛道文化視野下的漢唐之間的文學
《凡俗與神聖》是2008年嶽麓出版社出版的圖書,作者是龔立人。
《凡俗與神聖》是2008年嶽麓出版社出版的圖書,作者是龔立人。內容簡介漢代的哲學思想具有濃厚的道家色彩,道家思想或明或暗地指導著漢人的政治生活和文藝實踐,這也必然會深刻地影響到當時的文學思想和文學理論。本書從佛教和道教的...
《神聖與凡俗》是2018年社會科學文獻出版社出版的圖書,作者是張振國。內容簡介 書稿是在作者博士論文的基礎上修改而成的,博士論文被評為山東大學優秀博士論文。作者在研究過程中利用了大量的檔案,並進行田野考察,在豐富的一手資料的基礎...
《神聖與凡俗》,是FES PRESS出版的圖書,作者是龔立人。內容介紹 星期六日返教會才是神聖?周一至周五返工神聖嗎?作者說:為三餐也神聖。畢業快五年了,我仍找不到一份理想的工作,為甚麼天意弄人呢?作者說:生命就有缺陷,學習與...
《相國寺:在唐宋帝國的神聖與凡俗之間》是2004年11月1日巴蜀書社出版的圖書,作者是段玉明。內容簡介 作為中國古代最有影響的寺院之一,相國寺以其相當特別的身份,在唐宋帝國的宗教與社會生活中扮演了十分重要的解色。本文以歷史學的...
3.凡俗與神聖:解讀“明鏡高懸”的司法意義 4.中外法院文化概念之比較 5.雙層內涵vs三級目標——一線法官關於法院文化的追問和反思 6.法院文化建設漫談——以官本位思想與人人平等的衝突為視角 7.君子務本:試論儒家經典與中國法院...
17、《凡俗與神聖——佛道視野中的漢唐之間的文學》,獨著,嶽麓書社2008年版;18、《韓非子讀本》(70萬字,獨立完成45萬字),中華書局2009年;19、《老子評傳》簡明讀本,獨著,南京大學出版社2009年。出版圖書 論文 目錄(加*者...
徐忠明:“凡俗與神聖:解讀‘明鏡高懸’的司法意義”,《中國法學》2010年第2期,第128頁。法律史學者們正為此不懈努力,如徐忠明教授“訴諸情感:明清中國司法的心態模式”一文,關注司法實踐展現出的情感表達,建構了司法心態模式;論文...
藝術家將她們與菩薩形象合為一體,將凡俗與神聖在衝突中趨於符號的融合,就是在拷問藝術家內心世界對現實生活的態度。應該說,創作是她們的美好接引藝術家回歸內心的禪修,也是藝術家對她們的真誠回報的記錄。藝術履歷 主要作品 人物評價 ...
在《中國社會科學》《哲學研究》《世界宗教研究》《中國哲學史》《文學評論》《文學遺產》《文獻》等刊物上發表學術論文共120篇;出版《魏晉玄學人格美研究》《凡俗與神聖——佛道視野下的漢唐之間的文學》《老子評傳簡明讀本》等學術著作...
─未婚無嫁之女性,如何在華南社會長時段演進歷史中,以女仙、女兒、女祖先等身分,在多元的宗教話語、變遷的社會制度以及不同社群的文化操作下,逡巡往返於社會結構與文化象徵體系的邊陲與核心之間,展現出雜糅凡俗與神聖形象的豐富面貌...
因此,禁忌的神聖感乃是社會的生命和力量的源泉。綜上所述,從史密斯、弗雷澤、馬雷特到社爾凱姆和瑟德布羅姆,關於禁忌的起源問題的學說,基本上是一致的,一脈相承的。他們都認為宗教起源於神聖事物與凡俗事物的劃分。宗教意識發端於神聖...
讀到2002年8月由人民出版社推出的小田新著《在神聖與凡俗之間——江南廟會論考》(以下簡稱《論考》),我以為,其原創性正在於此。以發生學的眼光,廟會屬於民眾宗教的範疇。對於民眾宗教生活,法國學者涂爾幹(Durhkeim)指出,在宗教...
第六章身體經驗的凡俗與神聖 /115 第一節再論莫斯的“身體技術” /115 第二節 肉身成道的理想 /116 第三節 由凡俗通向神聖的身體超越性機制 /117 第四節對於自我超越和超越後的人 /120 第五節小結/122 結論 /124 參考文獻 /...
第二章 宗教現象學:伊利亞德的神聖與凡俗諭 (13)宗教現象學的啟蒙——奧托的『神聖論』 (13)伊利亞德的宗教現象學 (17)獨立的宗教模態 (17)宗教經驗:與神聖相遇 (19)神聖與凡俗 (20)宗教經驗的詮譯——宗教象微 (24)伊利...
第四章 孔子——神聖與凡俗之間 第一節 孔子弟子和後學心中的孔子形象 第二節 先秦諸子眼中的孔子形象 第三節 “素王”問題以及讖緯中的孔子 第四節 歷代尊孔記 第五節 孔廟及其陪祀、從祀制度 第五章 教育、科舉與儒學 第一節...