《凜遵敬避字樣喧諭》是洪仁玕所著作品，出自於《洪秀全 洪仁玕卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：凜遵敬避字樣喧諭
- 作者：洪仁玕
- 作品出處：洪秀全 洪仁玕卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,出處收錄,作者簡介,
作品原文
欽命文衡正總裁殿前吏部正天僚領袖頂天扶朝綱乾王洪為諭京都內外大小官員及各書士人等知悉：
照得文以載道，當先尚夫尊崇；而修辭立誠，豈可罔識忌諱！緣蒙天父上主皇上帝暨救世主天兄基督大開天恩，親命我真聖主天王暨救世真聖天幼主下凡御世，主宰太平，體統尊而萬物作，則紀綱肅而萬匯有條。凡於奏本諭稟及一切文書往來有所當諱字樣，各宜凜遵敬避，以見朝拱尊敬之意，不得引用誤書，致有褻瀆。至於凡情典故並一切荒誕妖樣避句，概須滅跡消聲刪除淨盡，方於真道無有朦混也。
乃今本章文書之內，多有未能敬謹遵避者。是以屢蒙聖詔下頒，教導周詳，並多操勞聖心御筆改正。故兄等前曾行諭，雅跨灑令將各樣妖荒浮文務須除去。諒爾等久已遵知矣。惟思敬避字樣並代替各字為數頗多，誠恐爾等未能周知，多有錯誤妄寫，特將當遵敬避字樣並代替等各字備細開列於後謎宙。仰爾大小官員及文人書士等各宜銘心刻骨，並存席右，以便觸目警心，不致偶有差錯。倘諭後仍不檢點，一經勘出，不獨奏稟文章概不收閱，而且有蹈故違之咎，致乾罪戾也。切切凜遵，毋貽後悔。此諭。【注】：以上為原文部分內容。
出處收錄
太平天國敗亡後，其文獻遭毀禁之厄運。雖經學界多方搜求，其印書至今仍有多種捉朽組台散佚；文書情況更不樂觀，存世者只不過一鱗半爪。此外，因疏於校對，太平天國文獻多有錯訛，今人整理時又發生一些魯魚亥豕之誤，以致文義受損。本書有兩個特點：一是儘量將洪秀全、洪仁玕的殘存著述搜全、編全，包括近十年公布的新資料，實際上是二人的首本“全集”。內有多件文書系據英文回譯。二是逐一訂正原書（文）及現今各種排印本的錯字、衍字、脫字及標點錯誤，並就版本、校勘，涉及典章制度之處，以及太平天國新造字、避諱字、隱語等，酌情加注釋說明。“導言”就學界的相關研究脈絡，爭議之焦點，二人的主要思想特徵，本書所收著述的具體內容，作了簡要評述。文後附有二人年譜簡編。
作者簡介
人物簡介洪秀全是太平天國的創始人和靈魂人物。在廣西“民不聊生，官亦不聊生”的情形下，以上帝信仰聚眾起義；定都後分兵征伐，一度使清政府搖搖欲墜。有改造中國社會的具體構想和政策：既推行森嚴的等級制度，同時又提出“天下一家”說，幻想通過經濟上“無處不均勻，無人不飽暖”來實現“太平”。但內訌以及制度、政策的缺陷，致使太平天國元氣大傷、人心渙散；後期腐敗現象更甚，內放兆戀部關係及與人民關係緊張。而洪秀全愈益脫離實際，立政無章，無力收拾殘局，抱憾病逝不到50天，天京陷落，太平天國中央政權覆滅。洪仁玕是族兄洪秀全的追隨者，早年同樣熱衷功名仕進。金田起義後投奔未遂，被迫流亡。主要棲身香港，與西教士朝夕聚晤，眼界大開，感觸甚深。出任太平天國總理悼重罪背大臣後，撰寫《資政新篇》，主張因時制宜、度勢行法，呼籲“與番人並雄”、“奮為中地倡”。發誓“寧捐軀以殉國，不隱忍以偷生”，致力於推行新政，尤其欲整飭吏治，但頗受掣肘，兵敗被俘後寧死不屈。編者簡介夏春濤，江蘇揚州人。1 9 9 1年獲博士學位。1992年在河北農村掛職。1994年至1995年為哈佛—燕京學社訪問學者。1999年晉升研究員。現為中國社會科學院二級研究員，博士生導師，獲國務院政府特殊津貼。出勸迎己版專著《太平天國宗教》、《從塾師、基督徒到王爺：洪仁玕》、《天國的隕落——太平天國宗教再研究》，文集《滄桑足跡》等。發表論文數十篇，撰寫國家清史纂修工程“通紀”第六卷，參與編纂《中國近代史資料叢刊續編•太平天國》。另從事理論研究，著有《中國國情與敬照危發展道路》、《改革開放與中國特色社會主義》、《中國共產黨怎樣解決作風建設問題》等，在中央三報一刊發表理論文章二十餘篇。
