基本介紹
- 集數:26集(105~130集)
- 類型:大型武俠勵志動畫
- 導演:關心(總導演),劉闊(總導演),陳昇垚(執行導演),黃芝源(執行導演),裴育晶(執行導演),褚珺(配音導演),郁茜茜(美術導演),黃海濤(動畫導演)
- 編劇:郭宙明,苗萌,關心
- 中文名:《俠嵐》
- 原版名稱:神之珈藍傳
- 其他名稱:《俠嵐·凌霜篇》,俠嵐凌霜篇
- 動畫製作:趙志偉(動畫),苑鵬飛(特效),翁世華(燈光),奚輝(後期),唐文雅(剪輯)
- 地區:中國
- 劇本:張軼弢,劉闊
- 角色設計:郁茜茜
- 作畫監督:吳震,周寧,龐大龍
- 音樂:毛亮,魏小涵
- 主要配音:褚珺,張傑,王爽(山新),邊江,趙述仁,趙毅
- 網路播放:愛奇藝 優酷 騰訊視頻
- 出品人:蔡洪雄,張軼弢
- 製片:蔡洪雄,張軼弢.
- 發行:北京若森數字科技有限公司
- 藝術顧問:孫立軍
- 電視發行人:周寧、李泉麗
- 更新時間:每周星期五中午十二點
- 發行許可證號:(京)動審字[2014]第001號
- 藝術總監:劉闊,關心
- 技術總監:劉光輝,劉闊
- 製作總監:吳大衛
- 市場總監:孫莉
- 藝術顧問:孫立軍,李劍平,孫聰,黃勇
- 模型:李朋
- 設定:楊以蕾
- Layout:唐媛
- 材質:楊濤
- 首播日期:2014年6月6日
- 接檔:《俠嵐第六季》
角色演員介紹
主要角色
俠嵐
零
設定介紹
世界觀
俠,俠義;嵐,有質無形,就像山間的霧氣——俠嵐之名意味著守護,默默的守護。 並不是每個人都能夠成為俠嵐,先天的條件是要左手手心有俠嵐卦印。然後就要參加玖宮嶺的四象俠嵐選拔,但更重要的是要有堅定的信念、頑強的意志,以及成為俠嵐的決心。這樣,就算沒有俠嵐卦印,或許也有機會成為俠嵐。 通過選拔的人便可以成為四象俠嵐,擁有俠嵐碟,並能在玖宮嶺修煉,慢慢地提升自我,與零作戰。而沒有通過選拔的人,也可以通過後天的努力,成一名玖宮嶺嗅探(探取敵人內部情報)。[17] | |
以昧谷為代表的意欲奪取千年前俠嵐封印“零”勢力的領頭“穹奇”的神墜,以解開封印,重回大地,統治世間的黑暗勢力。很久以前,邪惡的零曾侵入世間,帶來無窮的災難。[17] | |
“俠嵐印”是俠嵐的標誌性圖案,基於傳統易學文化中"左旋"的概念設計而成;可以理解為氣旋,俠嵐印轉動的方向,正好是五行相生的生氣之旋,也就是順時針從東轉到西(傳統定義為左東右西),再從西轉到東,東木生南火,南火生中央土,土生西方金,金生北方水之相生邏輯。亦有氣運周轉,生生不息之意。 |
俠嵐百科
集數 | 標題 | 解說人 | 客串人 | 內容 | 圖片 |
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1(105) | - | 大家好,歡迎來到俠嵐百科,今天我們要介紹的是盆栽。 盆栽起源於中國,是由中國傳統園林造景藝術演變而來的,早在兩千多年前的秦漢時期,中國不僅有了草本盆栽,還出現了木本盆栽。東漢時期出現的“缶景”,是原始盆栽向藝術盆栽過渡的標誌。而到了一千多年前的中國隋朝,隨著山水畫的興起,盆栽藝術得到了進一步的發展。中國的傳統盆栽可分為兩大類,一類是以樹木為主,草石為輔的樹木盆栽,另一大類是以石為主,樹為輔,配以亭台樓閣,橋船人物的山水盆栽。種植盆栽不僅能美化生活空間,還可以修身養性,更加親近自然。 | |||
2(106) | 大家好,歡迎來到俠嵐百科,今天我們要介紹的是葫蘆絲。 葫蘆絲又稱為葫蘆簫,主要流傳在傣族、彝族等少數民族中,是我國雲南少數民族獨有的一種樂器。“篳朗叨”是葫蘆絲的傣語名字,“篳”字泛指管類樂器,“朗”是吹的意思,“叨”指的就是葫蘆。葫蘆絲是由葫蘆笙演變而來的,它的起源可以追溯到兩千多年前的先秦時期。葫蘆絲由一個葫蘆和兩或三根竹管組成。葫蘆絲的音色美妙,輕柔飄逸,如絲綢一般。所以葫蘆絲非常適合演奏抒情的山歌和民謠。《情深意長》、《三月里的小雨》、《月光下的鳳尾竹》,都是適合葫蘆絲演奏的經典曲目。 | ||||
3(107) | - | 大家好,歡迎來到俠嵐百科,今天我們要介紹的是節氣。 節氣是中國古代根據太陽、月亮運行位置,以及萬物生長的自然現象和規律,劃分出的二十四個時節和氣候,是一套用來掌握和指導農事的曆法。早在兩千七百多年前的春秋戰國時期,人們就已經通過土圭測量太陽影子的長短,確定了四個節氣,那就是春分、夏至、秋風、冬至。到了兩千多年前的秦漢時期,二十四節氣被劃分並確定下來,那就是:立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒以及大寒。呼呼~可別記錯喔。[24] | |||
大家好,歡迎來到俠嵐百科,今天我們要介紹的是木偶戲。 木偶戲又叫做人偶戲或傀儡戲,有考古學家發現,木偶源自中國古代葬禮中殉葬用的俑。《後漢書·五行志》中記載,在兩千多年前的漢代,木偶戲就已經出現了。而到了一千多年前的唐朝,木偶戲進入了它的興盛時期,木偶戲根據其操控技法的不同,有著不同的分類,如提線木偶、杖頭木偶、布袋木偶等。表演時,由木偶、操縱木偶的演員、配音演員以及樂隊互相配合,共同完成表演。到了現代,木偶製作工藝達到了新的高度,在木偶操縱演員的高超技藝下,觀眾甚至能從木偶的眼睛中,感受到角色的喜怒哀樂呢。 | |||||
大家好,歡迎來到俠嵐百科,今天我們要介紹的是京劇。 京劇又稱京戲,是中國戲曲曲種之一,京劇融合了崑劇、漢劇、徽劇、秦劇,形成於約兩百年前的中國清朝。京劇表演的四種藝術手法為唱、念、做、打。唱指的是演唱,念指的是有音樂性的念白,做是指身段,打就是舞蹈化了的打鬥動作。京劇行當分為生、旦、淨、醜四種,在進行表演的時候,演員的臉上會塗抹上代表人物性格特徵的臉譜。其中黑色臉譜代表勇猛智慧的人,紅色臉譜代表忠勇,而黃色或白色臉譜代表兇惡奸詐,金色臉譜代表神怪。京劇不僅是中國的國粹,也是世界文化的瑰寶呢。 | |||||
大家好,歡迎來到俠嵐百科,今天我們要介紹的是侗族大歌。 侗族是中國的少數民族之一,“嘎老”就是侗族大歌在侗語中的名字。‘嘎’指的是歌,‘老’就是宏大且古老的意思。早在兩千多年前的春秋戰國時期,侗族大歌就已經產生了。侗族大歌沒有指揮,沒有伴奏,是一種純自然的多聲部合唱。侗族大歌的特色之一,就是模擬大自然的聲音,包括各種鳥叫、蟲鳴、甚至流水的聲音。內容多是歌唱自然、歌頌勞動、歌頌親情、愛情以及人與自然之間的和諧與友誼。侗族大歌不僅是一種具有中國民族特色的音樂藝術,也是世界音樂藝術中璀璨的珍寶喔。 | |||||
大家好,歡迎來到俠嵐百科,今天我們要介紹的是懸絲傀儡。 懸絲傀儡也就是提線木偶,屬於木偶戲的一種,又叫做扯線木偶或懸絲木偶,是用繩或線,控制木偶進行演出的木偶戲。提線木偶的線一般都在十幾條以上,多的則達到三十餘條線,所以表演起來難度很高。在類別眾多的木偶戲中,福建泉州的提線木偶有著獨特的音樂‘傀儡調’,‘傀儡調’配合著雕琢精緻的木偶表演,別有一番風味。在今天,提線木偶仍然興盛於福建,是福建民俗文化的重要組成部分,而製作精美的木偶,也是享譽中外的藝術品,被喜愛它的人們所珍藏。 | |||||
大家好,歡迎來到俠嵐百科,今天我們要介紹的是川劇。 川劇,是流行於四川、雲南、貴州等地的一種中國地方戲曲藝術,又稱為川戲。兩千多年前,中國漢朝的角牴百戲,為川戲的出現奠定了基礎。川劇的鼎盛時期,是一千多年前的中國唐朝,那時有“蜀技冠天下”的說法。川劇有高腔、崑曲、彈戲、胡琴、燈調五種唱腔,劇中的角色分為生、旦、淨、末、醜、雜六種。在川劇表演中,大家印象最深的莫過於變臉了。變臉是川劇的特技,通過一瞬間變換演員臉譜,來達到塑造人物,揭示人物內心的目的。川劇是中國地方戲曲的瑰寶,有機會的話,大家一定要記得欣賞噢。 | |||||
大家好,歡迎來到俠嵐百科,今天我們要介紹的是粵劇。 粵劇,又稱為廣東大戲,是中國地方戲曲的一種。粵劇源於溫州南戲,誕生於四百多年前的明朝。早期的粵劇,角色行當分為生、末、淨、旦、醜、外、雜等等十種,後來簡化為文武生、武生、醜生、小生、正印花旦、二幫花旦這六種。翻筋斗、滑索、踩躋、耍牙等是粵劇表演中的絕活。粵劇的演出劇目堪稱世界之最,多達一萬多個劇目。其中,《西河會》、《黛玉葬花》、《寶蓮燈》、《趙子龍催歸》等劇目,都是粵劇的經典劇目。隨著人們定居海外,粵劇也被帶到了世界各地。粵劇不僅是最早走出國門的中國戲曲,也是全世界範圍內流傳最廣的中國地方戲曲。 | |||||
10 | 大家好,歡迎來到俠嵐百科,今天我們要介紹的是古琴。 古琴,是中國最古老的彈撥樂器,又稱為七弦琴或瑤琴、玉琴。考古學家在曾侯乙墓中發現的古琴,距今約有兩千五百年了。“琴、棋、書、畫”是中國傳統文化的代表,其中的琴,就是指的古琴。最早的古琴,只有五根弦,象徵著金、木、水、火、土五行。經過一段時間的演變,加上了文弦和武弦這兩根琴弦,古琴才有了七根琴弦。到了一千多年前的隋唐時期,古琴傳到了國外,成為了極具代表性的中國傳統文化。2003年,聯合國教科文組織,將中國古琴列入了“人類口頭和非物質遺產代表作”。 | ||||
大家好,歡迎來到俠嵐百科,今天我們要介紹的是志。 相信大家都注意到了,今天的故事裡提到了一本叫做鸞天志的書,其實,志就是地方文獻,相當一個地方的“百科全書”。記載了一個地方的自然、地理、政治、經濟、社會、文化等方面的情況,又稱為地方志或方誌。志的起源,可以追述到兩千多年前的秦漢時期,由那時的郡書、地理書發展而來。到了南宋,地方志大量增加。我國現存的地方志,約有十二萬卷。志的編寫,要求對一個地方進行客觀、如實的記載,而且只有記載,不加以評論。編寫過程中,往往需要很多人來完成,包括經濟、社會、自然、科學等專業工作者。而且要進行資料的收集整理,以及調查採訪。所以,志具有很高的實用性、資料性以及學術價值。 | |||||
大家好,歡迎來到俠嵐百科,今天我們要介紹的是蜀繡。 蜀繡,指中國四川成都,及成都周邊城市生產的刺繡品,又稱之為川繡。蜀繡與粵繡、蘇繡、湘繡並稱為中國四大名繡。記載在《揚雄全集》中的《繡補》一詩,讚嘆了蜀繡精湛的製作工藝。由此可見,早在兩千多年前的西漢時期,蜀繡的製作工藝已經相當純熟。到了一千六百多年前的晉代,蜀繡已經被冠以“蜀中之寶”的美譽。蜀繡的原料為絲和緞。所運用到的針法多達百餘種,如暈針、滾針、拉針、沙針等。其題材眾多,包含花鳥、山水、人物以及走獸、魚蟲等等。蜀繡風格獨特,細膩平整,色彩鮮艷,具有很高的藝術價值和收藏價值。 | |||||
大家好,歡迎來到俠嵐百科,今天我們要介紹的是簫。 簫,屬於中國傳統管樂器。簫是由遠古時期,人們用鳥骨頭製成的骨哨演變而來的。中國最早的詞典《廣雅·釋樂器》中記載,“簫,大者二十四管,無底;小者十六管,有底。”由此可見,早在一千七百多年前的三國時期,簫就出現了單管簫和排簫這兩種形式。簫的製作材料很多,除了竹簫外,還有用石頭、玉、骨等製成的簫。考古學家在淅川下寺,一號楚墓發現的,用整塊漢白玉雕刻的排簫,是已知最早的石排簫實物,距今約有兩千五百多年。簫的音色優雅柔和,能給人美的享受,是中國極具代表性的民族樂器。 | |||||
大家好,歡迎來到俠嵐百科,今天我們要介紹的是笛子。 笛子是中國的傳統樂器,是一種橫吹的木管樂器。在中國古代,笛子稱為“篴”。笛子是由骨笛演變而來的,出土於賈湖文化的七孔賈湖骨笛,是世界上最早的管樂器,距今約有九千多年的歷史呢。到了距今約四千多年的黃帝時期,笛子多是由竹子製成的。到了近代,笛子分南北兩派。北派笛子管身短,所以音色細、明亮;而南派笛子因為管身長,音色則更為圓潤柔和。《姑蘇行》、《牧笛》、《荷塘月色》都是適合笛子演奏的經典曲目。有機會的話,記得欣賞一下喲! | |||||
大家好,歡迎來到俠嵐百科,今天我們要介紹的是蠟染。 蠟染,古時候稱作蠟纈。中國古代三大印花技藝,指的就是扎染、鏤空印花和蠟染。蠟染起源於兩千多年前的秦漢時期。考古學家在新疆發掘出土的蠟染棉織品,距今已有一千五百多年了呢。製作蠟染作品的過程,簡單來說,就是用融化的蠟點畫在布上,再把布浸入染缸染色。由於有蠟的部分不會被染上顏色,所以當蠟被除掉之後,就會露出用蠟畫出的美麗圖案了。蠟染圖案不僅包括花、鳥、魚、蟲,還包括一些特有的,帶有中國少數民族特色的圖案,是中國極具代表性的民間傳統手工技藝。 | |||||
16 | 大家好,歡迎來到俠嵐百科,今天我們要介紹的是傣族孔雀舞。在2006年,傣族孔雀舞被列入了國家非物質文化遺產名錄。傣族孔雀舞分布於瑞麗、西雙版納、滄源等傣族聚居地,是傣族樂舞文化的精髓。傣族孔雀舞的起源,可以追溯到一千八百多年前的東漢時期,相傳是由傣族首領模仿孔雀優美的身姿,再加上民間藝人的發展、流傳演變而來的。孔雀是人們心中吉祥的象徵,孔雀舞通過模仿孔雀的動作,將孔雀的婀娜多姿、靈秀活潑、輕盈美麗精準地體現了出來。並加以藝術的誇張,表達出了美麗、善良、幸福、吉祥的意思,帶給人們以美的享受。 | ||||
大家好,歡迎來到俠嵐百科,今天我們要介紹的是竹編。 竹編是將竹子削成粗細均勻的竹篾,然後編制而成的手工藝品。很久以前,人們用竹子編成筐子的模型,再在筐子上糊上黏土,烘烤成器具,用於盛放東西。到了兩千五百多年前的春秋戰國時期,竹編開始向裝飾品和工藝品的方向發展。而在經過巧匠們的改制後,竹編也成為了小孩子的玩具。如九百多年前的宋朝,小孩子們愛玩兒的花燈,就屬於竹編的一種。到了明代,結合漆器等工藝技術,竹編的藝術價值得到了提升。竹編不僅僅具有實用性,還有著很強的藝術性和觀賞性呢。 | |||||
大家好,歡迎來到俠嵐百科,今天我們要介紹的是核雕。 今天我又吹響了風鳴子,大家知道嗎?片中風鳴子的創意,就源自核雕噢。核雕,是指在杏仁、桃子、橄欖等果核上進行雕刻的中國傳統手工藝。核雕出現於一千多年前的宋朝。明朝宣德年間的一個橄欖核上,雕刻著十六個不到米粒大的小孩,而且每個小孩都看得清眉眼。由此可見,明朝的核雕已經具有很高的藝術水準。核雕的內容多為飛禽走獸,花草魚蟲,以及船、馬、花籃等。核雕具有把玩性、裝飾性,也具有極高的藝術性和收藏性。現在,核雕也被列入了國家級非物質文化遺產名錄啦。 | |||||
大家好,歡迎來到俠嵐百科,今天我們要介紹的是苗族古歌。 苗族古歌是中國苗族的民間史詩,主要分布在川、滇、黔等苗族聚居區。據考古學家推斷,苗族古歌大約誕生於一千多年前。苗族古歌共分為四個部分,《開天闢地》、《楓木歌》、《洪水滔天》和《跋山涉水》。苗族古歌的伴奏樂器包括芒筒、簫筒這兩種吹奏樂器,還有板凳……板凳?怎么還有板凳呢?(哈哈~ )其實板凳是苗族常用的一種打擊樂器,在伴奏時左右手各執一個板凳,隨著節奏相互敲擊,發出清脆的聲響。苗族古歌是中國非物質文化遺產之一。這些古歌,至今還在民間流傳呢。 | |||||
20 | 大家好,歡迎來到俠嵐百科,今天我們要介紹的是綿竹木板年畫。 綿竹木板年畫是中國四川的民間藝術之一。誕生於明朝,興盛於清朝清朝。綿竹木板年畫分為紅貨、黑貨兩類,紅貨指的是年畫、門畫、喜條等等,而黑貨是指的硃砂或煙墨拓印的木板拓片。綿竹木板年畫的品種很多,包括歷史故事、歷史人物、花鳥魚蟲、祈福迎祥等等等等。它的製作工序包括起稿、刻板、印墨、蓋花等。綿竹木板年畫的構圖飽滿工整,線條簡潔流暢,色彩明快艷麗,具有很強的地方特色和鄉土氣息。2006年,綿竹木板年畫經國務院批准,已經被列入國家非物質文化遺產名錄啦。 | ||||
大家好,歡迎來到俠嵐百科,今天我們要介紹的是吳歌。 吳歌是吳地民歌民謠的總稱,源於中國江蘇省。吳歌生動地記錄了江南勞動人民的生活,是勞動人民發明創造的一種口頭文學。相傳,吳歌起源於三千多年前的殷商時期,到了一千多年前的宋朝,吳歌又被編入《清商曲辭》。明代的文學家馮夢龍將吳歌編輯寫成《山歌》、《掛枝兒》兩部民間歌曲專輯。而到了清朝,吳歌更是進入了它的繁榮期。吳歌由“歌”、“謠”兩部分組成。“歌”指的就是山歌,“謠”是順口溜。吳歌是研究江南文化的珍貴史料,是中華文化不可缺少的瑰寶。 | |||||
大家好,歡迎來到俠嵐百科,今天我們要介紹的是崖州民歌。 崖州民歌是流行在中國三亞、古崖州等地的古老民歌。一千多年前的宋朝時期,宋太祖設立了崖州,所以,誕生於此地的民歌都叫做崖州民歌。崖州民歌始於宋朝,清朝中後期是它的繁榮時期。崖州民歌的形成,離不開中原人民的遷入,中原人民把各地的民歌帶入崖州,後來逐漸演變成具有濃郁地方特色的崖州民歌。崖州民歌的內容十分豐富,包括人們的生活百態、風土風情,而歌詞則受唐朝詩詞的影響,很像七言絕句。《十送情郎》、《駐春園》等曲目是崖州民歌的經典曲目。 | |||||
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製作相關
動畫提升
誕生
劇集信息
分集目錄
第一集 總第一百零五集 啟程 |
第二集 總第一百零六集 故地 |
第三集 總第一百零七集 希望 |
第四集 總第一百零八集 記憶 |
第五集 總第一百零九集 隱秘 |
第六集 總第一百一十集 間離 |
第七集 總第一百一十一集 心事 |
第八集 總第一百一十二集 回歸 |
第九集 總第一百一十三集 統領 |
第十集 總第一百一十四集 故·事 |
第十一集 總第一百一十五集 重逢 |
第十二集 總第一百一十六集 逆·戰 |
第十三集 總第一百一十七集 辛垣 |
第十四集 總第一百一十八集 先機 |
第十五集 總第一百一十九集 轉折 |
第十六集 總第一百二十集 邊緣 |
第十七集 總第一百二十一集 放逐 |
第十八集 總第一百二十二集 故地 |
第十九集 總第一百二十三集 攤牌 |
第二十集 總第一百二十四集 絕境 |
第二十一集 總第一百二十五集 暗流 |
第二十二集 總第一百二十六集 拯救·俠嵐特別篇 |
第二十三集 總第一百二十七集 極地 |
第二十四集 總第一百二十八集 記憶 |
第二十五集 總第一百二十九集 往事 |
第二十六集 總第一百三十集 突圍 |