《冷頭腦:非常走向的智慧世界》是2014年1月1日東方出版社出版的圖書，作者是王玉新。
基本介紹
- 書名：冷頭腦:非常走向的智慧世界
- 出版社：東方出版社
- 頁數：158頁
- 開本：16開
- 品牌：人民東方出版傳媒有限公司
- 作者：王玉新
- 出版日期：2014年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787506069847
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,後記,序言,
內容簡介
做事以冷開始，以熱結束。只是多數人趨熱，結果或者失誤，或者慘不忍睹。熱點、熱流就像黑洞，吸引力特彆強；可真的進去了，誰也看不出究竟。而且，熱點越聚焦，眾人越盲目；潮流越洶湧，犧牲越慘重。說實話，思想一熱就僵了，思路一熱就濫了，方法一熱就亂了；所以，千萬別湊熱鬧。人生也是這樣，不能太鬧，既丟了日子，也亂了陣腳。不管是什麼人、什麼事，都是冷出來的。冷了才有思想，才有出路，才有自己和建樹。所以，作者從冷著眼，背對熱議，寫了一些與常識、常理相背的東西。可能，這既令人意外、也叫人不解；不過，跳出圈去卻能出新。至少，這另外的視野、另外的世界，也會給人帶來一些意想不到的悟性和喜悅。其實，書里說的都是哲理，哲理總能引出更深的思索。為了把哲理講得通俗易懂，作者採用了這樣的方法：
作者簡介
已退休，原在航天部黨校和華北航天工業學院任教，教授職，講領導科學和哲學。北京廣播學院新聞系畢業，由部隊鍛鍊到邊遠農村，到縣廣播站，縣委，縣政府，銀行，黨校，大學。從受批判、餵豬開始，經歷多獲益也多。出版十幾本著作，《給領導者的100個思路》獲全國優秀暢銷書獎，印9次，遭無數盜版
圖書目錄
第一部分冷觀察——事事洞穿
第一章從趨極看走向——一人走一個極端
一、一體多極，誰不想獨立？
二、你我他，都在走自己的一極
三、其實，我們也喜歡把別人往極端上推
四、沒有一極，哪有立足之地？
五、走到極端，個性才大有作為
六、誰都了解，傑出人才常在極端上出成績
第二章從片面看特點——一事呈一個片面
一、一體多面，哪件事不是片面？
二、你我他，誰都在自己的片面里
三、人很難從片面里走出去
四、沒有片面，哪有特點？
五、守住你的片面吧，要不你難以走遠
六、真理不能獨占，角度不同，道理多元
第三章去極端看真相——在極端上，可以對每個人作出判斷
一、事到極端就有危險
二、極端上的事還往往很混亂
三、就是很有能力，極端也難駕馭
四、只有一極的，到了極端就反彈
五、兩極都沒有的，跳來跳去沒有定點
六、極端出英雄，中段出聖賢
第四章依周期看危險——了解所處階段即能避險攻堅
一、摸索、上升、滯留、下滑，誰也躲不過去
二、摸索期損失最大——這是難題
三、上升期發展最快——這是盲區
四、滯留期問題最多——這是困局
五、下滑期難以轉身——幾乎是死棋
六、轉身也可以，得有下山再上的勇氣
第二部分冷落點——點點關鍵
第五章要求真去兩極——拉開兩極你能一目了然
一、站在那一極，能看清這一極
二、占有兩極，世界就在你眼裡
三、極端上有真理，越到極端真理越明
四、不入極端，就不能把事情搞清楚
五、能把兩極融在一起的，必有高超創造力
六、優質人才肯定兩極對立
第六章要務實取極問——找到結合點就能輕鬆決斷
一、兩極的結合點大有玄機
二、沒有結合點，就只有折中可取
三、所說問題就在結合點上
四、拉開兩極一目了然，找到結合點輕鬆決斷
五、把握結合度很關鍵
六、要找結合點就得先有經驗
第七章兩極中間有要點——突破在極端，穩定在中段
一、要想大變，就得用極端
二、一走極端就過頭，可不過頭辦不成事情
三、有成就的人也都走極端，他們不取中段
四、大事出在極端，盛事出在極間
五、事業沖向極點，生活回到中段
六、抓好兩頭和中間是要著，又是關鍵
第八章兩極合一無蹤跡——悟取悟得，神出自然
一、困惑不解的多是極品
二、又哭又笑的最動人心
三、如果怎么都行，那就一定是“神”
四、到了極致，你會說不清道不明
五、不能表述才有徹悟大醒
六、安安靜靜得到真經
七、有變成無，突破也就成為可能
八、最高境界，寂寂空空
九、最高技巧，無影無蹤
第三部分冷妙算——每每豁然
第九章正確常常遇險，順暢往往遭難——接納負極才能另有洞天
一、一切正確，常常了無生機
二、一切順利，往往危險在即
三、絕對和諧，必死無疑
四、正確、順利、和諧，不能開創只能延續
五、要進步就得允許醜惡
六、要光明就得留下陰影
七、要成功不能沒有逆境
八、體會幸福也要有苦難悲情
第十章反看多別開生面，反走常生機無限——去了反極往往登高行遠
一、要發現，最好去反極
二、要走遠，最好反著走
三、如果想讓人記住，那就使用反題
四、如果缺少力量，那就借用反力
五、如果需要財富，那就去找反對的人
六、如果志在站立，那就去對立一極
七、反向著手，常有驚喜
八、反向用計，出其不意
九、反向思維，大有智慧
第十一章根基決定命運，成功順從自然
——懂得基極能夠洞察倪端
一、為什麼高學歷的人難出大成績？
二、為什麼聰明的人難成大器？
三、為什麼精英的命運攥在民眾手裡？
四、為什麼感覺幸福的多是普通百姓？
五、隨了自然的才有生命活力
六、走過底層才獲真諦
七、好思想多在日常態里
八、真思想多在自然態里
九、大思想多在原生態里
第十二章天機、懸機多自兩極交變——把握對極智思如泉
一、每個人都是兩極的
二、把自己對立起來的人有動力
三、越是矛盾的人越有創意
四、占有這一極，才能躍上那一極
五、你要有力量，那就拉開兩極距離
六、你要有成果，那就把兩極結合在一起
七、兩極不突出，人生可能虛度
八、抓住兩頭一切不愁
九、競爭主導生命，協同保障運行
十、把握兩極彈性是一項高超技藝
後記
第一章從趨極看走向——一人走一個極端
一、一體多極，誰不想獨立？
二、你我他，都在走自己的一極
三、其實，我們也喜歡把別人往極端上推
四、沒有一極，哪有立足之地？
五、走到極端，個性才大有作為
六、誰都了解，傑出人才常在極端上出成績
第二章從片面看特點——一事呈一個片面
一、一體多面，哪件事不是片面？
二、你我他，誰都在自己的片面里
三、人很難從片面里走出去
四、沒有片面，哪有特點？
五、守住你的片面吧，要不你難以走遠
六、真理不能獨占，角度不同，道理多元
第三章去極端看真相——在極端上，可以對每個人作出判斷
一、事到極端就有危險
二、極端上的事還往往很混亂
三、就是很有能力，極端也難駕馭
四、只有一極的，到了極端就反彈
五、兩極都沒有的，跳來跳去沒有定點
六、極端出英雄，中段出聖賢
第四章依周期看危險——了解所處階段即能避險攻堅
一、摸索、上升、滯留、下滑，誰也躲不過去
二、摸索期損失最大——這是難題
三、上升期發展最快——這是盲區
四、滯留期問題最多——這是困局
五、下滑期難以轉身——幾乎是死棋
六、轉身也可以，得有下山再上的勇氣
第二部分冷落點——點點關鍵
第五章要求真去兩極——拉開兩極你能一目了然
一、站在那一極，能看清這一極
二、占有兩極，世界就在你眼裡
三、極端上有真理，越到極端真理越明
四、不入極端，就不能把事情搞清楚
五、能把兩極融在一起的，必有高超創造力
六、優質人才肯定兩極對立
第六章要務實取極問——找到結合點就能輕鬆決斷
一、兩極的結合點大有玄機
二、沒有結合點，就只有折中可取
三、所說問題就在結合點上
四、拉開兩極一目了然，找到結合點輕鬆決斷
五、把握結合度很關鍵
六、要找結合點就得先有經驗
第七章兩極中間有要點——突破在極端，穩定在中段
一、要想大變，就得用極端
二、一走極端就過頭，可不過頭辦不成事情
三、有成就的人也都走極端，他們不取中段
四、大事出在極端，盛事出在極間
五、事業沖向極點，生活回到中段
六、抓好兩頭和中間是要著，又是關鍵
第八章兩極合一無蹤跡——悟取悟得，神出自然
一、困惑不解的多是極品
二、又哭又笑的最動人心
三、如果怎么都行，那就一定是“神”
四、到了極致，你會說不清道不明
五、不能表述才有徹悟大醒
六、安安靜靜得到真經
七、有變成無，突破也就成為可能
八、最高境界，寂寂空空
九、最高技巧，無影無蹤
第三部分冷妙算——每每豁然
第九章正確常常遇險，順暢往往遭難——接納負極才能另有洞天
一、一切正確，常常了無生機
二、一切順利，往往危險在即
三、絕對和諧，必死無疑
四、正確、順利、和諧，不能開創只能延續
五、要進步就得允許醜惡
六、要光明就得留下陰影
七、要成功不能沒有逆境
八、體會幸福也要有苦難悲情
第十章反看多別開生面，反走常生機無限——去了反極往往登高行遠
一、要發現，最好去反極
二、要走遠，最好反著走
三、如果想讓人記住，那就使用反題
四、如果缺少力量，那就借用反力
五、如果需要財富，那就去找反對的人
六、如果志在站立，那就去對立一極
七、反向著手，常有驚喜
八、反向用計，出其不意
九、反向思維，大有智慧
第十一章根基決定命運，成功順從自然
——懂得基極能夠洞察倪端
一、為什麼高學歷的人難出大成績？
二、為什麼聰明的人難成大器？
三、為什麼精英的命運攥在民眾手裡？
四、為什麼感覺幸福的多是普通百姓？
五、隨了自然的才有生命活力
六、走過底層才獲真諦
七、好思想多在日常態里
八、真思想多在自然態里
九、大思想多在原生態里
第十二章天機、懸機多自兩極交變——把握對極智思如泉
一、每個人都是兩極的
二、把自己對立起來的人有動力
三、越是矛盾的人越有創意
四、占有這一極，才能躍上那一極
五、你要有力量，那就拉開兩極距離
六、你要有成果，那就把兩極結合在一起
七、兩極不突出，人生可能虛度
八、抓住兩頭一切不愁
九、競爭主導生命，協同保障運行
十、把握兩極彈性是一項高超技藝
後記
後記
我是學新聞的，又長期在基層工作，萬金油的底子，沒有經過專門的學術訓練，只因講授哲學，喜歡思考，所以作一點研究。客觀地說，我的書和我的思想一樣，有個性，卻沒規矩。
我的學習比較特別，所看書籍多和思維有關，又喜歡打破規矩、自成一體的作家，如尼采、波普爾、莫蘭、費耶阿本德，特別是老子。另一方面，非常關注老百姓的智慧，對這方面的書愛不釋手。而且，鐘情民諺俗語，反反覆覆琢磨其中的哲理。我認為，越是打破規矩的越有新意，越是接近生活的越有真理。
人最本色的是品德，最出彩的是思維。有好的品德才有好的根基，有好的思維才有好的可能。有了這兩條，成果就可水到渠成。這是我的人生準則，也令我追求畢生。
這套書主要是《冷頭腦》，梳理了我國文化中的有關極的思想，並把它結合到辯證法中，同時藉助系統哲學和西方哲學的一些思想，歸納成了初步的極態思想脈絡。應該說，這只是極態思想的資料整理，更多的作用還在套用。非常希望有志研究中國哲學的學長同仁，能把這項研究推向深入。
為保證這套書的質量，出版社的領導和幾位編輯做了非常認真的工作，提出了原稿中存在的問題，進行了十分重要的修正，在此，我對他們表示誠摯的謝意。書中肯定有謬誤之處，也十分歡迎讀者提出批評。
我的學習比較特別，所看書籍多和思維有關，又喜歡打破規矩、自成一體的作家，如尼采、波普爾、莫蘭、費耶阿本德，特別是老子。另一方面，非常關注老百姓的智慧，對這方面的書愛不釋手。而且，鐘情民諺俗語，反反覆覆琢磨其中的哲理。我認為，越是打破規矩的越有新意，越是接近生活的越有真理。
人最本色的是品德，最出彩的是思維。有好的品德才有好的根基，有好的思維才有好的可能。有了這兩條，成果就可水到渠成。這是我的人生準則，也令我追求畢生。
這套書主要是《冷頭腦》，梳理了我國文化中的有關極的思想，並把它結合到辯證法中，同時藉助系統哲學和西方哲學的一些思想，歸納成了初步的極態思想脈絡。應該說，這只是極態思想的資料整理，更多的作用還在套用。非常希望有志研究中國哲學的學長同仁，能把這項研究推向深入。
為保證這套書的質量，出版社的領導和幾位編輯做了非常認真的工作，提出了原稿中存在的問題，進行了十分重要的修正，在此，我對他們表示誠摯的謝意。書中肯定有謬誤之處，也十分歡迎讀者提出批評。
序言
這套書無論是書名還是內容，都沒按常規出牌，有些異樣，這很可能叫人詫異，也叫人不解。
多數人習慣站在事情的中間，看看這一面，看看那一面，等衡量、對比好了，再拿定主意和見解。也有少數人、個別人鑽進事情的極端，站在極端上看人、說事。這會讓人不屑，說他們走極端。不過，這些走極端的人，所想所說雖然偏激，卻也尖銳；雖然片面，卻也有他的道理。這就像辯論賽，雙方中的任何一方都站在自己的極端上，卻也使道理越辯越清。這裡，雙方越往極端走，所說的道理越明越透，而當你把這兩方面的道理結合起來的時候，癥結、關鍵、答案便豁然浮現。
這就告訴我們，你要了解事情的真相、真理，就得進入極端；你要把握住事情，得到結論，就得聯繫兩極，回到中段。就是說，認識問題要進人兩極，解決問題要有結合點。
問題是，我們往往並不重視也不贊成極端。因為生活中的人、生活中的事大多在中段，不在極端上，取中用中也是人的常規做法，而越是極端越不穩定，越有風險。於是，我們就很少到極端上看事、想事，連帶著也就少了極端上的清晰明了和一針見血。而這套書的所有切入點和道理都在極端上，所以才有了最初接觸的不解和突然。
其實，任何事情都是兩極的，表現在兩極。你要認識它，就必須走到它的兩極去，而且，越是深人極端，真理、真相就越清晰。
人也好，道理也好，常常只能占有矛盾的一個方面，片面性是事物的天然特徵，全面只是兩個、多個片面的結合。而且，就是全面了，在更高層次上，在更大系統里，也還是處在片面上。因此，站在極端上剖析事物，這本身就是合理的。
我們熟悉對立統一。對立的兩個方面，既對立又統一，相互鬥爭，互相依存。有你沒我，有我沒你；卻也你離不開我，我離不開你。但是，為什麼會這樣？可能很少有人追問。其實，矛盾、事物是有個性的，並由個性趨使走向自己的極端。但在趨極中，兩極的方向卻是相反的。於是，有了兩極的鬥爭和排斥，也就有了相互助推的動力。矛盾、事物的兩極又內在地具有趨中性，它們必須有相互的結合點，否則就會解體；你中有我，我中有你，以此從對方獲益。而在極端處，事物不只有轉化，還有適度點、反彈、回跳等，也更豐富了辯證法的內容。
從認識的角度說，中庸是在兩端之間取中用中，這個思維原則十分正確，但沒有闡述，更難以操作。它沒告訴我們在哪裡取中，又取什麼。把兩極拉開，越靠近端點，事情就越清楚。而在找到了雙方膠著的要點、要害，即主要的依存點時，我們就知道了問題所在。就是說，進入兩極才能了解，找到結合點才能解決。這樣，拉開兩極，矛盾的“二”得以呈現；找到結合點，矛盾的“一”得以還原。
自然，這樣說過於簡單，也不一定好理解，好在《冷頭腦》里說得比較通俗、具體，每一個題目都從一個方面、一個角度說清了一個問題。《冷眼光》和《冷布局》是從淡出人們思維和視野的“冷”的一極。即反極、異極、背極、隱極等角度寫的，分別側重寫了社會和人生。外在看，像是就事論事，但目的卻不在事的本身，而是告訴人們觀察、分析這些事情的思想、思維、行事切人點，給人以習慣、普識以外的思路、方式、角度，這要比認識、了解具體事物的意義重要得多。
這套書所以用“冷”命題，還有一個具體原因。就是因為人們習慣於在一個方面取點、切人，而熱的一面又往往成為社會和環境的主流。所以，真的讓人站在冷的方面並不容易，可冷的一面又自有它的真理性，所以與熱相對應，冷就成了這套書的主題。
從冷著眼，背對熱議，道出一些與常識、常理相背的認識。雖然這會令人意外，也叫人不解，但是能帶給你全新的感悟，別樣的視野。
多數人習慣站在事情的中間，看看這一面，看看那一面，等衡量、對比好了，再拿定主意和見解。也有少數人、個別人鑽進事情的極端，站在極端上看人、說事。這會讓人不屑，說他們走極端。不過，這些走極端的人，所想所說雖然偏激，卻也尖銳；雖然片面，卻也有他的道理。這就像辯論賽，雙方中的任何一方都站在自己的極端上，卻也使道理越辯越清。這裡，雙方越往極端走，所說的道理越明越透，而當你把這兩方面的道理結合起來的時候，癥結、關鍵、答案便豁然浮現。
這就告訴我們，你要了解事情的真相、真理，就得進入極端；你要把握住事情，得到結論，就得聯繫兩極，回到中段。就是說，認識問題要進人兩極，解決問題要有結合點。
問題是，我們往往並不重視也不贊成極端。因為生活中的人、生活中的事大多在中段，不在極端上，取中用中也是人的常規做法，而越是極端越不穩定，越有風險。於是，我們就很少到極端上看事、想事，連帶著也就少了極端上的清晰明了和一針見血。而這套書的所有切入點和道理都在極端上，所以才有了最初接觸的不解和突然。
其實，任何事情都是兩極的，表現在兩極。你要認識它，就必須走到它的兩極去，而且，越是深人極端，真理、真相就越清晰。
人也好，道理也好，常常只能占有矛盾的一個方面，片面性是事物的天然特徵，全面只是兩個、多個片面的結合。而且，就是全面了，在更高層次上，在更大系統里，也還是處在片面上。因此，站在極端上剖析事物，這本身就是合理的。
我們熟悉對立統一。對立的兩個方面，既對立又統一，相互鬥爭，互相依存。有你沒我，有我沒你；卻也你離不開我，我離不開你。但是，為什麼會這樣？可能很少有人追問。其實，矛盾、事物是有個性的，並由個性趨使走向自己的極端。但在趨極中，兩極的方向卻是相反的。於是，有了兩極的鬥爭和排斥，也就有了相互助推的動力。矛盾、事物的兩極又內在地具有趨中性，它們必須有相互的結合點，否則就會解體；你中有我，我中有你，以此從對方獲益。而在極端處，事物不只有轉化，還有適度點、反彈、回跳等，也更豐富了辯證法的內容。
從認識的角度說，中庸是在兩端之間取中用中，這個思維原則十分正確，但沒有闡述，更難以操作。它沒告訴我們在哪裡取中，又取什麼。把兩極拉開，越靠近端點，事情就越清楚。而在找到了雙方膠著的要點、要害，即主要的依存點時，我們就知道了問題所在。就是說，進入兩極才能了解，找到結合點才能解決。這樣，拉開兩極，矛盾的“二”得以呈現；找到結合點，矛盾的“一”得以還原。
自然，這樣說過於簡單，也不一定好理解，好在《冷頭腦》里說得比較通俗、具體，每一個題目都從一個方面、一個角度說清了一個問題。《冷眼光》和《冷布局》是從淡出人們思維和視野的“冷”的一極。即反極、異極、背極、隱極等角度寫的，分別側重寫了社會和人生。外在看，像是就事論事，但目的卻不在事的本身，而是告訴人們觀察、分析這些事情的思想、思維、行事切人點，給人以習慣、普識以外的思路、方式、角度，這要比認識、了解具體事物的意義重要得多。
這套書所以用“冷”命題，還有一個具體原因。就是因為人們習慣於在一個方面取點、切人，而熱的一面又往往成為社會和環境的主流。所以，真的讓人站在冷的方面並不容易，可冷的一面又自有它的真理性，所以與熱相對應，冷就成了這套書的主題。
從冷著眼，背對熱議，道出一些與常識、常理相背的認識。雖然這會令人意外，也叫人不解，但是能帶給你全新的感悟，別樣的視野。
