“冷月葬詩魂”句，傳誦已久，引起二百多年來多少讀者的讚嘆，也使多少詩家為之折服，為之擱筆。使人聯想到這“詩魂”正是
林黛玉的“自我”，也是小說作者
曹雪芹的“自我”。
再從藝術風格上看，“冷月葬詩魂”確實“清奇詭譎”，屬於
李賀一路。
可是有些
紅學家從一本明代
葉紹袁（天廖）所著的《續窈聞》里查到女詩人
葉小鸞句云：“勉棄珠環收漢玉，戲捐粉盒
葬花魂”，從此就傾向於“冷月葬詩魂”應改為“冷月葬花魂”，理由主要有以下幾條：
其一：認為“
葬花魂”這三字有來歷，有出處，特別是“花魂”一詞常見於
林黛玉的詩中，如第二十六回里有“花魂默默無情緒，鳥夢痴痴何處驚”。
其二：認為“花魂”與“鶴影”是工對，而“詩魂”與“鶴影”卻不然。
其三：認為“花魂”與“鶴影”俱是寫景，比較切題，也合乎當時的時令景色，假使改作“詩魂”，便關人事而非寫景，似乎於情理不合。
其四：還有
紅學家也是屬於“花魂”派，提出一個問題：“詩魂”究竟指的是什麼？詩人的魂？還是
詩靈？好像“詩魂”二字是
曹雪芹生造出來的，杜撰的。
但從藝術上看，“ 冷月葬詩魂”比“冷月葬花魂”好，不必改，至少可以並存。
