冷冉

冷冉

冷冉(1919-2007),山東省乳山縣人,漢族,中國共產黨黨員。歷任旅大市教育局編審科科長、中教科科長,教育局副局長、代理黨組書記。1954年當選為旅大市第一屆人民代表大會代表。“文革”後,任遼寧師範大學教育教研室副主任、大連市教育局副局長、兼任大連教育學院院長、黨委書記、大連市教育局顧問、離休後擔任市老幹部大學副校長。1983年當選為大連市第九屆人民代表大會代表;多次被中共大連市委、大連市人民政府授予“優秀共產黨員”、“老有所為先進個人”稱號;中共遼寧省委、遼寧省人民政府授予“先進離休幹部”光榮稱號。1986年與屈伯川同時被聘為大連市教育工會名譽主席;1989年榮獲大連市勞動模範光榮稱號。

基本介紹

  • 中文名:冷冉
  • 國籍:中國
  • 民族:漢
  • 出生地:山東省乳山縣
  • 出生日期:1919年
  • 專業方向:教育
  • 主要成就:1986年被聘為大連市教育工會名譽主席1989年榮獲大連市勞動模範光榮稱號
  • 學術代表作:《談情·知教學》
  • 逝世日期:2007年12月24日
冷冉(1919-2007),山東省乳山縣人,漢族,中國共產黨黨員。歷任旅大市教育局編審科科長、中教科科長,教育局副局長、代理黨組書記。1954年當選為旅大市第一屆人民代表大會代表。“文革”後,任遼寧師範大學教育教研室副主任、大連市教育局副局長、兼任大連教育學院院長、黨委書記、大連市教育局顧問、離休後擔任市老幹部大學副校長。1983年當選為大連市第九屆人民代表大會代表;多次被中共大連市委、大連市人民政府授予“優秀共產黨員”、“老有所為先進個人”稱號;中共遼寧省委、遼寧省人民政府授予“先進離休幹部”光榮稱號。1986年與屈伯川同時被聘為大連市教育工會名譽主席;1989年榮獲大連市勞動模範光榮稱號。
提起冷冉,大連市教育界可謂無人不知,在繼承中國教育傳統和吸納世界先進教育理念的基礎上,他提出的教育理論逐漸形成了一個完整的系統教育思想體系。他的“情·知教學”理論,認為教學應當是認知因素與情感因素的辯證統一過程,第一次破除了傳統教學中的唯知論。他尤為重視學校德育工作,提出了德育的“階段連續”體系的假說,同時又提出在中國小進行“八心”“八德”“兩意識”教育,有效構築起我市學校德育工作的基本框架。幾十年來,他的教育思想已被實踐證明是我國20世紀80年代以來基礎教育領域的一個重要成果。中央教育科學研究所原所長滕純曾評價他說:“冷冉是我國真正的教育家。” 60歲後形成教育理論體系
冷冉從事這項事業,始於在抗日根據地做國小教員,以後各個時期,他教過中學和大學,也乾過教育行政工作。半個世紀的教育實踐使冷冉對教育充滿了深厚的感情,積累了豐富的教育實踐經驗。冷冉於上個世紀40年代中期便矢志於學習和研究教育科學,60歲後才確定“要從庸俗的教育觀、學院派的方法論、注經式的文風、極‘左’思潮的陰影中走出來,同時也要和歐美教育學和心理學保持界限,主要是反對它的孤立的、片面”的觀點。1978年之後,形成自己的見解。在這個過程中,冷冉深入基層學校,進行了大量的教育調查、研究與實驗,經過長期的刻苦鑽研和實踐探索,在20世紀80年代,提出了“教育社會化定向干預論”、“階段連續德育體系假說”、“情·知教學思想”和“學校管理運行機制活力說”等教育基本理論,逐步形成了一個完整的系統的具有鮮明個性特徵的“冷冉教育理論體系”。
冷冉對中國教育的思考,始終是基於遵循教育規律和關注學生髮展這兩點,他在27年前的許多論述在新一輪國家基礎教育課程改革的實踐中被再次證明是正確的。四大理論啟發後輩教書育人
教育定向干預論。從事教育理論研究與實踐探索的人都不可迴避的一個問題,就是對“什麼是教育?”或“教育是什麼?”的理解與回答。相對於國內外教育家對教育的認識和界定,冷冉對教育本質的理性表述,是基於半個世紀對我國教育實踐的認識與反思的獨特視角,做出了這樣的回答:“教育是培養理想人的事業:遺傳——自然的人;環境——社會的人;教育——理想的人。”他指出,學校的任務就是最有效地進行對兒童社會化的干預,就是按照國家教育方針的要求,按照教育科學的要求,最有效地組織、培養、發動和使用教育力量,以便使他們最有效地進行對受教育者社會化的干預。
階段連續德育體系說。包括“人的社會適應說”、“階段過程連續說”、“優勢誘導說”,以及社會鍛鍊、“八心”、“八德”、“兩意識”理論體系和養成性教育實踐等。“德育過程階段說”作為德育內容序列安排的“德育三大學說”之一被寫入我國第一部高等師範教育通用的《德育原理》教材中。《優勢誘導說》一文發表後立即被《新華文摘》轉載。
情·知教學理論。《談情·知教學》在《教育研究》1982年01期上發表。情·知教學理論的提出,是冷冉針對“重知不重情與重教不重學”、“教學理論上的唯知主義和教學實踐中的片面追求升學率”等弊端而發的,旨在衝破當時在我國基礎教育界占統治地位的“唯知(智)論”的束縛,確立情·知並重的新的教育教學觀,把人的心理素質培養放到了應有的高度。該教學理論對大連乃至全國的教育改革都產生了積極影響。查有梁將冷冉的“情·知教學”模式與陶行知“行知模式”、毛澤東的“群知模式”並列為具有普遍意義的課程模式。時任大連市市長的魏富海在觀看教師的情·知教學課後,說:“情·知教學是過去的老局長冷冉同志搞的,校長一定要抓好情·知教學,我對推廣情·知教學堅定不移,目前還沒有第二個辦法比這更強、能取得大面積豐收。我希望中國小都要推廣,全市要開花結果。”
學校管理運行機制活力說。辦好學校,冷冉認為建立學校管理機制需要內行的校長要懂得教育方針和政策,要通曉教育和教學的一般原理和具體方法。強調辦學有自己的特色是因為這樣學校才能由局部優勢發展為整體優勢,才能把學校辦活。基礎教育領域的重要成果 除上述基本理論之外,冷冉對其他教育理論和問題多有論及,如了解學生、情性目標、主體表現、學習環境、學習互補、教會學習等均有精要的論述。20多年來,冷冉的教育理論已被實踐證明是我國20世紀80年代以來基礎教育領域的一個重要成果,它反映著新形勢下我國基礎教育理論研究上的新高度,是一筆寶貴的理論財富。 大連市教育系統始終在積極實踐冷冉教育理論,對“情·知教學”理論的實踐經歷了三輪教學實驗過程。前兩輪主要是對冷冉提出的教育理論假說進行驗證性實驗,第三輪主要是在前兩輪實驗的基礎上,結合新課程改革進行套用性實踐。20多年來,在冷冉教育思想的實驗和成果的推廣中,湧現出一批優秀教師和幹部,學生的素質得到了全面發展,教育教學質量得到了全面提升。同時,冷冉教育理論對國內基礎教育領域產生了積極影響。從全國範圍看,自20世紀80年代推廣以來,濟南、武漢、重慶、成都、南昌、上海、湖南等省市許多教師和區域教育開始對冷冉“情·知教學理論”進行了深入的研究和實踐,取得了良好的效果。
2007年12月24日,著名教育家冷冉因病去世,終年88歲。他的教育思想如同冉冉升騰的火焰,帶給人們溫暖與光亮。

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