冕寧靈山寺距冕寧縣城8公里，距西昌衛星發射中心67公里，距四川省涼山彝族自治州首府西昌80公里的省級自然風景區，是涼山州重點整合的彝海—靈山風景區的組成部分。靈山寺是涼山州境內最為有名的一座寺廟，和赫赫有名的西昌衛星發射中心同屬冕寧縣，位於該縣縣城20公里之外的東部小相嶺西麓深山老林之中，因背後緊靠著的那坐高聳的大山叫靈山，所以叫靈山寺。
基本介紹
- 中文名稱：冕寧靈山寺
- 地理位置：四川省涼山彝族自治州
- 建立時間：清代乾隆年間
- 類型：宗教寺院
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基本內容
冕寧靈山寺距冕寧縣城8公里，距西昌衛星發射中心67公里，距四川省涼山彝族自治州首府西昌80公里的省級自然風景區，是涼山州重點整合的彝海—靈山風景區的組成部分。靈山寺是涼山州境內最為有名的一座寺廟，和赫赫有名的西昌衛星發射中心同屬冕寧縣，位於該縣縣城20公里之外的東部小相嶺西麓深山老林之中，因背後緊靠著的那坐高聳的大山叫靈山，所以叫靈山寺。
蒼天古松
蒼天古松 冕寧靈山以靈山寺為中心，規劃保護面積40平方公里。靈山寺始建於清代·乾隆年間，是冕寧縣如今規模最大的宗教寺院。主體建築大雄寶殿，寬敞宏大，結構莊嚴，前殿正中供奉釋迦牟尼，兩邊是十八羅漢，後殿供奉靈山寺開山祖師梧真和尚楊學信木刻偶像。面對大佛是坐著的韋陀護法神像。據說，天下的韋陀都是站立姿勢，唯有靈山寺的韋陀是坐像，因為靈山寺本來清淨，不勞韋陀虎視眈眈地站著護法。寺廟前面正中是新修的琉璃瓦山門，以正殿天井為中心，兩側有眾多的房舍堂廊，前後左右縱橫相連，渾然一體，構成了一片古建築群。山門外邊有6棵蒼勁挺拔的參天古松，粗有三四人合抱者，樹齡至少在兩百年以上，它是靈山寺最主要的標誌。
在靈山寺的背後，是一座美麗的自然公園。那裡生長著古老的參天大樹。還有一個在當地很有名的地方，不過還不為外人所知———連三海。在一座山上，靜靜的淌著三條湖。據說山上還長有靈芝，並有細細的泉流，還有前人留下的石洞。在湖中還有據說會爬樹“魚”，湖海比較深，當地對湖還沒有做過考察，僅是從當地一些年邁著那裡得知。
靈山寺始建於清代乾隆年間，是冕寧縣如今規模最大的宗教寺院。主體建築大雄寶殿，寬敞宏大，結構莊嚴，前殿正中供奉釋迦牟尼，兩邊是十八羅漢，後殿供奉靈山寺開山祖師梧真和尚楊學信木刻偶像。面對大佛是坐著的韋陀護法神像。據說，天下的韋陀都是站立姿式，唯有靈山寺的韋陀是坐像，因為靈山寺本來清淨，不勞韋陀虎視耽耽地站著護法。寺廟前面正中是新修的琉璃瓦山門，以正殿天井為中心，兩側有眾多的房舍堂廊，前後左右縱橫相連，渾然一體，構成了一片古建築群。
歷史淵源
百級石梯 關於靈山寺的歷史，在志書和碑石上已早有記載。楊祖師俗名楊學信，法號悟真，佛號普渡，湖南省常德府龍陽縣人。清乾隆四十七年，遊歷來到冕寧，聽說燈台山是燃燈古佛修行的地方，“遂策杖往觀，直至峰頂，果然勝跡猶存，故址顯在”。楊祖師便在青龍潭就水結茅而居，一面繼續修行，一面籌建寺院，當時門下有冕寧弟子約百人。靈山寺大約在乾隆五十九年建成。知縣辛大成為寺院題名“西靈”，民間則稱“靈山寺”。楊祖師在冕寧22年，靈山寺建成後在寺內修行9年。於清嘉慶九年二月端坐而寂（逝世）。經七日後，其弟子啟龕視之，但見滿面紅光，宛然如生，即將肉身移置佛堂，長期供奉，其肉身則完全乾固，不再腐朽。在靈山寺右1公里的岩壑之中，有天然巨石座，呈八卦形，頂面平整，傳說那就是楊祖師“坐化圓寂”的禪石。
冕寧縣靈山寺
冕寧靈山寺，風景獨特讓神仙到此不想走，這裡是燃燈佛修行處，乃是五百羅漢化身神遊的地方。
具香客遊人傳說，冕寧靈山寺是天下第一靈驗的寺廟。
在冕寧縣城東北面17公里處的群山幽谷中，有一座周年香火旺盛、建築規模宏大的古老寺院。那就是近百年來聞名省內外、天下罕見的佛、道、儒三教合一寺廟的宗教勝地——冕寧靈山寺。靈山寺四周青山懷抱，以風景優美、神奇傳說甚廣和香火鼎盛的優勢，吸引著天南海北的香客和遊人。
靈山寺始建於清代乾隆年間，是攀西地區規模最大的宗教寺院。主體建築大雄寶殿，寬敞宏大，結構莊嚴，前殿正中供奉釋迦牟尼，兩邊是十八羅漢，後殿供奉靈山寺開山祖師梧真和尚楊學信木刻偶像。面對大佛是坐著的韋陀護法神像。據說，天下的韋陀都是站立姿式，唯有靈山寺的韋陀是坐像，因為靈山寺本來清淨，不勞韋陀虎視耽耽地站著護法。寺廟前面正中是新修的琉璃瓦山門，以正殿天井為中心，兩側有眾多的房舍堂廊，前後左右縱橫相連，渾然一體，構成了一片古建築群。山門外邊有6棵蒼勁挺拔的參天古松，粗有三四人合抱者，樹齡至少在兩百年以上。 它是靈山寺最主要的標誌。長廊
圖片關於靈山寺的歷史，在志書和碑石上已早有記載。楊祖師俗名楊學信，法號悟真，佛號普渡，湖南省常德府龍陽縣人。清乾隆四十七年，雲遊來到冕寧，聽說燈台山是燃燈古佛修行的地方，“遂策杖往觀，直至峰頂，果然勝跡猶存，故址顯在”。楊祖師便在青龍潭就水結茅而居，一面繼續修行，一面籌建寺院，當時門下有冕寧弟子約百人。靈山寺大約在乾隆五十九年建成。知縣辛大成為寺院題名“西靈”，民間則稱“靈山寺”。楊祖師在冕寧22年，靈山寺建成後在寺內修行9年。於清嘉慶九年二月端坐而寂（逝世）。經七日後，其弟子啟龕視之，但見滿面紅光，宛然如生，即將肉身移置佛堂，長期供奉。其肉身則完全乾固，不再腐朽。在沒有人為因素，沒有添加任何防腐劑處理的自然環境中完好保存了160多年。後來在“文革”時期。其肉身被不法分子盜走至西昌禮州，由於氣候原因和保存不當被焚燒。如果沒有上述事件，楊祖師的肉身定能保存至今。在靈山寺右1公里的岩壑之中，有天然巨石座，呈八卦形，頂面平整，傳說那就是楊祖師“坐化圓寂”的禪石。
該寺既是涼山州佛教活動的主要場地，又是涼山州著名的風景名勝區。
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2011年4月7日，由巔峰智業集團北京達沃斯巔峰旅遊規劃設計院西南分院編制的《涼山州靈山旅遊區總體規劃》在成都順利通過專家評審。專家組一致認為：該規劃符合四川省旅遊業“十二五”規劃的總體布局和轉型升級要求，定位較為準確，項目有創意、有深度，規劃具有較強的可操作性，原則同意通過評審。
