《再顯與重構:傳統民族民間工藝的當下》是2011年雲南大學出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:再顯與重構:傳統民族民間工藝的當下
- 作者:李炎
- 出版社:雲南大學出版社
- 出版時間:2011年12月1日
- ISBN:9787548204961
《再顯與重構:傳統民族民間工藝的當下》是2011年雲南大學出版社出版的圖書。
再顯與重構:傳統民族民間工藝的當下 《再顯與重構:傳統民族民間工藝的當下》是2011年雲南大學出版社出版的圖書。
手藝在畲漢之間 第五節 石雕和木雕:謀生手段與民間信仰 第六章 畲族民間藝術的守望與傳承 第一節 村落:民間藝術“主位”傳承的場域 第二節 市場:經濟民俗學視野下的畲族民間藝術及其發展 第三節 國家在場:政府行為與畲族民族民間藝術的走向 第四節 文化變遷:畲族民間藝術的“碎片化”與重構 參考文獻 後記 ...
都市民間記憶的選擇與重構 21世紀:民間文學研究的當代使命 非遺保護熱潮中的民間文學 略論吳歌非物質文化遺產跨地域的整體性保護 民間神歌的女神敘事與功能 論非物質文化遺產實踐應有助於中國社會全面協調可持續發展 民間文學的文化生態及其對策 《瑪納斯》史詩的保護和可持續利用問題 非物質文化遺產語境中少數民族民間...
第八章 當代青海多民族民間信仰的變遷與共享 第一節 青海多民族民間信仰的變遷 一 國家權力對青海多民族民間信仰的衝擊 二 國家政治氛圍的寬鬆與民間信仰的恢復 三 當代青海多民族民間信仰的變遷與重構 第二節 當代青海多民族民間信仰與多元文化和諧共享的基礎 一 自然古樸生態倫理觀 二 樸素共通的道德價值觀 三 ...
我國民族民間文學藝術旅遊文化創意產業發展研究——以桂林古東瀑布景區為例 傈僳族文化旅遊產業建設思考——以雲南省華坪縣通達傈僳族鄉為例 民族技藝:旅遊化傳承與資本化運營——以雲南新華村銀器加工技藝傳承與發展為例 民族文化村社區旅遊整合發展建設的探討——以鎮山村為例 鄉土知識與民族村寨旅遊發展——以廣西...
邱臨俊,出生於1980年5月,現居甘肅蘭州市,自幼酷愛藝術。長期研究蘭州當地民間葫蘆雕刻藝術,結合我國其它雕刻藝術門類如木板刻字、板畫的傳統技法,改進了雕刻葫蘆的技法。他已經走出一條具有顯明個人特色的藝術道路,為中國雕刻界人士和雕刻藝術愛好者所熟悉和稱道。邱臨俊現為中國工藝美術協會高級會員,甘肅省民間文藝...
牛王會最大的社會價值就是它在重大災難後服務人們心靈重建和基層社會重構,鼓舞人們挺過難關,迎接未來的平安與美好生活,彰顯了人的抗爭精神和對生命的尊重。保護和研究牛王會,使其活動更好地延續下去,可使我們認識到宗教在地方民間的運行、傳承的狀態。2、牛王會因融合了農耕文化和遊牧文化而更有研究認識的價值。...
可以說,吳元奎作品中一切架構都是線的疏密、粗細、濃淡、剛柔的重組與重構。他的畫是對我國古代優秀線描傳統的繼承和發揚,是在傳統文人畫的基礎上的創新與變革。吳元奎的人物畫無疑更接近於傳統寫意人物畫的本源,同時他又以前人畫作中未曾見到過的造型組合、章法構成、線描風格和意境經營的新視角,使他的古典人物...
畢卡索畢生致力於繪畫革新,利用西方現代哲學、心理學、自然科學的成果,並吸收民族民間藝術的營養,創造出了很有表現感的藝術語言;他的極端變形和誇張的藝術手法,在表現畸形的資本主義社會和扭曲了的人與人之間的關係方面,有獨特的力量。他的私人收藏,包括他自己及朋友的作品,都已捐贈給了法國政府。巴黎建有畢卡索...
這是一種新的嘗試,不僅能拓展青少年藝術的邊界和自由度,也是對既有的藝術規則和傳統藝術模式的顛覆與重構,激發當代青少年以藝術的形式表達愛黨愛國的熱情。第八屆中國青少年藝術節由文化部民族民間文藝發展中心指導,文化部中國兒童戲劇研究會、中國藝術家協會、教育部中國人生科學學會主辦。2013年是貫徹落實黨的十八大...
四、當下中國葬俗的若干實證調查 五、問題分析與建言獻策 2014年中國網路謠言與民間話語研究報告 一、我們每個人都有自己偏信的謠言 二、謠言的一般特徵 三、網路謠言的特點 四、當代謠言的經驗類別 五、圖片謠言成為新的謠言生長點 2014:西南民族民間文化發展報告 一、2014年度西南民族民間文化發展考察的視角與方法 ...
葉軍老師以最為平真的姿態表露了對中國傳統文化和藝術的眷戀心理,而這種心理“源自中華民族源遠流長的貴族文化意識。”(沈潔清《書法崇古意識探源》)在這一點上,葉軍老師與古代書家如出一轍。由此我們可以認清那個書法與繪畫之間的界限:相比繪畫,書法流露出更為強烈的精英意識,因為它終究建立在文字的基礎上,...
另外,在當下的中國,城鄉差別導致的問題,是無論傳統經驗抑或西方模式都是無法直接套用與解決的,我們根據當下多元化社會轉型中所面臨的問題,本著以人為本、和諧共生的發展理念,輔以現代的觀念性思考,在東方造物的語境下嘗試去解決問題、去重構生產關係,也是傳統造物方向的重要使命。(2)產業化研究教研室 產業化...
【第六屆北京傳統音樂節】(186) 【全國首屆音樂口述史學術研討會】(186) 【燕趙音樂文化研討會】(186) 【中國音樂史學會第十三屆年會】(186) 【首屆“兩岸三地”音樂藝術專業博士研究生學術論壇暨第九屆“奏鳴”研究生藝術節】(187) 【首屆“中國民族民間音樂周”】(187) 評獎...
再者,通過對古代生活器用的闡揚、恢復,在更宏大的視野中,我們希望能為整個民族的精神回歸作出點滴貢獻。在推進整個古典生活場景的復原中,錦灰堆首推華麗、時尚的紅瓷系列,並從功夫茶的發源地潮汕地區切入,引入此間的紅頭船文化和航海文化,凸顯火“紅”的福字主題。核心文化價值 重構中國人的雅致生活 錦灰堆中覓...
第一條為了繼承和弘揚中華民族優秀傳統文化,加強非物質文化遺產保護、保存工作,推動華夏文明傳承創新,推進文化強省建設,根據《中華人民共和國非物質文化遺產法》等法律、行政法規,結合本省實際,制定本條例。 第二條本省行政區域內非物質文化遺產的保護、保存活動,適用本條例。 法律、行政法規對非物質文化遺產保護...
在本質論盛行的時期,似乎沒有多少人質疑:“一個民族是否真的存在一個恆定不變的精神核心?“精神核心是否也會隨著文化的變遷而不斷地重構?”。再加之《文化財保護法》中將“原形保存”規定為文化財保護的基本原則, “原形”成為無形文化財在傳承過程中難以擺脫的束縛。然而隨著解構研究的完成,江陵端午祭所謂的...
6,“幾回掩卷哭曹侯”——清代宗室詩人永忠和他憑弔曹雪芹的詩,《少數民族文藝研究論文集》1985年。7,中國民族民間文學 (中央民族學院少數民族文學藝術研究所集體撰著,參與撰寫5萬字),中央民族學院出版社1987 年版。8,滿族文學研究漫筆,《滿族研究》1985年第1期。9,納蘭詞的審美價值(與李紅雨合作),《...
2、2010年文化部民族民間文藝發展中心:“中國節日誌.春節(山西卷)”,已結題。3、2010年山西省住房和城鄉建設廳研究項目:“山西省古村鎮非物質文化遺產研究”,已結題。4、2009年教育部人文社科研究規劃基金項目:“走西口”移民運動與蒙漢民族民俗融合實證研究,已結題。榮譽獎項 1. 《20世紀中國新故事文體的...
論“口述史”在中國民族民間舞學術研究中的意義 王昕 歷見與重構——口述史方法與“長安畫派”研究 屈健 劉艷卿 中國樂派口述史研究的話語分析與訪談策略 謝嘉幸 口述史法在“十七年”時期劇種史研究中的運用 黃靜楓 建築學與城市規劃 歷史人類學視角下的工匠口述史研究 ——以貴州民族傳統建築營造技藝研究為例...
第五部分 民間信仰與社會和諧 民間信仰的精神魅力與巨大作用——以媽祖信仰為例 發揚布洛陀文化優良傳統 為構建和諧社會服務 論中秋節起源於唐朝賞月風尚——兼論我國中秋節傳統的文化安全隱患 黔東南民族民間文化遺產調查研究 京西幡會:一個追求“天人吉祥”的聯村儀式 民間信仰與和諧社會——以皖北地區為中心之探討 ...
麗江草醫與納西民間的醫藥知識 四大門:中國北方的一種民俗宗教 作為民俗藝術遺產的中國傳統吉祥圖案 人類學者如何看待民俗的藝術 人類學者的“知識”和訪談對象的“知識”關於人類學田野調查的點滴體會 第二編 生活的時空 關於“時間”的民俗與文化 談談當代中國節慶體系的整合與重構 漢民族的橋俗文化 陰宅的建築儀式...
4.貴州民族民間文化智慧財產權保護問題研究 ——民間文學藝術表達的傳承與發展 肖瑤 5.聚合型平台深層連結侵權問題探析 何瓊 6.天津市音樂電視作品侵權案件的問題與對策鹹勝強張勝 張軍強 7.網路遊戲智慧財產權的司法認定 張學軍 8.三網融合的挑戰與應對:網路著作權保護法律適用問題研究 ——以各地法院相關判例為切入點 ...