《再扶漢室比義》就是《再扶漢室》作者成剛的幾個重要版本的一個參照對比。
戊子版,己丑版,癸丑版,
戊子版
《再扶漢室》版本比義：
A.再扶漢室戊子版，就是小說《再扶漢室》2008年版本，戊子版與後來的《再扶漢室》己丑版（小說《再扶漢室》2009年版本）最大的不同點就在於其表達作者成剛自我幅度的大小。
小說《再扶漢室》自1999年5月開始寫作，經過幾個階段的刪改，包括人物、情節、對白、結構、回目以及書名等。刪改的過程就是一個將作者成剛的心理放置在小說當中的過程，《再扶漢室戊子版》就是2008年小說版本，這是小說極為重要的版本，因為之後《再扶漢室》己丑版本（即《再扶漢室》2009年版本）在體現作者成剛內心方面的成分就顯得不如《再扶漢室戊子版》。戊子版最大的不同點就在於作者成剛在結構上突出了“反思”的特點，比如在接近結尾的時候，那段“再扶漢室塞上行”就是一種集中的體現，展皋、士吉光這對《再扶漢室》最長時間段內的冤家居然都在同一時刻奉大烈王朝最高統治者的詔書去招安他們曾經共同的最大敵人，而最具諷刺意義的是，在塞上行這段描寫當中通過射鹿這場簡短的描寫，達成了一種超越政治意義上的“相逢一笑泯恩仇”的效果。這也與當時作者心態有著相當的契合方面。《再扶漢室己丑版》（也就是後來2009年版本）所刪改的就是掩蓋了作者較為自我體現的這些方面。雖然在可讀性上得到了一些提升，但是在小說本質上的所要體現的價值觀上卻有所下降。
成剛小說《再扶漢室》寫作十五周年圖片
成剛小說《再扶漢室》寫作十五周年圖片
A.再扶漢室戊子版，就是小說《再扶漢室》2008年版本，戊子版與後來的《再扶漢室》己丑版（小說《再扶漢室》2009年版本）最大的不同點就在於其表達作者成剛自我幅度的大小。
小說《再扶漢室》自1999年5月開始寫作，經過幾個階段的刪改，包括人物、情節、對白、結構、回目以及書名等。刪改的過程就是一個將作者成剛的心理放置在小說當中的過程，《再扶漢室戊子版》就是2008年小說版本，這是小說極為重要的版本，因為之後《再扶漢室》己丑版本（即《再扶漢室》2009年版本）在體現作者成剛內心方面的成分就顯得不如《再扶漢室戊子版》。戊子版最大的不同點就在於作者成剛在結構上突出了“反思”的特點，比如在接近結尾的時候，那段“再扶漢室塞上行”就是一種集中的體現，展皋、士吉光這對《再扶漢室》最長時間段內的冤家居然都在同一時刻奉大烈王朝最高統治者的詔書去招安他們曾經共同的最大敵人，而最具諷刺意義的是，在塞上行這段描寫當中通過射鹿這場簡短的描寫，達成了一種超越政治意義上的“相逢一笑泯恩仇”的效果。這也與當時作者心態有著相當的契合方面。《再扶漢室己丑版》（也就是後來2009年版本）所刪改的就是掩蓋了作者較為自我體現的這些方面。雖然在可讀性上得到了一些提升，但是在小說本質上的所要體現的價值觀上卻有所下降。
成剛小說《再扶漢室》寫作十五周年圖片
成剛小說《再扶漢室》寫作十五周年圖片己丑版
B.再扶漢室己丑版本由來，成剛作品《再扶漢室》自1999年5月開始寫作，歷經了幾個重要版本，發表之時所使用的版本是己丑版本。這個版本最大的特點就是對《再扶漢室》的思想體系作了一個完整的闡釋。1999年至2008年這段時間的版本基本上只是將小說《再扶漢室》作為像記歷史事件的流水賬簿一樣，而乙丑版就是在《再扶漢室戊子版》基礎上進行了思想體系的完善。《再扶漢室戊子版》中的自我化傾向是較為嚴重的，而小說寫作除了抒發自我情感之外，還應該有對自然、社會的一些理解和責任在內，而在《再扶漢室戊子版》中絕大部分是考慮到的是對作者本人的對經歷和社會的認識，夾雜的個人因素較重。就像戊子版中關於對大烈王朝政權北伐之後，對大磐帝國問題上所採取了很濃重的悔恨和反思，這其實是作者成剛在自身經歷上的映射，但是不符合小說寫作的自然承接關係，容易使讀者產生疑惑。《再扶漢室己丑版》也就是2009年4月完成、於次年申請國家著作權局著作權登記號為2010-A-029191的最新版《再扶漢室》，在思想脈絡上遵循了人性化的基本思路，李封杜清影愛情系列描寫、金階寺悲劇刻畫，都是在寫人性，而不是在寫某些歷史事件的映射，而李封、田成方的比試射箭一節，在遵循英雄主義的同時，進一步將李封的行為作了一個解析。李封在誤殺了簡至光父子之後，投奔漠北參加了大磐政權的“無頭箭會”，這也是一個作為自然人所應有的一些行為。復仇情結就是李封這一切行為的人性化合理寫作的一個前提。當然到最後李封在邙山之戰時聽從了田成方的勸諫，毅然放棄了良好的復仇機會，而是選擇了更為廣闊的民族大義。
《再扶漢室己丑版》可以說在寫作上是有著比《再扶漢室戊子版》更有嫻熟性的寫作技巧，但也不是每個地方都是存在著極大的優勢，最起碼在如下幾個方面《再扶漢室己丑版》是存在著巨大的不足的：首先就是《再扶漢室己丑版》忽視了作者成剛一貫所追求的人性真的一面，在很多方面有矯揉造作的地方，比如中原世族管勇、崔義先大鬧管州，投奔烏鵲澤時劫持了管州刺史鄭新的妻子千嬌公主，並且千嬌公主在最關鍵的時候憑著自己的真誠打動了所有的人，而且在奪取烏鵲澤的過程發揮了不可替代的作用，這是一種光知道表達而不仔細進行研究的典型寫作問題。千嬌公主作為刺史夫人又是大磐帝國公主，不可能有兩個真誠的面目，這只是一種博取讀者一種獵奇心理的寫作，是極為不可取。(摘選自對《再扶漢室己丑版》最新的一些評論）
《再扶漢室己丑版》可以說在寫作上是有著比《再扶漢室戊子版》更有嫻熟性的寫作技巧，但也不是每個地方都是存在著極大的優勢，最起碼在如下幾個方面《再扶漢室己丑版》是存在著巨大的不足的：首先就是《再扶漢室己丑版》忽視了作者成剛一貫所追求的人性真的一面，在很多方面有矯揉造作的地方，比如中原世族管勇、崔義先大鬧管州，投奔烏鵲澤時劫持了管州刺史鄭新的妻子千嬌公主，並且千嬌公主在最關鍵的時候憑著自己的真誠打動了所有的人，而且在奪取烏鵲澤的過程發揮了不可替代的作用，這是一種光知道表達而不仔細進行研究的典型寫作問題。千嬌公主作為刺史夫人又是大磐帝國公主，不可能有兩個真誠的面目，這只是一種博取讀者一種獵奇心理的寫作，是極為不可取。(摘選自對《再扶漢室己丑版》最新的一些評論）
癸丑版
C.《再扶漢室》諸版本異同主要體現在作者成剛寫作態度傾向性的把握上。
《再扶漢室戊子版》是較為原始的版本，表現的尺度較大，主要體現在自我渲染的個人化傾向明顯。不適合閱讀習慣，文辭較為晦澀。《再扶漢室乙丑版》是作者成剛摒棄了一些個性較強的章節而刪節的版本，文辭較為平直。但是其寫作水準較低。在《再扶漢室戊子版》和《再扶漢室乙丑版》基礎上，作者成剛在2013年在保持上述兩個版本的基本不變的前提下，仿《左傳》體例，穿插了幾段原《再扶漢室戊子版》中經過修改的章節，在沒對整體回目進行變動的基礎上採取了靈活的“初”式倒敘法，這種安插靈感來源與《左傳》體例的很多章節。也是記敘中最能不改變原有回目較為有效的安插方法。《再扶漢室癸巳版》主要是作者成剛在經歷自從2009~2013這段特殊的人生經歷中而得出的一些反思，作為總結性的一種表達。由於其中的三段倒敘“李封”、“塞北”、“金階寺”較為突出，而又都帶有“初”字，故稱“再扶漢室三初”。
《再扶漢室戊子版》是較為原始的版本，表現的尺度較大，主要體現在自我渲染的個人化傾向明顯。不適合閱讀習慣，文辭較為晦澀。《再扶漢室乙丑版》是作者成剛摒棄了一些個性較強的章節而刪節的版本，文辭較為平直。但是其寫作水準較低。在《再扶漢室戊子版》和《再扶漢室乙丑版》基礎上，作者成剛在2013年在保持上述兩個版本的基本不變的前提下，仿《左傳》體例，穿插了幾段原《再扶漢室戊子版》中經過修改的章節，在沒對整體回目進行變動的基礎上採取了靈活的“初”式倒敘法，這種安插靈感來源與《左傳》體例的很多章節。也是記敘中最能不改變原有回目較為有效的安插方法。《再扶漢室癸巳版》主要是作者成剛在經歷自從2009~2013這段特殊的人生經歷中而得出的一些反思，作為總結性的一種表達。由於其中的三段倒敘“李封”、“塞北”、“金階寺”較為突出，而又都帶有“初”字，故稱“再扶漢室三初”。
