兼收博採,漢語成語,拼音為jiān shōu bó cǎi,意思是猶兼收並采。廣泛收羅採用。出自《論選用西北士大夫札子》。
基本介紹
- 中文名:兼收博採
- 出處:《論選用西北士大夫札子》
- 拼音:jiān shōu bó cǎi
- 性質:漢語成語
兼收博採,漢語成語,拼音為jiān shōu bó cǎi,意思是猶兼收並采。廣泛收羅採用。出自《論選用西北士大夫札子》。
兼收博採,漢語成語,拼音為jiān shōu bó cǎi,意思是猶兼收並采。廣泛收羅採用。出自《論選用西北士大夫札子》。成語出處宋·陸游 《論選用西北士大夫札子》:“ 仁宗皇帝照知其弊,公聽並觀,兼收博採,無南北之異。...
王氏晚年開始撰作《曲律》,不輕易附合師友名家,不拘門戶之見,兼收博採前人相關戲曲論述,從歷代詩論、文論、畫論、樂論汲取營養,歷時十餘年,至臨終前始定稿。《曲律》是我國第一部門類詳備、論述全面、組織嚴密、自成體系的戲曲...
本書雖名為詩話,實際上可以說是一部記載有清一代的掌故書,上至朝章國故、經濟民生,旁及風俗物產、舊聞軼事、學術淵源、藝文流派,兼收博採,薈萃一編,和歷代有些詩話一樣,不僅僅限於評詩而已。《雪橋詩話》尤致力於八旗文獻的...
比如學習楷書與草書,應該“旁通二篆,俯貫八成,包括篇章,涵泳飛白”,兼收博採,有容乃大。當然,書法創作的成功與否,除了書法家的功力是否深厚外,人的情緒,工具、材料的優劣,以至天氣季節的變化,都會產生影響。書寫者應在最佳...
金鏞 後館吳中松心堂繆氏,縱觀名跡,專心摹仿,南北兩宗兼收博採,技日進而名益彰。《墨香居畫識》、《履園叢話》、《晃門畫史》[清]少為木工,善畫山水,嘗游中州,畢沅(一七三o至一七九七)甚器重之。
詩則兼收博採 唐宋以來諸大家之長,自成一家。早在30年代,與章太炎、金松岑等組織蘇州國學會,追隨 諸老,商討史事文藝,諸老多所稱譽。著作有《安徽省通志》、《雲南省通志》的人物誌列傳。 《皖志列傳》出版後,海內學者評價甚...
據考證,最初由清道光年間亳州北京寺的三位大阿訇共同研創(生卒年不詳),是根據穆斯林洗禮時身體舒展的外功,念贊時口吐雷音的內勁,結合陰陽學說,兼收博採豫、魯、皖等地回民武學而成,故又稱“三議妙”。野史傳聞,不足為據...
比如學習楷書與草書,應該“旁通二篆,俯貫八成,包括篇章,涵泳飛白 ”,兼收博採,有容乃大。當然,書法創作的成功與否,除了書法家的功力是否深厚外,人的情緒,工具、材料的優劣,以至天氣季節的變化,都會產生影響。書寫者應在最佳...
楊菊萍的表演藝術既繼承其父小楊月樓的藝術遺珍,又得到王瑤卿、梅蘭芳等大師的指授,兼收博採,形成了獨特的表演風格,發展了京劇旦行藝術,呈現出清新自然、端莊秀逸、風華動人的藝術姿彩。人物評價 2012年重陽佳節期間,中央電視台戲曲...
為了能夠使它恢復固有的吸引力,文藝工作者又對梆鼓的形式進行了大膽地改革和探索,兼收博採,消化吸收了姊妹藝術的某些特點,揉進了人民民眾十分喜愛的小品形式,加上音樂的創新,使之既不失曲藝的特點,說書人敘述故事,又使梆鼓有所...
第四節 兼收博採,與時俱進 第三十三章 世界邏輯元研究 第一節 元研究的典範 第二節 元研究的進展 第三節 元研究的薈萃 第四節 均衡發展和巨觀綜合 附錄一 《墨經》分類譯註 一、哲學和社會科學 1.世界觀 2.認識論 3.邏輯...
7歲入學,聰慧嗜學,自經史子集,以及古今文章,無不兼收博採,於書無所不讀。所做古文辭及古風七律皆上承唐宋諸大家,書法尤重一時,遠方購得片紙,珍如隋珠,公登賢書座主。注有“耘徑耔史堂詩文稿”,“四書集解”。在祝...
③造像注重闡述哲理,把佛教的基本教義與中國儒家的倫理、理學的心性及道教的學說融為一體,兼收博採,顯示了中國宋代佛學思想的特色。④寶頂山摩崖造像是中國石窟藝術民族化、生活化的典範。造像內容和表現手法都力求生活化。如父母恩重經...
我朝文運昌明,名分巨篇,汗牛充棟,或兼收博採,或獨宗一家。雖各隨風氣為轉移,而理必程、朱,法則先正,不能易也。夫不仰泰山,誤止狙猊之高;不窮典謨,妄夸諸子之陋。諸生取法宜正,立言無陂。——慎交友 讀書之士...
尤其是他歸隱後,遍學漢晉北魏石刻名跡,博採兼收,自出新意,書風一大變,遂成一家之面目。虞逸夫先生的學書之路,與乃師有很多相通之處。童蒙時即不喜館閣書,以為學書當窮源競委,洞悉古今遞嬗流變之趨向,知所取捨,有所創穫...
造像注重闡述哲理,把佛教的基本教義與中國儒家的倫理、理學的心性及道教的學說融為一體,兼收博採,顯示了中國宋代佛學思想的特色。寶頂山石刻是中國石窟藝術民族化、生活化的典範。造像內容和表手法都力求生活化。如父母恩重經變相通過...
如此,則外方疏遠之人偶不相合,遂致黜落,甚非朝廷兼收博採之意。乞將來止選近歲一科人為試官,或差近郡教授。”詔:“候差官日取旨。”八月,癸卯,遼命有司決滯獄。壬子,集賢殿修撰俞充為天章閣待制、知慶州。王珪知帝欲伐...
作者把人們普遍關注的各種人生問題,從修身齊家到待人處世,從讀書到娛樂,人生兒育女、怡神養性的奇方妙法,到土、農、工商各行各業的經營訣竅,大凡人生的所經、所用,無不博採兼收,綜匯其中。內容簡介 《傳家寶》為清康熙年間...