《典藏:納蘭詞》內容簡介：納蘭詞是清代著名詞人納蘭性德的詞作彙編，反映了納蘭性德多姿多彩，而又曲折離奇的一生，及其間的種種感悟與真情。納蘭詞風格清新雋永，真情流露，既有如詩如畫一般的意境與美感，又有無限深情蘊藏於其中，讓人感同身受，如沐春風，代表著清代詞作的巔峰水準。
基本介紹
- 書名：典藏:納蘭詞
- 出版社：萬卷出版社
- 頁數：291頁
- 品牌：萬卷出版有限責任公司
- 作者：納蘭性德 戴賦
- 出版日期：2014年7月1日
- 開本：16
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《典藏:納蘭詞》由萬卷出版公司出版。
作者簡介
作者：（清代）納蘭性德
圖書目錄
當時只道是尋常
蝶戀花
蝶戀花
浣溪沙
浣溪沙
浣溪沙
浣溪沙
金縷曲·亡婦忌日有感
沁園春
沁園春·代悼亡
江南憶·宿雙林禪院有感
臨江仙
清平樂
山花子
山花子
減字木蘭花
生查子
虞美人
鵲橋仙
於中好·十月初四夜風雨
其明日是亡婦生辰
而今才道當時錯
採桑子
添字採桑子
減字木蘭花
清平樂
青衫濕遍·悼亡
減字木蘭花
卜運算元·塞夢
浣溪沙
減字木蘭花
一生一代一雙人
秋水
念奴嬌
畫堂春
臨江仙·寒柳
採桑子
採桑子
採桑子
採桑子
如夢令
如夢令
蝶戀花
浣溪沙
浣溪沙
浣溪沙
浣溪沙
浣溪沙
菩薩蠻
青眼高歌俱未老
金縷曲·贈梁汾
金縷曲·慰西溟
金縷曲
夢江南
採桑子
菩薩蠻·為陳其年題照
菩薩蠻·過張見陽山居，賦贈
蝶戀花·散花樓送客
金人捧露盤·淨業寺觀蓮，有懷蓀友
水龍吟·再送蓀友南還
瀟湘雨·送西溟歸慈谿
鳳凰台上憶吹簫·除夕得梁汾閩中信，因賦
瑞鶴仙·丙辰生日自壽，起用彈語句，並呈見陽
點絳唇·寄南海梁藥亭
金菊對芙蓉·上元
已慣天涯莫浪愁
採桑子
生查子
浣溪沙
採桑子·塞上詠雪花
採桑子·九日
長相思
憶王孫
菩薩蠻
菩薩蠻
菩薩蠻
菩薩蠻
清平樂
金縷曲
憶秦娥
台城路·塞外七夕
南鄉子
於中好
於中好
風流子·秋郊即事
一絡索·長城
我是人間惆悵客
江城子·詠史
菩薩蠻
蝶戀花
清平樂·彈琴峽題壁
清平樂·發漢兒村題壁
浣溪沙·西郊馮氏園看海棠，因憶《香嚴詞》有感
浣溪沙
浣溪沙·詠五更，和湘真韻
浣溪沙·庚申除夜
太常引
摸魚兒·午日雨眺
夢江南
夢江南
夢江南
夢江南
夢江南
夢江南
夢江南
夢江南
夢江南
夢江南
夢江南
人生若只如初見
木蘭花·令擬古決絕詞
清平樂
朝中措
浣溪沙
浣溪沙
浣溪沙
採桑子·詠春雨
憶王孫
憶王孫
菩薩蠻
清平樂
憶秦娥
赤棗子
點絳唇·對月
減字木蘭花
南鄉子·秋暮村居
赤棗子
蝶戀花
蝶戀花
浣溪沙
浣溪沙
浣溪沙
浣溪沙
金縷曲·亡婦忌日有感
沁園春
沁園春·代悼亡
江南憶·宿雙林禪院有感
臨江仙
清平樂
山花子
山花子
減字木蘭花
生查子
虞美人
鵲橋仙
於中好·十月初四夜風雨
其明日是亡婦生辰
而今才道當時錯
採桑子
添字採桑子
減字木蘭花
清平樂
青衫濕遍·悼亡
減字木蘭花
卜運算元·塞夢
浣溪沙
減字木蘭花
一生一代一雙人
秋水
念奴嬌
畫堂春
臨江仙·寒柳
採桑子
採桑子
採桑子
採桑子
如夢令
如夢令
蝶戀花
浣溪沙
浣溪沙
浣溪沙
浣溪沙
浣溪沙
菩薩蠻
青眼高歌俱未老
金縷曲·贈梁汾
金縷曲·慰西溟
金縷曲
夢江南
採桑子
菩薩蠻·為陳其年題照
菩薩蠻·過張見陽山居，賦贈
蝶戀花·散花樓送客
金人捧露盤·淨業寺觀蓮，有懷蓀友
水龍吟·再送蓀友南還
瀟湘雨·送西溟歸慈谿
鳳凰台上憶吹簫·除夕得梁汾閩中信，因賦
瑞鶴仙·丙辰生日自壽，起用彈語句，並呈見陽
點絳唇·寄南海梁藥亭
金菊對芙蓉·上元
已慣天涯莫浪愁
採桑子
生查子
浣溪沙
採桑子·塞上詠雪花
採桑子·九日
長相思
憶王孫
菩薩蠻
菩薩蠻
菩薩蠻
菩薩蠻
清平樂
金縷曲
憶秦娥
台城路·塞外七夕
南鄉子
於中好
於中好
風流子·秋郊即事
一絡索·長城
我是人間惆悵客
江城子·詠史
菩薩蠻
蝶戀花
清平樂·彈琴峽題壁
清平樂·發漢兒村題壁
浣溪沙·西郊馮氏園看海棠，因憶《香嚴詞》有感
浣溪沙
浣溪沙·詠五更，和湘真韻
浣溪沙·庚申除夜
太常引
摸魚兒·午日雨眺
夢江南
夢江南
夢江南
夢江南
夢江南
夢江南
夢江南
夢江南
夢江南
夢江南
夢江南
人生若只如初見
木蘭花·令擬古決絕詞
清平樂
朝中措
浣溪沙
浣溪沙
浣溪沙
採桑子·詠春雨
憶王孫
憶王孫
菩薩蠻
清平樂
憶秦娥
赤棗子
點絳唇·對月
減字木蘭花
南鄉子·秋暮村居
赤棗子
序言
經典之藏，心靈之旅
讀書是一件辛苦的事，讀書又是一件愉悅的事。讀書是求知的理性選擇，同時，讀書又是人們內在自發的精神需求。不同的讀書者總會有不同的讀書體驗，但對經典之藏，對精品之選的渴求卻永遠存在。
傳統上，讀書是求學的手段，千百年來，人類知識的傳承，最重要的總是通過書籍的記載與傳述。因為有了書，人類才可以文脈延續，薪火相傳。西哲說：書籍是人類進步的階梯，因而，先賢們都把讀書當作高尚而莊重的事情，賦予讀書神聖、光榮的使命感。故此，韋編三絕、懸樑刺股，以及鑿壁、囊螢、映雪，等等，就成了刻苦求學的典型，千百年來成為人們效法的楷模。於是，寒門學子挑燈夜讀，富家子弟潛心求學，或誠心拜師，或自學成才，諸如此類的事例，就成了激勵學子上進求學的傳說故事而廣泛流傳。
書籍除了自身寓含的教化功能外，還能讓人感到身心的愉悅和快樂。在文化生活極度匱乏的年代，人們極力去尋找各種承載文明的載體，來填塞文化需求的饑渴。一本殘破小書，可以在上百人的手中傳遞和閱讀，看完後仍意猶未盡，不忍釋卷。彼時，人們讀書如饑似渴，卻並無黃金屋、顏如玉一類的功利目的，有的只是內心的精神需求，讀書的愉悅與快樂正在於此。仲春季節，讀書間隙，推窗而立，鳥語花香撲面而來，內心深處則有禾苗拔節的嗶剝之聲迴響；炎炎夏日，一卷在手，品茗讀書，搖扇驅蚊，自然能感受到心靈的清涼和愉悅；秋風瑟瑟，聽窗外傳來淅淅瀝瀝的雨聲，嘬一口釅茶，想起“風聲雨聲讀書聲”的名聯，便會發出會心的微笑；數九嚴冬，寒意砭骨，圍爐夜讀或雪夜捧卷，書香入腹，情暖人心，又能體驗到視通萬里、思接乾載的悠悠遐思。
無論是求學求知還是尋求精神上的愉悅，讀書都是我們的一種心靈之旅，是接受自我內心的召喚和靈魂的導引上路，讓自己再次起飛得到新生的力量。變換的風景，奇異的遭遇，萍逢的客人……這一切旅途中可能發生的事件，都會在我們讀過的書籍中出現，它們強烈地超出了我們已知的範疇，以一種陌生和挑戰的姿態，敦促我們警醒，喚起我們好奇。在我們被瑣碎磨損的生命里，張揚起綠色的旗幟；在我們刻板疲憊的生活中，注入新鮮的活力。
正因為讀書之益，讀書之趣，我們才對書籍本身挑剔起來。試想，靈魂之伴侶如何可以等閒視之呢？一本書的好壞，總會有無數人來品評，既有芸芸眾者即興點評，又有專家學者細心解析，然而，書籍最終的裁定者是歷史而不是某一種潮流。隨著時光的淘汰，留下來的經典之作漸漸走進更多人的視野，留在人們的案頭，成為經典之藏。
“典藏”之作正如伴隨我們的益友，多聞、博大、精彩而有趣，這樣的益友，需要人們用心地品讀，細心地篩選，最終把最好的“朋友”留在自己的身邊。我們的“典藏”正是幫助讀者挑“益友”的一種嘗試，希望能把經典的、有價值的或者有趣的書籍放在讀者的案頭，讓它們像朋友一樣陪伴每一位讀者走上自己的心靈之旅。
當我們打開書本，走進屬於自己的心靈世界，自然能夠體驗那種君臨一切的奇特感覺。此時心如止水，寧靜安然，恰如室外無言的星月，美文佳句不期而至時，或擊案稱絕，或吟喔出聲，甘之如飴。願這“典藏”之作能給我們的心靈留下一塊綠蔭，助大家在自己的漫漫行旅中搭起一座可供休憩的風雨亭，對抗龐大、蕪雜、紛繁的外界侵擾。
讀書是一件辛苦的事，讀書又是一件愉悅的事。讀書是求知的理性選擇，同時，讀書又是人們內在自發的精神需求。不同的讀書者總會有不同的讀書體驗，但對經典之藏，對精品之選的渴求卻永遠存在。
傳統上，讀書是求學的手段，千百年來，人類知識的傳承，最重要的總是通過書籍的記載與傳述。因為有了書，人類才可以文脈延續，薪火相傳。西哲說：書籍是人類進步的階梯，因而，先賢們都把讀書當作高尚而莊重的事情，賦予讀書神聖、光榮的使命感。故此，韋編三絕、懸樑刺股，以及鑿壁、囊螢、映雪，等等，就成了刻苦求學的典型，千百年來成為人們效法的楷模。於是，寒門學子挑燈夜讀，富家子弟潛心求學，或誠心拜師，或自學成才，諸如此類的事例，就成了激勵學子上進求學的傳說故事而廣泛流傳。
書籍除了自身寓含的教化功能外，還能讓人感到身心的愉悅和快樂。在文化生活極度匱乏的年代，人們極力去尋找各種承載文明的載體，來填塞文化需求的饑渴。一本殘破小書，可以在上百人的手中傳遞和閱讀，看完後仍意猶未盡，不忍釋卷。彼時，人們讀書如饑似渴，卻並無黃金屋、顏如玉一類的功利目的，有的只是內心的精神需求，讀書的愉悅與快樂正在於此。仲春季節，讀書間隙，推窗而立，鳥語花香撲面而來，內心深處則有禾苗拔節的嗶剝之聲迴響；炎炎夏日，一卷在手，品茗讀書，搖扇驅蚊，自然能感受到心靈的清涼和愉悅；秋風瑟瑟，聽窗外傳來淅淅瀝瀝的雨聲，嘬一口釅茶，想起“風聲雨聲讀書聲”的名聯，便會發出會心的微笑；數九嚴冬，寒意砭骨，圍爐夜讀或雪夜捧卷，書香入腹，情暖人心，又能體驗到視通萬里、思接乾載的悠悠遐思。
無論是求學求知還是尋求精神上的愉悅，讀書都是我們的一種心靈之旅，是接受自我內心的召喚和靈魂的導引上路，讓自己再次起飛得到新生的力量。變換的風景，奇異的遭遇，萍逢的客人……這一切旅途中可能發生的事件，都會在我們讀過的書籍中出現，它們強烈地超出了我們已知的範疇，以一種陌生和挑戰的姿態，敦促我們警醒，喚起我們好奇。在我們被瑣碎磨損的生命里，張揚起綠色的旗幟；在我們刻板疲憊的生活中，注入新鮮的活力。
正因為讀書之益，讀書之趣，我們才對書籍本身挑剔起來。試想，靈魂之伴侶如何可以等閒視之呢？一本書的好壞，總會有無數人來品評，既有芸芸眾者即興點評，又有專家學者細心解析，然而，書籍最終的裁定者是歷史而不是某一種潮流。隨著時光的淘汰，留下來的經典之作漸漸走進更多人的視野，留在人們的案頭，成為經典之藏。
“典藏”之作正如伴隨我們的益友，多聞、博大、精彩而有趣，這樣的益友，需要人們用心地品讀，細心地篩選，最終把最好的“朋友”留在自己的身邊。我們的“典藏”正是幫助讀者挑“益友”的一種嘗試，希望能把經典的、有價值的或者有趣的書籍放在讀者的案頭，讓它們像朋友一樣陪伴每一位讀者走上自己的心靈之旅。
當我們打開書本，走進屬於自己的心靈世界，自然能夠體驗那種君臨一切的奇特感覺。此時心如止水，寧靜安然，恰如室外無言的星月，美文佳句不期而至時，或擊案稱絕，或吟喔出聲，甘之如飴。願這“典藏”之作能給我們的心靈留下一塊綠蔭，助大家在自己的漫漫行旅中搭起一座可供休憩的風雨亭，對抗龐大、蕪雜、紛繁的外界侵擾。
