具誓法王當金卻甲

具誓法王當金卻甲——即閻羅護法是文殊的化身，雖然各教派都較重視，但格魯派最為倚重。

簡介

藏傳佛教各教派都有自己特殊的護法，具誓法王當金卻甲——即閻羅護法是文殊的化身，雖然各教派都較重視，但格魯派最為倚重。藏傳佛教非常重視“三根本”，即上師、本尊、護法，而格魯派的上師、本尊、護法都是文殊，因此格魯派有文殊之教的稱號。在格魯派中，修上師瑜伽是以宗喀巴大師為皈依境，而宗喀巴在歷史上被稱為文殊的化身；大威德怖畏金剛是宗喀巴極其推崇的本尊，也是文殊化現的忿怒本尊；格魯派最重視的護法——閻羅法王也是文殊化現之護法。在甘丹寺內，有格魯法王甘丹赤巴的寶座，是格魯派最高教主的象徵。據說是閻羅法王在這寶座下面承托，無學無德之人難以居之。因宗喀巴在世的時候，曾把格魯教法託付給閻羅法王，故此護法為格魯派之不共護法。

閻羅護法

閻羅護法一般分為三種，即外、內、密閻羅法王。

外閻羅

外修閻羅膚色蔚藍，赤身露體，體型矮胖，大腹低垂。一面二臂，為忿怒牛面，上有二角，鋒利無比。三目圓睜，血盆之口大張，暴出四顆獠牙。鬚眉似火，赤發上沖。右手持骷髏杖，左手握縛魔索，以右蜷左展之勢踏立於青藍忿怒水牛脊骨之上。旁邊“雜母支”母身色藍黑，一面二臂，右手持三尖叉，左手持盛血顱器，仰視閻羅。也站立於凶暴水牛脊背之上。此“外閻羅”即居於南方七層地下，掌管一切生命輪迴之獄主，為護持業果教法及下士道之護法。

外閻羅

內閻羅

內閻羅即流動於左右二脈中的業氣，其人格化的形象為藍黑裸體，一面二臂，面如忿怒羅剎，三目如世界末日之烈火般怒視一切。身形短而粗壯，大腹低垂，項佩五十新鮮人頭以為裝飾。頭戴五骷髏頂飾，鬚髮淺黃，向上猛旋。在最頂部飾以黃色金剛杵，象徵不動金剛安住。虎皮之裙圍纏下身，具足墳場八種裝束。右手持彎刀高舉，左手持顱器當胸，以右伸左展之勢踏立於日輪仰臥之羅剎上。在三種閻羅當中，內修閻羅最受重視。宗喀巴大師曾經著作一篇極其有名之內修閻羅贊，在格魯派內流傳。

內閻羅

密閻羅

密閻羅是指流動於二脈中的分別心識，人格化的形象為一面二臂，通體赤紅。右手捧持如意寶珠，左手當胸持滿血甘露頂骨。項佩五十新鮮人頭，頭有二角，頂飾五骷髏頂冠。相貌兇殘，陰森恐怖。陽具堅挺，以右蜷左展之勢，踏立於紅色水牛背上。

密閻羅

修持大威德本尊者，大都以閻羅作為自己不共護法。因此在西藏唐卡繪畫中，我們會看到大多數的大威德唐卡下方，都繪有這三法王護法的形象。