基本介紹
編輯推薦,內容簡介,媒體評論,目錄,
編輯推薦
《吳子兵法》為中國古代武經七書之一，除了對戰爭謀略作原則性的闡述外，更對實際領兵作戰以及判斷和處理臨時可能遇到的各種複雜局面作了深刻而翔實的解說。其判斷世態發展，把握決策時機的方法，使無數深陷困境的政治家、企業家茅塞頓開。彌足珍貴的是，書中涉及的隨機應變、察人委事、勵煉團隊、營造勝局的思想，對現代企業經營管理更具有實際的指導意義。
內容簡介
《吳子兵法》是中國古代一部非常重要的兵書，與《孫子兵法》齊名，均為中國古代著名的軍事奇書。北宋時期，此書被定為“武經七書”之一。目前，英、日、法、俄等國家都有此書的譯本，足見其影響深遠。《吳子兵法》除了對戰爭謀略作原則性的闡述外，更對實際領兵作戰以及判斷和處理臨時可能遇到的各種複雜局面作了深刻而翔實的解說。本書的內容基本上反映了吳起的政治軍事思想，有其自身的獨特價值。
媒體評論
序 《吳子兵法》是中國古代一部非常重要的兵書，與《孫子兵法》齊名。 根據《韓非子·五蠹篇》與《史記·孫子吳起列傳》的記載，《吳子兵法》在戰國末年和 漢初曾廣泛流傳，尤為治軍領兵者所稱道，乃兵家必讀之書，影響極大。 北宋時期，這部兵書被定為《武經七書》之一，更表明它在中國軍事理論史上的地位。目 前英國、日本、法國、俄國都有此書的譯本，足見其影響深遠。 相傳《吳子兵法》的作者是戰國時的軍事家吳起(公元前四四○一三八一年)，吳起是衛( 今山東曹縣一帶)人。 最初，吳起在魯國擔任將領，後仕魏，輔佐文侯、武侯。為將二十五年，戰功顯赫，政績 卓著。後來遭人嫉恨，受人讒毀，懼而投奔楚國，被任命為令尹，其職位相當於串相。之後輔 佐楚悼王實行變法，精兵簡政，明法審令，使楚國逐漸富強起來。 楚悼王死後，吳起遭楚國貴戚射殺而死。 據《漢書·藝文志》著錄， 《吳起》共四十八篇，但一九九二年在山東臨沂銀雀山漢墓 出土大量竹簡，其中有很多兵書，卻沒有發現該書。而根據有關學者考證，《吳起兵法》原 書已經亡佚，現今所存《吳子》大約是西漢中葉時人所偽證。 我們認為，今本《吳子兵法》不一定是吳起的原著，但其內容基本上反映了吳起的政治軍 事思想。而吳起曾授業於曾子，因此書中之主導思想較偏向於儒家，比如說吳子對兼顧“外治 武備”與“內修文德”，以及推崇“禮義”等等的主張。正是由於這些特點，使此書異於《孫 子兵法》，而有其自身的獨特價值。
目錄
第一章 圖國篇一、內修文德，外治武備二、教化百姓，親和萬民三、順乎天理，合乎人情四、教之以禮，勵之以義五、義以禮服，強以謙服六、簡募良才，以備不虞七、賢者居上，不肖者處下八、世不絕聖，國不乏賢本篇綜述第二章 料敵篇一、安國之道，先戒為寶二、知己知彼，百戰不殆三、搴旗取將，必有能者四、見可而進，知難而退五、觀敵之外，以知其內六、審敵虛實，而趨其危本篇綜述第三章 治兵篇一、明知險易，則地輕馬二、進有重賞，退有重刑三、進止有度，飲食有適四、必死則生，幸生則死五、用兵之法，教戒為先六、因材施教，知人善任七、無當天灶，無當龍頭八、欲善其事，先利其器本篇綜述第四章 論將篇一、文武兼備，剛柔並用二、知此四機，乃可為將三、禁令刑罰，所以威心四、先占其將，而察其才五、看人說法，輕銳嘗敵本篇綜述 ……
