《六道閻羅》是連載於縱橫中文網的一部小說,作者是小國手。
基本介紹
- 中文名:六道閻羅
- 作者:小國手
- 小說類型:東方玄幻
- 連載狀態:連載中
- 連載平台:縱橫中文網
《六道閻羅》是連載於縱橫中文網的一部小說,作者是小國手。
《六道閻羅》是連載於縱橫中文網的一部小說,作者是小國手。內容簡介傳說:遠古有巫朝,曰夏,東夷有戰神,曰羿,夏無道,太康失其國,黯然消逝於洛水之畔,仲康無能,后羿代之...數萬年後洪荒西疆,忘川河邊,七部崛起,以虹為名,故...
放令往生六道。奈因為善者少。作惡者多。我視陰司所設刑罰甚慘。當令細細較核。如有犯過能悔。在陽世曾轉勸一二善事者。從寬量減抵免。凡人在陽世。自幼存心行善者。至壽終應得引善道。功過兩平者。命終免入三途受苦。即令脫...
化而為東南方好生度命天尊:“位列巽官,尊居幽府,執掌銅柱地獄,威專足履之刑,辨明善惡,如日月之無私,注判姓名,若風雷之莫測。凡有眾生,難逃六道。”化而為西南方太靈虛皇天尊:“位列坤宮,尊居泉曲,執掌屠割地獄。
直到 被害者個個投生,方準提出,解交第十殿發生六道(天道、人道、地道、阿修羅道、地獄道、畜生道)。第十殿 轉輪王薛,四月十七日誕辰,專司各殿解到鬼魂,分別善惡,核定等級,發四大部州投生。男女壽夭,富貴貧賤,逐名詳細開...
這時,閻王已經成為“十殿閻羅”里的第五殿閻羅,而且被認為是由北宋時的大臣包拯擔任。閻羅王輪迴倫理 編輯 語音 中國歷代文化以儒家思想為其主流,儒家學說則又以倫理道德為中華民族文化的精髓,而孕育此民族精神者,首稱孝道。然而在六道...
佛教傳入後,民間受到佛教思想的影響,認為地獄是六道輪迴中最悲慘和最痛苦的。據佛陀所說,地獄為六道之一,輪迴者根據其業力而往生此道。但地獄不是永恆的,地獄中的有情(生命)雖受苦,但也有死亡的時候,到時會再根據其業力決定...
閻羅雙王·鏡是統領幽都的兩位新生神靈中的妹妹,掌管著觀望六道輪轉、照鑒人間善惡的業鏡,來自冥府的裁斷生死之力,對世間所有生物都有著巨大的威力。角色背景 徹見生死,照攝善惡。閻羅雙王之一,執掌業鏡,科斷冥土閻浮提內諸罪人,...
傳說中,閻羅鬼獄乃陰界、鬼界、冥界等無數妖邪聚合之地。鬼獄聖地中的蟠龍古壁,記載遠在閻羅鬼獄建造之前,帝龍之歷史。遠古之前,帝龍與獄龍爭奪蟠龍之珠,雙雙墜落到三界六道三千丈,打破了異界封印,使群邪無不侵略、開疆拓土。千...
地府十王,是華人心中陰曹地府的主宰,下有判官,統率夜叉、無常鬼,負責審判鬼魂,給予報應並使其進入六道輪迴的“閻羅王”,不同於印度佛教與世界各地的信仰,中國的閻羅王共有十位,各居一殿,故稱“十殿閻羅”,並分轄十八地獄。
佩恩六道的6具身體:天道、地獄道、人間道、修羅道、餓鬼道、畜生道,這六人統稱為“佩恩”。 “佩恩”即取自英文單詞Pain,即痛苦、懲罰之意,作者岸本齊史早已在此處埋下伏筆。漫畫中的佩恩為長門自己所起,呼應痛苦、懲罰之意。
十殿閻王,漫畫《墮玄師》中的團體。團體介紹 來自於幽冥府的十位閻王,每一位閻王的修為至少在梵海境。由秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉輪王等十人組成,其中閻羅王為十殿閻王之首,...
天,作為簡稱,在佛教中有三層意思:一是指天界,如六道、十界中的天道、天界。 二是指天王。三指是天人,如三善道的天、人、阿修羅。佛教以為天人是有情眾生最妙、最善,也是最快樂的去處。只有修習十善業道者才能投生天界,成為...
輪迴圖表現藏傳佛教六道輪迴、生死流轉的一種圖式。又稱生死流轉圖。輪迴圖是藏傳佛教圖式和藝術表現題材之一,由藏傳佛教噶當派最早創製,後來廣泛流傳到其他教派。基本簡介 西藏唐卡圖案上常能看到一種與內地佛教寺廟中不同的輪迴圖,藏語...
在六道之中,地獄是受苦最多的一道,僅次於鬼道,地獄道的眾生也稱鬼,但是地獄道的鬼是地獄囚犯的“罪”鬼,這與鬼道中的鬼是不同的。地獄故事 說到地獄,則不免要問:真有閻羅王嗎?其實,閻羅王是梵文ya ma-raja的音譯,本為...
地藏菩薩久發大願堅固,其願力之深廣諸菩薩所不能及,故稱大願地藏,度六道眾生,對三惡道眾生是特別悲憫。世尊曾經告訴觀世音菩薩要在無佛時代廣宣此菩薩之利益和功德。發出“地獄未空、誓不成佛”的宏大誓願,被稱為大願菩薩。在...
三年受審完畢,依據其修造功德轉入六道投胎。在經歷五殿閻羅王以後,即審判其業罪之後的六殿起,一直都強調陽世親屬為其修功德,以助超度。這表達了此經之目的不僅為拯救亡魂出離地獄,並藉由此來宣傳在世時應多行善,來減輕地獄酷刑之...
百年之前,鬼王江一葦攜地獄惡鬼邪氣肆虐六界,致生靈塗炭,萬物相殺,陰陽顛倒,六道輪迴門搖搖欲墜,十殿閻王為拯救地府紛紛獻祭。第十殿閻王蔣道禮僥倖存活,為維護輪迴穩定,在人間隱姓埋名摸爬滾打,身兼數職打工賺靈氣。好不容易...
從意譯上可知,地獄道是欲界六道中最苦的境界,因為在這裡的眾生,不但沒有一絲的喜悅,還備受各種酷刑折磨。(地獄道是欲界六道中最苦的境界)例如在等活地獄(又名想地獄),此中眾生備受砍、刺、磨、搗之苦,皮開肉綻,痛苦至死...
王四天下”者即“轉輪聖王”,見於《阿含經》。《十王經》襲用其名而去掉“聖”字,以用來形容第十殿閻羅其職為“轉”六道輪迴之“輪”,也算是“言之有理”,但轉輪聖王與冥府毫無關係,所以也不能說他是轉輪王的前身 。