基本介紹
- 書名：六朝那些事兒:大分裂時代的英雄與美人
- 出版社：新華出版社
- 頁數：291頁
- 開本：16
- 品牌：新華出版社
- 作者：劍夫
- 出版日期：2008年8月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787501184651
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,序言,
基本介紹
內容簡介
描摹英雄的張揚與放縱 感慨人性的深厚與雜陳 ，《六朝那些事兒:大分裂時代的英雄與美人》調侃大分裂時代的英雄與美人，一本關注魏晉六朝時期歷史的新書――《六朝那些事兒:大分裂時代的英雄與美人》近日由新華出版社出版。
作者簡介
劍夫，生於楚申是非之地，職於談天說地之所。比北大而就學，傍經濟而為生。幼習詩、書，文宗馬魯，書法魏晉。粗通文史，頗習《世說》，而尤通於魏晉六朝史跡、人物、典章制度、辭賦文章。有詩、賦問世焉，皆力比多之產物；又有《財羹譚》《上山侃財》等聞世焉，冒號財經專家。
現為證券日報社總編輯。
現為證券日報社總編輯。
圖書目錄
引言：無可作為的時代及其行為藝術
捫捫虱，談談玄
——王衍和那個時代的清談家們
錯誤的時代，錯誤的人
——武帝的硬傷和軟肋
“恐龍”也瘋狂
——打開後宮的一扇門
算了吧，還是算了吧
——文人的出路，以陸機為例
拉出來遛遛的馬，以及騾子
——劉淵和那些匆匆的過客
歷史老人的玩笑開大了
——苻堅大帝和他的一聲嘆息
貴族最後的輓歌
——舊時王謝和江左的“一地雞毛”
以“禪讓”的名義
——從王敦、劉裕到陳霸先
結語：雅片，還是鴉片
捫捫虱，談談玄
——王衍和那個時代的清談家們
錯誤的時代，錯誤的人
——武帝的硬傷和軟肋
“恐龍”也瘋狂
——打開後宮的一扇門
算了吧，還是算了吧
——文人的出路，以陸機為例
拉出來遛遛的馬，以及騾子
——劉淵和那些匆匆的過客
歷史老人的玩笑開大了
——苻堅大帝和他的一聲嘆息
貴族最後的輓歌
——舊時王謝和江左的“一地雞毛”
以“禪讓”的名義
——從王敦、劉裕到陳霸先
結語：雅片，還是鴉片
文摘
算了巴，還是算了吧
——文人的出路，以陸機為例
一十時，顏如舜華曄有輝，體如飄風行如飛。孌彼孺子相追隨，終朝出遊薄暮歸。六情逸豫心無違。清酒將炙奈樂何！奈樂何！
二十時，膚體彩澤人理成，莢目淑貌灼有榮。被服冠帶麗且清，光車駿馬游都城，高談雅步何盈盈。清酒將炙奈樂何！奈樂何！
三十時，行成名立有令聞，力可扛鼎志乾雲。食如漏卮氣如薰，辭家觀國綜典文，高冠素帶煥翩紛。清酒將炙奈樂何！奈樂何！
四十時，體方克壯志方剛，跨州越郡還帝鄉。出入承明擁大擋。清酒將炙奈樂何！奈樂何！
五十時，荷旄杖節鎮邦家，鼓鐘嘈雜趙女歌。羅衣纖粲金翠華，言笑雅舞相經過。清酒將炙奈樂何！奈樂何！
六十時，年亦耆艾業亦隆，驂駕四牡入紫宮。軒冕婀娜翠雲中，子孫昌盛家道豐。清酒將炙奈樂何！奈樂何！
七十時，精爽頗損膂力愆，清水明鏡不欲觀。臨樂封酒轉無歡，攬形羞發獨長嘆。
八十時。明已損目聰去耳，前言往行不復紀。辭官致祿歸桑梓，安車駟馬入舊里。樂事告終憂事始。
九十時， 日告耽瘁月告衰，形體雖是志意非。言多謬誤心多悲，子孫朝拜或問誰。指景玩日慮安危，感念平生淚交揮。
百歲時，盈數已登肌內單，四肢百節還相患。目若濁鏡口垂涎，呼吸頻蹙反側難。茵褥滋味不服安。
此為陸機(字士衡)年輕時所賦《百年歌》。詩歌即是對自己少壯生平之描述，也是對人生沉鬱之感慨：少年聲色犬馬、任酒放歌；中年跨州越郡、鎮邦安家；老年體衰意懶，樂極生悲。只可惜，陸機陸士衡自己，已經等不到終老桑梓、攬鏡長嘆這一天了。
——文人的出路，以陸機為例
一十時，顏如舜華曄有輝，體如飄風行如飛。孌彼孺子相追隨，終朝出遊薄暮歸。六情逸豫心無違。清酒將炙奈樂何！奈樂何！
二十時，膚體彩澤人理成，莢目淑貌灼有榮。被服冠帶麗且清，光車駿馬游都城，高談雅步何盈盈。清酒將炙奈樂何！奈樂何！
三十時，行成名立有令聞，力可扛鼎志乾雲。食如漏卮氣如薰，辭家觀國綜典文，高冠素帶煥翩紛。清酒將炙奈樂何！奈樂何！
四十時，體方克壯志方剛，跨州越郡還帝鄉。出入承明擁大擋。清酒將炙奈樂何！奈樂何！
五十時，荷旄杖節鎮邦家，鼓鐘嘈雜趙女歌。羅衣纖粲金翠華，言笑雅舞相經過。清酒將炙奈樂何！奈樂何！
六十時，年亦耆艾業亦隆，驂駕四牡入紫宮。軒冕婀娜翠雲中，子孫昌盛家道豐。清酒將炙奈樂何！奈樂何！
七十時，精爽頗損膂力愆，清水明鏡不欲觀。臨樂封酒轉無歡，攬形羞發獨長嘆。
八十時。明已損目聰去耳，前言往行不復紀。辭官致祿歸桑梓，安車駟馬入舊里。樂事告終憂事始。
九十時， 日告耽瘁月告衰，形體雖是志意非。言多謬誤心多悲，子孫朝拜或問誰。指景玩日慮安危，感念平生淚交揮。
百歲時，盈數已登肌內單，四肢百節還相患。目若濁鏡口垂涎，呼吸頻蹙反側難。茵褥滋味不服安。
此為陸機(字士衡)年輕時所賦《百年歌》。詩歌即是對自己少壯生平之描述，也是對人生沉鬱之感慨：少年聲色犬馬、任酒放歌；中年跨州越郡、鎮邦安家；老年體衰意懶，樂極生悲。只可惜，陸機陸士衡自己，已經等不到終老桑梓、攬鏡長嘆這一天了。
序言
無可作為的時代
及其行為藝術
王仲宣好驢鳴，既葬，文帝臨其喪，顧語同游曰：“王好驢鳴，可各作一聲以送之。”赴客皆一作驢鳴。
這位王仲宣不是別人，為“建安七子”之一的王粲，有《七哀詩》和《登樓賦》傳世。王粲少有重名，十七歲時到西京長安拜訪左中郎將、文學家蔡邕（即蔡文姬老爹），蔡邕“倒屣迎之”。古人席地而坐，有客來，方起座穿鞋迎接，王粲雖然年紀輕輕，名聲卻大，蔡邕不敢怠慢，急忙起身迎客，連鞋子都穿倒了，可見多么看重。
王粲在長安呆了一段時間，覺得太嘈雜了，遂南下荊州，投靠親戚、荊州牧劉表去了。劉表本一庸才，老眼昏花，一看王粲相貌醜陋，不大待見。王粲很生氣，後果很嚴重，等劉表死後，王粲用一張嘴，硬是說服了劉表的兒子劉琮，把大好河山拱手送給曹操。曹操長得也是溝壑縱橫，十分中國，一看王粲那模樣，“王八看綠豆”，對上眼了，遂惺惺相惜。賜王粲爵關內侯，後遷軍謀祭酒（參謀主任）、侍中。建安二十年（215年），王粲隨大軍伐吳，可惜在征途中病卒。曹操世子曹丕親自來參加葬禮。
如果按現在的規矩，這么個人物死了，儲君曹丕肯定要蓋棺定論地頌揚幾句“軍事家、藝術家”之類的，可曹丕不，就在葬禮上頒布一道口諭：各位公卿，仲宣生前喜歡驢鳴，咱們學一學驢叫，給他送行吧。於是曹丕帶頭，王公大臣們一個個尖起嗓子，一陣乾嚎，此起彼伏，煞是壯觀。
無獨有偶，《世說新語》“傷逝”篇又載。
及其行為藝術
王仲宣好驢鳴，既葬，文帝臨其喪，顧語同游曰：“王好驢鳴，可各作一聲以送之。”赴客皆一作驢鳴。
這位王仲宣不是別人，為“建安七子”之一的王粲，有《七哀詩》和《登樓賦》傳世。王粲少有重名，十七歲時到西京長安拜訪左中郎將、文學家蔡邕（即蔡文姬老爹），蔡邕“倒屣迎之”。古人席地而坐，有客來，方起座穿鞋迎接，王粲雖然年紀輕輕，名聲卻大，蔡邕不敢怠慢，急忙起身迎客，連鞋子都穿倒了，可見多么看重。
王粲在長安呆了一段時間，覺得太嘈雜了，遂南下荊州，投靠親戚、荊州牧劉表去了。劉表本一庸才，老眼昏花，一看王粲相貌醜陋，不大待見。王粲很生氣，後果很嚴重，等劉表死後，王粲用一張嘴，硬是說服了劉表的兒子劉琮，把大好河山拱手送給曹操。曹操長得也是溝壑縱橫，十分中國，一看王粲那模樣，“王八看綠豆”，對上眼了，遂惺惺相惜。賜王粲爵關內侯，後遷軍謀祭酒（參謀主任）、侍中。建安二十年（215年），王粲隨大軍伐吳，可惜在征途中病卒。曹操世子曹丕親自來參加葬禮。
如果按現在的規矩，這么個人物死了，儲君曹丕肯定要蓋棺定論地頌揚幾句“軍事家、藝術家”之類的，可曹丕不，就在葬禮上頒布一道口諭：各位公卿，仲宣生前喜歡驢鳴，咱們學一學驢叫，給他送行吧。於是曹丕帶頭，王公大臣們一個個尖起嗓子，一陣乾嚎，此起彼伏，煞是壯觀。
無獨有偶，《世說新語》“傷逝”篇又載。
