在1980年代中期的一個春末，在北京雍和宮大街26號一間簡陋的平房裡，幾個青春已逝，但還自稱年輕的男女，圍在劉樹生帶來的正宗黃銅火鍋邊，吃著正宗的涮羊肉，他們是史鐵生、陳放、劉樹生、甘鐵生、劉樹華和曉劍。這幾個人是雍和宮大街26號的常客，而雍和宮大街26號是雍和宮正門邊上一個大雜院，在這大雜院的進門處，又圍起一個小院，裡面有兩間不大的北房和一間自建的小廚房，這就是已故著名作家史鐵生當時的家，他和妹妹、父親居住在裡面。那是一個可以思考的年代，準確地說，那是一個很多人都願意思考國家前途、民族命運的年代，把一切都當成生意的行徑，尚未泛濫。這6個人都算是嶄露頭腳的作家，也可以叫業餘作者或業餘文學愛好者，都已經有作品在《收穫》、《當代》、《青年文學》、《北京文學》等文學期刊發表，並獲得了一定的知名度。他們聚在一起，目的當然是討論文學，爭執著如何通過文學表述人生的真諦，並能夠對更宏大的目標產生潛移默化的影響。似乎是曉劍突發奇想，由在座的6人聯手創作一部作品，將每個人的生活經歷和社會思考通過文學人物共同展現出來。這本身就有點驚世駭俗，也有點譁眾取寵，但絕對是一種創造，一種顛覆。
基本介紹
- 書名：六書坊:男人 女人 殘疾人
- 類型：人文社科
- 出版日期：2014年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787307115118
- 作者：史鐵生 陳放
- 出版社：武漢大學出版社
- 頁數：182頁
- 開本：32
- 品牌：武漢大學出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,名人推薦,
基本介紹
內容簡介
本書為史鐵生、陳放辭世多年後首次面世的一部封箱遺作；本書由史鐵生、陳放、劉樹生、甘鐵生、劉樹華和曉劍六人接龍完成，這在小說領域尚屬首次。
作者簡介
史鐵生（1951年1月4日—2010年12月31日），原籍河北涿縣，1951年出生於北京。1967年畢業於清華大學附屬中學，1969年去延安一帶插隊。因雙腿癱瘓於1972年回到北京。後來又患腎病並發展到尿毒症，需要靠透析維持生命。曾自稱說“職業是生病，業餘在寫作”。史鐵生創作的散文《我與地壇》激勵了無數人。2002年獲華語文學傳媒大獎年度傑出成就獎。曾任中國作家協會全國委員會委員，北京作家協會副主席，中國殘疾人協會評議委員會委員。2010年12月31日凌晨3點46分因突發腦溢血逝世。
陳放（1994年—2005年），黑龍江哈爾濱人。中國作家協會會員。1978年後任《華人世界》主編，《星光》雜誌常務副總編。1978年開始發表作品。1985年加入中國作家協會。著有小說集《第七圈第二環的兩個女人》，報告文學《中國矽谷》，電影文學劇本《女模特之死》，電視劇劇本《都市危情》、《撞擊世紀之門》等。《撞擊世紀之門》獲飛天獎，《中國矽谷》獲火鳳凰杯一等獎。長篇小說《天怒》、《天怒人怨》譯有韓、日、法、英文版本。
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陳放（1994年—2005年），黑龍江哈爾濱人。中國作家協會會員。1978年後任《華人世界》主編，《星光》雜誌常務副總編。1978年開始發表作品。1985年加入中國作家協會。著有小說集《第七圈第二環的兩個女人》，報告文學《中國矽谷》，電影文學劇本《女模特之死》，電視劇劇本《都市危情》、《撞擊世紀之門》等。《撞擊世紀之門》獲飛天獎，《中國矽谷》獲火鳳凰杯一等獎。長篇小說《天怒》、《天怒人怨》譯有韓、日、法、英文版本。
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圖書目錄
男人、女人、殘疾人
懦之勇
輪椅上的精神獵手
生死就在心中
回到雍和宮大街26號
從人怒到《天怒》
輪椅上的精神獵手
生死就在心中
回到雍和宮大街26號
從人怒到《天怒》
序言
在1980年代中期的一個春末，北京雍和宮大街26號一間簡陋的平房裡，幾個青春已逝，但還自稱年輕的男女，圍在劉樹生帶來的正宗黃銅火鍋邊，吃著正宗的涮羊肉，他們是史鐵生、陳放、劉樹生、甘鐵生、劉樹華與筆者。
這幾個人是雍和宮大街26號的常客．而雍和宮大街26號是雍和宮正門邊上一個大雜院，在這大雜院的進門處，又圍起一個小院，裡面有兩間不大的北房和一間自建的小廚房，這就是已故著名作家史鐵生當時的家，他和妹妹、父親居住在裡面。
那是一個可以思考的年代，準確地說，那是一個很多人都願意思考國家前途、民族命運的年代。把一切都當成生意的行徑，尚未泛濫。
這6個人都算是嶄露頭角的作家，也可以叫業餘作者或業餘文學愛好者，都已經有作品在《收穫》、《當代》、《青年文學》、《北京文學》等文學期刊發表，並獲得了一定的知名度。他們聚在一起，目的當然是討論文學，爭執著如何通過文學表述人生的真諦．並能夠對更宏大的目標產生潛移默化的影響。
似乎是筆者突發奇想，由在座的6人聯手創作一部作品，將每個人的生活經歷和社會思考通過文學人物共同展現出來。這本身就有點驚世駭俗．也有點譁眾取寵，但絕對是一種創造，一種顛覆。
開始，有人猶豫，有人反對，到羊肉吃光的時候．大家獲得了統一，願意進行別出心裁的寫作方式的嘗試。
每個人都在記錄自己的真實，每個人都在塑造自己的靈魂，每個人都是作品中的主角，每個人都有自己的故事和曲折命運，但是，大家又都圍繞著一個突如其來的事件在發展情節，闡述理念，詮釋人生。
史鐵生寫舒展——真實的史鐵生在陝北黃土高原上山下鄉當知青時，不幸雙腿殘疾，回到北京．在一家殘疾人福利工廠當普通工人。作品中的舒展同樣有著知青經歷，同樣在插隊落戶時致殘，也在一家福利工廠做工。
陳放寫馬恆祥——真實的陳放有過當教師的經歷．作品中的馬恆祥也是教師，只是性格與生活中的陳放截然相反。
劉樹生寫舒蘭——真實的劉樹生當時已經在中國藝術研究院做學問，而作品中的舒展需要有一個愛之如命的妹妹，文筆細膩的劉樹生因而改變了性別與身份。
甘鐵生寫洪昆——真實的甘鐵生有著知青經歷．在工廠看過大門，作品中的洪昆也是當過知青，在國企看大門。
劉樹華寫陸琳——真實的劉樹華是劉樹生的妹妹．在某工藝美術工廠設計工藝品，作品中的陸琳同樣是此身份。
筆者寫李克謹——真實的筆者曾經上山下鄉．當時在京城某媒體當記者，作品中的李克謹也有知青經歷，並以記者身份掀起事端。
由於未脫離自己的人生經驗和生存環境，作品寫作還算順利，被認為惜墨如金的史鐵生也很快交了稿．最終由筆者進行統稿，並負責聯繫刊物發表。
然而，由於某些歷史的原因，這部寫作方式創新的小說未能問世，一直壓在筆者手中．直到近30年後，武漢大學出版社張福臣先生聽說了此事，欣然決定隆重推出，而此時，陳放、史鐵生已然過世。
活著的劉樹生、甘鐵生、劉樹華和筆者．共同希望以此書再一次祭奠好友史鐵生、陳放，也希望熱愛他們的讀者通過此書，再一次領略上個世紀80年代年輕人的風貌，按時髦的話說，向他們逝去的青春致敬！
小說當初名為《脈絡》，現改為《男人、女人、殘疾人》，似乎更樸實無華。
這幾個人是雍和宮大街26號的常客．而雍和宮大街26號是雍和宮正門邊上一個大雜院，在這大雜院的進門處，又圍起一個小院，裡面有兩間不大的北房和一間自建的小廚房，這就是已故著名作家史鐵生當時的家，他和妹妹、父親居住在裡面。
那是一個可以思考的年代，準確地說，那是一個很多人都願意思考國家前途、民族命運的年代。把一切都當成生意的行徑，尚未泛濫。
這6個人都算是嶄露頭角的作家，也可以叫業餘作者或業餘文學愛好者，都已經有作品在《收穫》、《當代》、《青年文學》、《北京文學》等文學期刊發表，並獲得了一定的知名度。他們聚在一起，目的當然是討論文學，爭執著如何通過文學表述人生的真諦．並能夠對更宏大的目標產生潛移默化的影響。
似乎是筆者突發奇想，由在座的6人聯手創作一部作品，將每個人的生活經歷和社會思考通過文學人物共同展現出來。這本身就有點驚世駭俗．也有點譁眾取寵，但絕對是一種創造，一種顛覆。
開始，有人猶豫，有人反對，到羊肉吃光的時候．大家獲得了統一，願意進行別出心裁的寫作方式的嘗試。
每個人都在記錄自己的真實，每個人都在塑造自己的靈魂，每個人都是作品中的主角，每個人都有自己的故事和曲折命運，但是，大家又都圍繞著一個突如其來的事件在發展情節，闡述理念，詮釋人生。
史鐵生寫舒展——真實的史鐵生在陝北黃土高原上山下鄉當知青時，不幸雙腿殘疾，回到北京．在一家殘疾人福利工廠當普通工人。作品中的舒展同樣有著知青經歷，同樣在插隊落戶時致殘，也在一家福利工廠做工。
陳放寫馬恆祥——真實的陳放有過當教師的經歷．作品中的馬恆祥也是教師，只是性格與生活中的陳放截然相反。
劉樹生寫舒蘭——真實的劉樹生當時已經在中國藝術研究院做學問，而作品中的舒展需要有一個愛之如命的妹妹，文筆細膩的劉樹生因而改變了性別與身份。
甘鐵生寫洪昆——真實的甘鐵生有著知青經歷．在工廠看過大門，作品中的洪昆也是當過知青，在國企看大門。
劉樹華寫陸琳——真實的劉樹華是劉樹生的妹妹．在某工藝美術工廠設計工藝品，作品中的陸琳同樣是此身份。
筆者寫李克謹——真實的筆者曾經上山下鄉．當時在京城某媒體當記者，作品中的李克謹也有知青經歷，並以記者身份掀起事端。
由於未脫離自己的人生經驗和生存環境，作品寫作還算順利，被認為惜墨如金的史鐵生也很快交了稿．最終由筆者進行統稿，並負責聯繫刊物發表。
然而，由於某些歷史的原因，這部寫作方式創新的小說未能問世，一直壓在筆者手中．直到近30年後，武漢大學出版社張福臣先生聽說了此事，欣然決定隆重推出，而此時，陳放、史鐵生已然過世。
活著的劉樹生、甘鐵生、劉樹華和筆者．共同希望以此書再一次祭奠好友史鐵生、陳放，也希望熱愛他們的讀者通過此書，再一次領略上個世紀80年代年輕人的風貌，按時髦的話說，向他們逝去的青春致敬！
小說當初名為《脈絡》，現改為《男人、女人、殘疾人》，似乎更樸實無華。
名人推薦
每個人都在記錄自己的真實，每個人都在塑造自己的靈魂，每個人都是作品中的主角，每個人都有自己的故事和曲折命運，但是，大家又都圍繞著一個突如其來的事件在發展情節，闡述理念，詮釋人生。
