《公孫龍子論疏》是現代胡曲園、陳進坤編著的一部哲學著作。
基本介紹
- 作品名稱：公孫龍子論疏
- 創作年代：現代
- 作者：胡曲園、陳進坤
- 類別：哲學
內容簡介,出版信息,
內容簡介
該書以先秦典籍《公孫龍子》為研究對象。在結構上該書分為兩大部分，第一部分是公孫龍子論，第二部分是公孫龍子疏，另有附錄三篇。該書充分肯定了公孫龍在古代邏輯學說中奠基者的地位，並總結出這位邏輯學家的重要貢獻。作者認為，公孫龍對邏輯學的貢獻有：(一)闡明了形式邏輯的三個基本規律；(二)提出了概念內涵與外延的定義，分析了正確概念必須是外延與內涵的統一，(三)論述了名實相應的思維原則，(四)揭示了事物及其屬性、一般概念與特殊概念既聯繫又差異的辯證關係，並在此立足點上為概念的邏輯分析提供了本體論的理論基礎；(五)提出了“離堅白”的命題，為概念的準確劃分提供認識論的根據；(六)闡明了概念的限定(“二無一”)與概念的概括(“二者左與右”)的邏輯方法，為概念的分類提供了必要條件，並規定了形式邏輯分類的基本原則。從此不難看出，公孫龍子乃先秦之邏輯大師而非荒唐兒戲之詭辯派代表。該書不以現成結構——解放以來，對名家的學術研究雖有不少進展，但基本上是把它當作一般哲學理論來對待的，而且往往流於簡單化，特別是在普通邏輯教學與通俗讀物中，對公孫龍子的解釋就有簡單化之嫌——為然，把公孫龍理論當作邏輯科學專門對象加以考察研究，作者的闡發深入具體，這一點可稱為本書的一大特色。該書對於．一向風靡的“名墨相訾”、“揚墨抑名”等等觀點，堅持異議。它認為“名墨相應”才是邏輯歷史發展的基本方向，認為名墨兩家學說是相通而終趨一致的，並認為墨辯邏輯乃名家邏輯之繼承與發展。此外，該書作者還指明了名家內部各個邏輯思想之間的異與同，批評了只看到它們之間的區別而無視其統一的觀點。該書還有一個新穎之處：這就是這本書從內容到形式都作了局部的深入分析和整體的綜合概括。從內容上看，它把《公孫龍子》邏輯學術內容逐篇作了較深入的剖析並整理出其中的邏輯體系。從形式上看，該書把《公孫龍子》的篇章結構也作了通盤研究，調整了篇章的邏輯順序，把《名實論》置於《跡府》之後、它篇之前，這對於讀通全文也有助益。總之，作者把噬公孫龍子》當作邏輯學專門對象加以譯釋、闡發，對於邏輯史的研究提供了不少啟發性的見解。該書可供邏輯學工作者參考。
出版信息
復旦大學出版社1987年8月第1版，13萬字。
