基本介紹
歷史紀事,藝術紀事,通鑑記載,
歷史紀事
公元前19年羅馬人才徹底征服整個半島。此後，在長達500年的時間裡西班牙成為羅馬帝國的一個省。羅馬人的統治對西班牙歷史、經濟、文化、社會產生了深遠的影響。羅馬人與當地塞爾梯貝里亞人通婚，從而誕生了羅馬西班牙人。羅馬人帶來了語言、法律、習俗等，西班牙徹底被“拉丁化”。羅馬人建立了許多新的城鎮（如塞維亞、科爾多瓦、薩拉曼卡、托萊多、薩拉戈薩等），修建了大量的道路、下水道、公共浴室、市政大廳、鬥獸場、圓形劇場、橋樑、引水渠等。在羅馬人的統治下，當地人的生活水平明顯提高，伊比利亞半島成為重要的貿易地區，貴重的礦物、廉價的葡萄酒、優質的橄欖油銷售到世界各地。總的來講，羅馬統治給西班牙帶來四個社會基礎：拉丁語言、羅馬法律、市鎮體制和基督教信仰。
公元前1世紀末，愷撒的養子屋大維在擊敗了聯盟者安東尼以後，便把大權集中到自己手裡，開始實行獨裁統治，羅馬從此也就進入了帝國時代。
藝術紀事
羅馬人的造型藝術主要來自於古希臘藝術的影響，但由於政治性質不同，在建築、繪畫和雕塑方面都形成了它獨特的藝術風貌。肖像雕刻是羅馬雕塑的主要成果,原因是,伊特魯里亞人重殯葬儀式,常在死者臉上拓下蠟模,存放在灶神的龕里。每逢紀念日,即取出供奉,後來這種方法漸漸運用到雕刻上,製作肖像時要求準確表達對象的特徵,這就成了雕像藝術的追求目標。至奧古斯都帝國時期,肖像雕刻已獲高度的發展,但奧古斯都皇帝還要求仿效古希臘,即是說,他喜歡把人物形象加以理想化,故美術史上稱這種風格為奧古斯都古典主義。這一尊普里馬-波爾塔出土的大理石《奧古斯都雕像》(高240厘米)便最具有代表性。
在這裡，奧古斯都已被當作英雄來塑造的(奧古斯都是拉丁語神聖的、聖尊的之意)。他本人名叫屋大維,公元前27年稱帝後,元老院授予此一稱號。他左手握權杖,右手朝前高舉,似在訓話。臉部表情嚴峻,薄薄的嘴唇,性格十分鮮明。他那披著華麗的盔甲的身材顯得很魁梧,甲冑上的圖案寓意著羅馬將統帥全球的思想,運用這種象徵化手段,藝術的目的已一目了然,即在於歌頌帝王。雕像的作者未被留下姓名,看來,羅馬帝政時代的藝術家是不具有這種創作權利的。在屋大維奧古斯都的右腳旁邊,藝術家還塑造了一個帶有雙翼而無眼珠的小天使丘比特形象,這個羅馬神話里的小愛神為什麼塑造在這裡呢？無眼珠,象徵他司愛情的盲目性;另一判斷,據說他生性魯莽,行動隨時需要有識之士的帶領,他永遠長不大,含義也就在此。大多數美術史家的解釋是,為要顯示奧古斯都的高大,作為一種反襯,在藝術上是可能的。 據說在雕像的大理石表面還殘留金、青、褐、黃、紫等色斑,很可能當年在完成時,雕像是帶著光輝燦爛的彩色的。雕像約作於公元前19-前13年,現被收藏在羅馬梵蒂岡博物館內。
通鑑記載
孝成皇帝上之下鴻嘉二年（壬寅，公元前一九年）春，上行幸雲陽、甘泉。
三月，博士行大射禮。有飛雉集於庭，歷階登堂而雊；後雉又集太常、宗正、丞相、御史大夫、車騎將軍之府，又集未央宮承明殿屋上。車騎將軍音、待詔寵等上言：“天地之氣，以類相應；譴告人君，甚微而著。雉者聽察，先聞雷聲，故《月令》以紀氣。《經》載高宗雊雉之異，以明轉禍為福之驗。今雉以博士行禮之日大眾聚會，飛集於庭，歷階登堂，萬眾睢睢，驚怪連日，徑歷三公之府，太常、宗正典宗廟骨肉之官，然後入宮，其宿留告曉人，具備深切；雖人道相戒，何以過是！”後帝使中常侍晁閎詔音曰：“聞捕得雉，毛羽頗摧折，類拘執者，得無人為之？”音復對曰：“陛下安得亡國之語！不知誰主為佞諂之計，誣亂聖德如此者！左右阿諛甚眾，不待臣音復諂而足。公卿以下，保位自守，莫有正言。如令陛下覺寤，懼大禍且至身，深責臣下，繩以聖法，臣音當先誅，豈有以自解哉！今即位十五年，繼嗣不立，日日駕車而出，失行流聞；海內傳之，甚於京師。外有微行之害，內有疾病之憂，皇天數見災異，欲人變更，終已不改。天尚不能感動陛下，臣子何望！獨有極言待死，命在朝暮而已。如有不然，老母安得處所，尚何皇太后之有！高祖天下當以誰屬乎！宜謀於賢智，克己復禮，以求天意，繼嗣可立，災變尚可銷也。”
初，元帝儉約，渭陵不復徙民起邑；帝起初陵，數年後，樂霸陵曲亭南，更營之。將作大匠解萬年使陳湯為奏，請為初陵徙民起邑，欲自以為功，求重賞。湯因自請先徙，冀得美田宅。上從其言，果起昌陵邑。
夏，徙郡國豪桀貲五百萬以上五千戶於昌陵。
五月，癸未，隕石於杜郵三。
六月，立中山憲王孫雲客為廣德王。
是歲，城陽哀王雲薨；無子，國除。
