公元一千九百四十五年九月九日九時·南京:作品簡介,作品賞析,各國國旗,“三九良辰”

《公元一千九百四十五年九月九日九時·南京》是著名畫家陳堅花費十年心力的鴻篇巨製，油畫雖有一些與史實不符，但整畫氣勢磅礴，深刻反映出抗日戰爭勝利後日本遞交投降書的莊嚴場面，達到了思想性、藝術性、觀賞性的完美統一。油畫還榮獲了全國第十屆美術作品展金獎等獎項。油畫現存於抗日戰爭紀念館。

基本介紹

中文名：公元一千九百四十五年九月九日九時·南京
其他名稱：One thousand nine hundred and forty-five A.D., September 9th, nine hours. Nanjing
作者：陳堅
類型：歷史
地區：中國

作品簡介,作品賞析,各國國旗,“三九良辰”之說,“三色布”描繪,創作背景,作品靈感,作品與史實,所獲榮譽,作者簡介,作者與作品,相關歷史照片,

作品簡介

創作時間：1987年---2003年

高：2.2m

寬：6m

類型：歷史題材油畫(抗日戰爭）

主角：岡村寧次（侵華日軍最高指揮官）

何應欽（中國戰區陸軍總司令）

其他人物：202個人

國旗：52面

場景地點：中華民國南京政府（1945年）

內容：描繪1945年9月9日9時南京中國陸軍總部接受日本侵略者投降受降儀式。

現存：抗日戰爭紀念館。

作品賞析

各國國旗

整個畫面莊嚴肅穆，近似於真人大小的200多個人物，作者十年心力的鴻篇巨製，達到了思想性、藝術性、觀賞性的完美統一。

油畫正中央從左到右是英、美、中、蘇（事實上是按美、中、英、蘇的先後順序從中間向兩邊展開的。

而台下警衛手持的是聯合國家（聯合國創始國）的各國國旗52面，國旗環繞著受降台，並按照各個國家英文字母順序排列，其中畫面上畫出部分的左邊右起分別是哥倫比亞（Colombia）、中國（China)、智利（Chile）、捷克斯洛伐克（Czechoslovakia）、希臘（Greece)。

“三九良辰”之說

史料記載：1945年9月9日，南京滿城歡騰，披上節日的盛裝，到處喜氣洋洋，人們像過年一樣興高采烈。

定為中國戰區受降典禮主會場的大禮堂，也一洗蒙羞的窘態，恢復了莊嚴的氣派。大禮堂的正面，是一幅用松柏枝扎的匾，上書金色大字“和平永奠”，禮堂正門上，懸掛著中、美、英、蘇四國國旗。各個入口處都有士兵和憲兵守衛，戒備森嚴，氣氛莊重。

為什麼正式受降時間選在9月9日上午9時？中國人向來最崇尚九，以為天地之數，始於一而終於九，逢九即為大吉大利。因而將受降簽字儀式舉行之時定在三個“九”字相遇的時候，寓意“三九良辰”。

陳堅構思的畫面，不是古城的狂歡，也不是廣場的盛況，而是鎖定了“三九良辰”。最寂靜的時候，也是最扣人心弦的時候。他先給他的畫起名為《落日：1945年9月9日9時》，後來他感到，應該更公正、更客觀，去掉主觀評說，索性改名《公元一千九百四十五年九月九日九時·南京》。

“三色布”描繪

陳堅對於一個個細節真實的考證，幾乎到苛刻的程度。受降會場上有聯合國52個國家的國旗，是按字母排列的，他求證這些國旗，並且是1945年時的國旗樣式，然後買來白布，畫出20多面國旗，縮小排列成懸掛狀，成為他繪畫取樣的實物。　從許多黑白老照片上，陳堅有他的獨特發現。日軍將官的領章釘法與中方將官不同，將星不在領章正中，而是從邊沿釘起，即使一顆星也在一側；日本軍官的袖口都有軍銜標誌。日本陸軍皮靴有模糊的“馬刺”，陳堅翻閱大量資料，得知日本雖屬軸心國，但其軍隊的機械化程度並不高，封建軍國主義色彩甚濃，陸軍高級將領在戰場上普遍騎馬行軍，因此皮靴鑲有“馬刺”。

軍人在室內脫帽，中日雙方均如此。陳堅先在投降桌與受降桌上都畫了軍帽。後來他從照片上發現，日本軍人坐著時，軍帽是拿在手裡的。他再畫軍帽，中方將領的軍帽在桌上，日方將領的軍帽只有一頂，是岡村寧次的（他要簽字蓋章），其他日將的軍帽都應該在手上，這才符合歷史的真實。

中方軍人的服飾、領章、“中正劍”的佩掛、受降時特有的臂章標記，陳堅也都做到有根有據，絕不草率。他還親手將它們製成道具，放在不同的光線中，供繪製時參照描摹。他的努力超出常人，他的收益也超出一般。

在史料記載和紀實文學中，投降席和受降席是個很簡單的概念，而在陳堅的眼中，它們的形狀和顏色，都不可隨意想像，要給後人一個真實的記錄。他對照當時的幾張照片，得出結論，投降席和受降席的大小是不同的。中國將領面前的受降席，比投降席大一倍，日軍將領坐的是帆布墊的高背木椅，中國將領坐的是帶扶手的太師椅，扶手雕有回紋形曲線花紋。　聽說南京博物院陳列有投降席和受降席的複製品，陳堅專門去看，畫了速寫。老照片上的投降席和受降席包有“三色布”，深淺不一，南京博物院複製時做成了藍色、白色、藍色。陳堅認為不對，黑白照片上的“三色布”有三種色差，不可能有兩種同樣顏色。他參照會場立柱等處的色彩搭配，斷定“三色布”應遵照中華民國的國旗色：藍色、白色、紅色。這三色是當年受降儀式會場布置運用的基本色。

創作背景

作品靈感

創作這幅畫時，陳堅徵求了同行和非同行的許多意見。曾親歷受降儀式的南京政協委員、90多歲高齡的王楚英老人當時在新六軍，是史迪威將軍的英文翻譯官。老人專門到畫室看他的畫，肯定了陳堅的畫作，只提出在會場的新六軍士兵的美式裝備，背囊上有一條捲起的軍毯。陳堅找來自己的軍毯，反覆摺疊，終於逼真地添畫上去。老人的意見加強了中國軍人的威武形象，陳堅非常感激。

陳堅說起自己的創作理念，充滿激情，又不乏冷靜。“中國人民以3500萬人的生命換來了那一天的勝利。這個勝利來之不易，永遠不該忘記。我感謝中華民族歷史上這一光輝瞬間給我心靈的震撼！”

作品與史實

1945年9月9日中國戰區日軍投降簽字儀式在南京黃埔路陸軍總司令部前進指揮所舉行。受降席居中座的是陸軍總司令何應欽，左為海軍上將陳紹寬、空軍上將張廷孟，右為陸軍二級上將顧祝同、陸軍中將蕭毅肅。投降席上有日本中國派遣軍總司令岡村寧次、駐華日軍總參謀長小林茂三郎、副總參謀長今井武夫等7人。參加受降儀式的中國方面，還有國民黨將領湯恩伯、王懋功，李明揚、鄭洞國等。盟軍將領有美軍麥克魯中將、柏德勒少將，英軍海斯中將等。

1945年9月9日正9時，何應欽將日軍降書交付岡村寧次閱讀簽字，岡村寧次將降書一一閱讀，簽字時手微顫抖，簽字蓋章畢，低頭俯視降書達50秒鐘。

9時6分，何應欽用毛筆簽字畢。

9時8分，何應欽將蔣中正第1號命令交參謀長轉送岡村寧次，岡村寧次再於受領證上籤字蓋章。　9時10分，中國戰區日本受降儀式完畢，日本代表退出會場。

何應欽向全國及全世界人士發表廣播講話，宣布南京受降儀式順利完成。他說：“這是中國歷史上最有意義的一個日子，這是八年抗戰艱苦奮鬥的結果，東亞及世界人類和平與繁榮亦從此開一新紀元。”　親歷者邦和（當時為記者）言證：“典禮奉行時間是9月9日9時，有人說是三九紀念。岡村寧次進入席前，臉色慘白，眉頭高聱，向何總司令行一鞠躬，何總司令面呈微笑。欠身答禮，這時會場氣氛異常緊張，所有來賓目光，像千萬劍光，直奔向岡村寧次，攝影記者更是活躍，東鑽西跳，找著精彩鏡頭，開麥拉聲音，不絕於耳。

何總司令光輝滿面，於9時6分簽字於日軍降書上，十年前“何梅協定”時所受之奚落，至此盡雪，何總長簽字後，交一份予岡村寧次收領。

9月10日被八路軍、新四軍和共產黨領導下的各抗日武裝包圍的日本侵略軍，被迫投降；拒不投降者被殲滅。

所獲榮譽

1.2004年12月該作榮獲全國第十屆美術作品展金獎。

2.2005年7月開始在北京盧溝橋中國抗戰紀念館展出。

3.解放軍文藝獎。

4.全國第十屆美展和文化部第十三屆“群星獎”優秀作品獎。

作者簡介

陳堅(1951.9—) 江蘇無錫人。擅長油畫。1971年參軍，從事部隊業餘美術創作，後轉為專業創作員。南京軍區政治部創作室美術組長。作品《碑》獲全國第二屆青年美展二等獎；《霞》獲全軍優秀作品獎；(合作)《淮海大戰》獲首屆解放軍文藝獎。

作者與作品

油畫《公元一千九百四十五年九月九日九時》（後簡稱《公元》）是陳堅從事創作以來的最重要作品。先後畫了二稿，第一稿題為《日落·公元1945年9月9日9時》（後簡稱《日落》）。《公元》為第一稿，於2003年完成，某種“緣分”促成了這幅畫的誕生。1976年陳堅從部隊業餘創作的位置上調入南京軍區專業創作的崗位。巧合的是畫室就在當年中國戰區舉行受降大典舊址的樓里（當時並不知曉），十一年後的1987年我在北京王府井新華書店“巧遇”了圖書一冊——《中外記者筆下的第二次世界大戰》。書中刊用了一篇中國戰區受降大典的新聞稿“《日軍簽降一幕》（九月九日航寄自南京）”（原載重慶《大公報》一九四五年九月十日）。在當年簽降的舊址旁，重溫此新聞，意義深遠啊！看來上天在那時就知道將有一幅畫在此誕生，並指定了它的作者。 1951年陳堅出生在江南名城——無錫，“文革”後期回響號召去農村接受再教育，1970年入伍，1974年在中央美術學院油畫系深造時曾去工廠辦學，當了一把工人，後又去部隊辦學，畫軍人，畫士兵。工農兵的行當陳堅都接觸到了，可以說體驗到了組成共和國主體階層人們的喜怒哀樂。他們的情感在陳堅心中留下很深的烙印，始終貫穿在陳堅的創作活動中。遇到象“新聞稿”，“舊址”這樣的星星之火，創作情感的乾柴就會燃成熊熊大火。陳堅同油畫《公元一千九百四十五年九月九日九時》的長達十餘年的情結也由此開始了。那次“巧遇”後，到草圖啟動前這期間，心情激動，想儘快進入創作，但由於當時對國民政府時期的檔案的封鎖，單憑手頭掌握的散落在社會、民間中的當年新聞報導的隻言片語中很難找到正確無誤的受降詳情及精確會址的記錄。只能朦朧地感覺到陳堅工作的樓里曾發生過那樣重大的歷史事件。幾年後，政治環境有所改變，這個疑問才得以明朗化，推斷得以證實，欣喜若狂，正是有緣千里來相會。

七十年代中期到九十年代，陳堅已在專業創作的崗位上奮鬥了近二十年，經驗告訴陳堅，從事這一題材的創作可以說空前絕後，要想作品站立起來就需要大投入，大製作，投入精力，財力，一頭扎在中國第二歷史檔案館這個源頭找資料，收素材是保證達到以上目的的唯一途徑。隨著許多素材的逐步掌握，對作品今後的面貌也就愈來愈清晰。 1993年國慶期間，開始這幅畫的草圖工作。關於該畫的面貌，即藝術風格，陳堅從兩個方面考慮。一是畫的本體，縱向方面；以紀念性和紀實性相結合的樣式通過寫實的手法來展現。所謂紀念性主要體現在畫面構成的理念中，區別於歷史檔案中新聞圖解性的樣式。而紀實性主要體現在作品局部及細節塑造，力求歷史的真實感。陳堅曾在中央美術學院受到過對人物嚴謹、一絲不苟的徒刑方法訓練，這種樣式較適合陳堅個人的繪畫風格；畫面構成可借鑑大型軍事畫創作中對人物、場景進行大幅度調度從而駕馭畫面的經驗。二是通過橫向環境和一定領域來確立自身應有的位置。那幾年，文學創作碩果纍纍，許多傳記文學、紀實文學脫穎而出。

這些作品在社會和本領域都居有重要的位置。從中陳堅得到了啟發，暗下決心，通過一定力度的藝術塑造使作品能超越歷史真實記錄，占據她應有的歷史地位。從畫面構成的紀念性入手，陳堅設計了三個空間層次。中日雙方——戰勝與投降者，紀實性的歷史人物等的組合是該畫的主體部分，為一度空間。觀禮者——中外賓客和部分聯合國成員國國旗的組合為二度空間，該空間強調某種氣氛，旌旗林立。咄咄逼人。莊嚴雄偉的舊址建築和手勢四強國旗（中、美、英、蘇）的儀仗兵組成具有一定象徵的意義的三度空間。這種空間層次的組合打破以往歷史畫構圖模式，呈現一種具有紀念碑，浮雕式的甚至年畫式的嶄新構圖式樣。作為該畫主體部分，一度空間中投降席和受降席的人物是整個作品中的重中之重，要“對號入座”也是此畫的“點睛”之處。為了正確處理好這些人物在這歷史事件中的神情表現，翻閱了有關資料，如雙方出席中主要人物的傳記、這一歷史段中相關圖片和事件本身的文字資料等。盡力做到心中有數地展現出一個個有血有肉的歷史人物來。中方最高長官、受降主官，陸軍一級上將何應欽當時身份為中國戰區陸軍總司令，同日本投降主官、駐華日軍最高長官、陸軍大將岡村寧次既是同等軍階，又是同校之友。曾參與“何梅協定”的簽署，所謂“親日派”。歷史就是這樣矛盾地選擇了他。在這樣的場合中，他是以一種較為複雜的心態和神情來擔此重任的吧。其左手輕輕撥動桌面是否可以說明其內心的騷動不安？但直立而挺拔的軍人姿態又不失風度地展現了勝利者的自豪和威嚴。至於七位日軍代表，直接套用歷史情節，通過行鞠躬禮來刻畫他們此時此刻的心情。他們的神情同樣很複雜，一方面出於世界反法西斯正義力量的壓力，拱手遞降書；另一方面，在中國大陸還有一定的軍事實力，一種不服輸，不認罪的心態還流露在臉上。那個士官岡村寧次因為向他的校友投降不免心情要稍微好受些。陳堅在雙方軍人形象塑造上注意到了上述因素。同時特別考慮到兩種不同民族中內心世界的某種差異。只有有深度的、客觀的展示中日雙方，才能靚麗出這一主體部分的“點睛”之筆。在雙方“對號入座”歷史人物具體形象刻畫的技術處理方面，費了許多周折，最後確定從現實生活中尋覓長相近似的人，按照畫中的角度和光線照射來做“模特兒”將其“套改”成當年的“那個”，這種方法在畫面里取得很好的效果。二度空間中集中了整幅畫的三分之二的人物，雖不是“點睛”之處，但他們是體現作品力度的源泉，不能輕視對他們微妙之處的刻畫。在他們中間要體現：男女老少、政界要員、新聞記者、中外各階層人士、各國軍人及各軍兵種人士、各軍階及同軍階相應的年齡層次等等。真是畫的我眼花繚亂、情緒高昂。各種參考資料堆起來有幾尺厚。除了對面部刻畫認真細微外，整體把握上要作到恰如其分。如開始時該空間的觀禮人物較現在多的多，建築正面台階上，從上到下，男女老少站了百號來人。一位評論家觀後提出：這么多人不但加強不了氣氛，反而適得其反。男女老少、參差次不齊，人群組合顯得活躍，大有觀看文藝演出情緒快樂之譬，是啊！中國人民以三千五百萬人的生命換來了這一天的勝利。這個勝利是沉重的。為此去掉了這一位置上的觀禮人群。三個空間以軍隊特有的方陣形式組合，強調其外輪廓線上的整齊劃一。使所有人物組既相互聯繫，又相互襯托。在強調軍事特性中人特數量減少了，但一種人氣得到了加強，從中透露出強力的民族氣節。紀念性的構成屬性也得到進一步的加強，一種中華民族，泱泱大國的恢宏之勢躍然畫面。弘揚民族精神是刻畫的靈魂所在，這條線始終貫穿在創作過程中，為此對面中的各種安排局都進行反覆揣摩、推敲，甚至進行多次大小不同的反覆。初稿中確定中日雙方在畫面中的位置，只是盲目地簡單按能看到、能畫到，雙方軍人服飾、佩帶的角度出發來定位，結果形成日方在左，中方在右（以面對畫面為準）的局面。後經老同志的點撥，遵循“左為上，右為下”的中國習俗來確定雙方位置，忍痛割愛，當即將已畫成的草圖廢了，調換位置，重新結構畫面。《公元》屬歷史題材的作品，她所表達的內容是極其嚴肅的重大事件，通過正面的紀實手法來表現這一重大事件，是唯一可取之道。圍繞該畫面紀實性創作風格，憑藉眾多的第一手歷史資料，對畫中出現的所有藝術形象都——作了研究。陳堅感到這幅畫的創作過程是那樣的充實，對畫面中各種形象處理是那樣自信。對於後人反映這一事件的人物，人物位置，原件複製中的錯誤，從這幅畫中能得到很好的更正。如：南京博物院和侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館所複製的受降席和投降席的桌布邊的顏色運用就有誤。它的顏色應遵照中華民族國旗的顏色來確定：藍、白、紅，而不是那樣概念地定為藍、白、藍。藍、白、紅也是當年受降大典會場布置所運用的顏色，畫中的日軍代表的皮靴清晰可見。必須明確描繪，我從黑白的歷史照片中分析出惟獨日軍參謀總長小林淺三郎穿得皮靴為棕色（後在一本介紹日軍服飾的權威性的資料里得到證實）。再有，從照片上模糊地感到日軍皮靴上有騎馬用的“馬刺”（其海軍因不穿皮靴除外）。為搞清這一時期日軍皮靴的沿革。翻閱了受降內容以外的資料，結果在平時積累的《愛新覺羅·溥儀畫傳》的畫冊中得到大量的佐證。日本在軸心國中屬國力較弱，軍隊的機械化程度不高、封建軍國主義色彩很濃，陸車高級將領在戰場上都首遍騎馬行軍，用“馬刺”。至於日軍服裝的樣式、軍銜領章、勛表及其釘綴的位置；中方軍人的服飾、領章、“中正劍”的佩掛、受降大典時特有的臂草標記，都一一作了考證。有的還親手將其製成道具供繪製使用。經過一番努力，受益匪淺。同時發現現在人們在創作反映這一時期的藝術作品，特別是影視作品時，在歷史真實性的形象表述方面誤差是那樣之大，甚至洋相百出，很不嚴謹。我鄙視這些對歷史不負責任，不嚴謹的藝術作品。經過二年多的製作，在抗日戰爭和世界反法西斯戰爭勝利五十周年（1995年）之際，停筆完成。由於眾所周知的政治原因《日落》沒能展出和發表，這方面陳堅有思想準備，但覺得並非壞事。利用幾年的空擋，陳堅進行了一番冷靜的思考，同時徵求了有關人士的意見。包括請到曾經親歷受降大典的南京政協委員，九十多歲高齡的王楚英老人。經過這一“冷戰”時期的內部觀摩，陳堅感覺到了《日落》的許多不足之處，產生了重新再畫一稿的革命幹勁。這就出現了第一稿和第二稿——《日落》和《公元》之別。順便談談二稿題目區分的想法。為了使作品更具有歷史的瞬間感，用年號時間來標題最合適，到考慮第二稿時；將一稿中“日落”兩個帶貶義之詞去掉，同時改阿拉伯小寫年號時間為中文大寫年號時間，求得公正、客觀、莊嚴的歷史真實性。《公元》在《口落》的基礎上加大了畫幅尺度，由原來的3.15m×2.15m擴為6m×22m畫中背景建築所取的高度下壓，加大了人物在畫中占用面積的比例，增強了視覺衝擊力。一位畫家曾勸我把人物畫到接近真人的比例。遺憾哪！沒有那樣大的畫室供陳堅製作，要不然，就成了中國的《拿破崙加冕》了。《公元》於1998年春節重新起稿，年底上畫布。在這一稿製作前後我有幸二次去歐洲博物館“朝聖”，這對重新製作，提高作品品位是一個不可多得的機會。同《日落》製作的比較，《公元》製作中的重點主要集中圍繞怎樣更好地進行畫面整體力度展現的把握上和人物個性、人物場景微妙關係準確體現上。如果《日落》是在激情中完成的，那么《公元》是在冷靜、平和的心態中再創作的。十餘年的創作經歷使我增長了不少見識，改革開放後的政治環境和軍區良好的創作硬體給了陳堅從事這一題材創作的可能性。但關鍵陳堅感謝中華民族歷史上這一光輝瞬間給陳堅心靈的震撼，從而促成陳堅的“十年磨一劍”的毅力，完成《公元一千九百四十五年九月九日時》。