八音，又叫“土班子”，“登板戲”，明清時期就盛行於廣東樂昌、湖南汝城等地，民國時期尤甚。所謂“八音”，即是八個人分別手持小鑼、大鑼、鼓、鈸、二胡、笛子或簫管、嗩吶等，他們又分別扮演各種角色進行自拉、自打、自唱的一種表演形式。在彈奏時，他們不用化妝，不用表演，只是在大廳或坐或站輪流吹拉彈唱，所以又叫“登板戲”。
基本介紹
- 中文名：八音
- 外文名：Octave
- 又名：登板戲
- 中文拼音：bā yīn
這種戲班不需搭戲台，人員人，容易接待，花費相對較少，很受民眾歡迎。舊時唱的是新劇，唱腔為祁陽腔，其主要劇目為《孟良搬兵》、《郭子儀拜壽》、《劉伯溫點將》等。後業，根據紅白喜事又演奏其他曲目。紅事演奏《金玉滿堂》、《祝壽曲》、《迎賓曲》等，白事演奏《接客》、《送葬》、《祭天》等。
舊時，樂昌最有名氣的八音班藝人是清光緒年間的鄺元喜（三溪鎮謝家塘村人），他吹拉彈唱樣樣精通，在湖廣邊鄰影響較大，後來三溪又有丫告嶺、浪頭、仕坑等相繼組班。
改革開放後，由於受經濟全球和現代化的衝擊影響，加之後繼乏人，隨著老藝人的辭世，八音漸漸失去了生存的土壤。近年，筆者偶然聽到樂昌市廊田鎮樓下村仍有一支活躍在鄉村的八音隊。興之所至，帶隊訪查，發現他們的平均年齡都在65歲以上。問及八音前景，老人們都不無擔憂地說：現在的狀況岌岌可危。2008年，樂昌市文化部門組織廊田八音隊參加了“千年佗城、魅力樂昌”樂昌慶祝建縣1500周年民族民間藝術展演和2009年樂昌市“賀新春”民間藝術巡遊活動。優美動聽的旋律，悠揚嘹亮的聲音，令人遨遊在民間藝術的殿堂里，如痴如醉，留戀忘返。讓市民飽賞了一頓久違的精神美餐。但願廊田八音能在政府和文化部門的重視和支持下，傳承發展，長盛不衰。
舊時，樂昌最有名氣的八音班藝人是清光緒年間的鄺元喜（三溪鎮謝家塘村人），他吹拉彈唱樣樣精通，在湖廣邊鄰影響較大，後來三溪又有丫告嶺、浪頭、仕坑等相繼組班。
改革開放後，由於受經濟全球和現代化的衝擊影響，加之後繼乏人，隨著老藝人的辭世，八音漸漸失去了生存的土壤。近年，筆者偶然聽到樂昌市廊田鎮樓下村仍有一支活躍在鄉村的八音隊。興之所至，帶隊訪查，發現他們的平均年齡都在65歲以上。問及八音前景，老人們都不無擔憂地說：現在的狀況岌岌可危。2008年，樂昌市文化部門組織廊田八音隊參加了“千年佗城、魅力樂昌”樂昌慶祝建縣1500周年民族民間藝術展演和2009年樂昌市“賀新春”民間藝術巡遊活動。優美動聽的旋律，悠揚嘹亮的聲音，令人遨遊在民間藝術的殿堂里，如痴如醉，留戀忘返。讓市民飽賞了一頓久違的精神美餐。但願廊田八音能在政府和文化部門的重視和支持下，傳承發展，長盛不衰。
