八難三途

八難三途

八難三途,是佛教常用詞語,出自《華嚴經》:“四生九有,同登華藏玄門,八難三途,共入毗盧性海。”釋迦牟尼,得道成佛,最最主要的是普度眾生,同登華藏玄門,共入毗盧性海。

基本介紹

  • 中文名:八難三途
  • 性質:佛教常用詞語
  • 出處:《華嚴經》
  • 拼音:ba nan san tu 
八難,三途,

八難

(一)梵語as!t!a^v aks!an!a^h!,巴利語at!t!hakkhan!a^。指不得遇佛、不聞正法之八種障難。又作八難處、八難解法、八無暇、八不閒、八非時、八惡、八不聞時節。
(二)據長阿含卷九‘十上經’、中阿含卷二十九‘八難經’等載,八難即:(一) 在地獄難,眾生因惡業所感,墮於地獄,長夜冥冥而受苦無間,不得見佛聞法。(二)在餓鬼難,餓鬼有三種:(1)業最重之餓鬼,長劫不聞漿水之名。(2)業次重之餓鬼,唯在人間伺求蕩滌膿血糞穢。(3)業輕之餓鬼,時或一飽,加以刀杖驅逼,填河塞海,受苦無量。(三)在畜生難,畜生種類不一,亦各隨因受報,或為人畜養,或居山海等處,常受鞭打殺害,或互相吞啖,受苦無窮。(四)在長壽天難,此天以五百劫為壽,即色界第四禪中之無想天。無想者,以其心想不行,如冰魚蟄蟲,外道修行多生其處,而障於見佛聞法。(五)在邊地之郁單越難,郁單越,譯為勝處,生此處者,其人壽千歲,命無中夭,貪著享樂而不受教化,是以聖人不出其中,不得見佛聞法。(六)盲聾喑啞難,此等人雖生中國(指古印度中部摩竭陀國一帶),而業障深重,盲聾喑啞,諸根不具,雖值佛出世,而不能見佛聞法。(七)世智辯聰難,謂雖聰利,唯務耽習外道經書,不信出世正法。(八)生在佛前佛後難,謂由業重緣薄,生在佛前佛後,不得見佛聞法。

三途

三途即火途(地獄道)、血途(畜生道)、刀途(餓鬼道)。畜生之死大多要流血,所以畜生叫血途,不是被人殺,就是互相殘殺,弱肉強食。鬼道叫刀途,鬼,膽子很小,壞事做多了,時時刻刻恐怖,怕有人傷害他,所以稱為刀途。地獄是火途,縱然是寒冰地獄,也有一片火光,佛這說法,幾乎世界上所有宗教,講地獄都有一片火光。所以這三途就是血途、刀途、火途,這叫三途。
晉 郗超 《奉法要》:“十惡畢犯,則入地獄。抵揬強梁,不受忠諫,及毒心內盛,狥私欺紿,則或墮畜生;或生蛇虺。慳貪專利,常苦不足,則或墮餓鬼……此謂三塗,亦謂三惡道。” 唐 湛然 《止觀輔行傳弘決》卷一之三:“《四解脫經》以三途名火、血、刀也。” 明 汪廷訥 《獅吼記·冥游》:“三途渺渺苦無邊,長夜漫漫幾時曉。” 清 姚鼐 《羅兩峰鬼趣圖》詩:“幻作三途業,何異景罔兩。”

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