基本介紹
- 中文名：八部大王祭
- 地區：湖南省湘西土家族苗族自治州
“八部大王祭”在土家族中世代流傳，由來已久。八部大王廟碑敘述其歷史沿革說：“首八峒，歷漢、晉、六朝、唐、五代、宋、元、明，為楚南上游……故名為八部者，蓋以威鎮八峒，一峒為一部落……”說明當時土家族地區共八個區域“峒”，八峒各有其首領，而土酋涅殼賴（保靖縣首八峒人）被公推為首，故名八部大王 ，後人立八部大王廟以示紀念，廟中屆年必行祭祀，稱“八部大王祭”。
“八部大王祭”祭祀活動歷史悠久，蘊涵著強大的生命力和凝聚力。每年祭日，不僅首八峒駐地的土家山寨民眾蜂湧而至，龍山縣、永順縣的土民也為之肩挑背駝，扶老攜幼前往，這就是湖北省來鳳縣河東鄉擺手堂碑記載的這種祭典輻射為源自同根同祖的向心力而“其威振乎保靖”的原因所在。
“八部大王祭”有其獨特的祭祀程式，先由寨老放話，擇時而行；繼之有掌壇師與臨近梯瑪的協調配合舉行祭儀：祭祀中的民俗表演的多樣性的整合，調年時的毛古斯，梯瑪神歌、擺手舞、雜耍、戲曲（花燈）的綜合展示將祭祀活動推向高潮。“紅燈萬盞人千疊，一片纏綿擺手歌”是其真實寫照。
湘西州酉水流域，世為畢茲卡土家人聚居之地，斗轉星移，土風習染，自首八峒始建神廟，祭祀日盛 ，酉水流域各縣土家村寨均紛紛效法於後，都為首八峒“八部大王祭”原生態文化的繼承和發揚光大，一一秉承著祖宗的秉性、氣質和獨特的民族文化的內含，這是首八峒“八部大王祭”的權威性和不可替代性並使它成為土家族發詳地最大秘密所在。
