《周易·繫辭》曰：“易與天地準，故能彌綸天地之道”，又曰：“是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。
基本介紹
- 中文名：八卦時空坐標
- 出自：《周易·繫辭》
- 內容：易與天地準，故能彌綸天地之道
- 性質：時間概念
簡介,構成,
簡介
八卦的時空坐標
《淮南子》“古往今來謂之宙，四方上下謂之宇”。
所謂“古往今來”即是時間概念，所謂“四方上下”即是空間概念，由此可以看出，古人對於宇宙的理解，基本上就是一個完整的四維時空觀。
構成
是故法象莫大乎天地；變通莫大乎四時”，又曰：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情”由此看出，《周易》的創建原則及其設計原理，也是與四維時空（天地四時）緊密相連的，我們知道，物質世界的基本規律，不過就是由“點”、“線”、“面”、“體”及“時空”所構成。
“點”在《易》學體系中，相當於“太極”，以幾何坐標來表示，就是原點“O”,以時空的維數來說，它是屬於無維數的“奇點”；
“線”相當於《易》學中的“兩儀”，引而伸之即是“陰陽”，用幾何坐標來表示，就是“X”軸的正負兩端（陽+X，陰-X），用時空的維數來說，它是屬於一維的“線性世界”；
“面”就是《易》學體系中的“四象”，用陰陽來表示，就是“太陽、太陰、少陽、少陰”，用幾何坐標來表示，就是“X”軸和“Y”軸（+X+Y，+X-Y，-X+Y，-X-Y），用時空的維數來論，它是屬於二維的“平面世界”；
“體”具有“長、寬、高”的多重屬性，在《易》學體系中，它就是“八卦”，用幾何坐標來表示，就是“X、Y、Z”軸（乾+X+Y+Z,兌+X+Y-Z,離+X-Y+Z,震+X-Y-Z,巽-X+Y+Z,坎-X+Y-Z,艮-X-Y+Z,坤-X-Y-Z），按時空維數來說，它是屬於三維的“立體世界”；
“時空”是由“三維空間”和“一維時間”，共同構成的一個“時空區域”，這是一個“動”的世界，“活”的體系，離開了時間的三維空間，是一個毫無生機的靜止世界，同樣，離開了以空間為參照的時間，也是毫無意義的概念，兩者的有效結合，才能夠決定一個事件，在《易》學的體系中，這個“時空”，就是八卦中的“變爻”，沒有“變爻”的八卦，不過是代表一個靜止的“物象”，有了變爻（時間）的參與，才能夠體現這個“物象”的發展過程。
任何一個“空間”和“時間”的有效結合，都會決定一個“事件”，如：空間是北京天安門廣場（東經x、北緯y、海拔z），時間是1949年10月1日，那么它所標記的事件就是“開國大典”。
這種“時間”和“空間”的有效結合，那么就可以知道已經發生、或正在發生、或尚未發生的事件，《周易》能夠進行預測，是有理論依據的，這種理論在《易》學體系中，更多的則是用“唯象思想”和“天人學說”來演繹的，而不是通過現代科學中，所謂的數據來計算的。
