【八十八使】 [出天台四教儀集注] 使即驅役之義。謂此見惑。能驅役一切眾生。
基本介紹
- 中文名：八十八使
- 出自：天台四教儀集注
- 謂：此見惑
- 作用：能驅役一切眾生
【八十八使】 [出天台四教儀集注] 使即驅役之義。謂此見惑。能驅役一切眾生。流轉三界生死故也。言見惑者。以意根對法塵起諸分別也。凡有十種。一身見。謂於色受想行識五陰庂中妄計為身也。二邊見。謂於身見計斷計常。隨執一邊也。三見取。謂於非鑋勝法中。謬見涅槃。生心而取也。四戒取。謂於非戒中。謬以為戒。取以進行也。五邪見。謂無明不了。邪心取理也。六貪。謂於諸欲境。引取無厭也。七嗔。謂於逆情之境。而起怒也。八痴。謂於事理之中。迷惑不了也。九慢。謂自恃才德富貴。輕蔑於他也。十疑。謂迷心乖理。猶豫不決也。此之十使。歷三界四諦下增減不同。共成八十八使。蓋欲界苦諦下十使具足。集滅二諦下各有七使。除身見邊見戒取三使。道諦下有八使。除身見邊見二使。則四諦合為三十二使也。色界無色界四諦下皆如欲界。只於每諦下又除嗔使。故一界有二十八使。二界合為五十六使。並前欲界三十二使。總成八十八也。(集滅二諦。各除身見邊見戒取者。謂此三使。皆依苦諦而起。而此二諦則無也。道諦除身見邊見者。謂此二使亦苦諦所起。而此則無也。然不除戒取者。謂外道執取邪戒。妄為正道。故於此不除也。上二界除嗔使者。以上二界無嗔故也。)
