《八五·85》是中國美術學院出版社出版的圖書，作者是許江、錢曉芳。
基本介紹
- 中文名：八五·85
- 作者：許江、錢曉芳
- 出版社：中國美術學院出版社
- 出版時間：2013年9月1日
- 頁數：684 頁
- 定價：380 元
- 裝幀：平裝
- ISBN：9787550305571
內容簡介
1985年，《美術》雜誌九月號刊登了《浙江美院的一場辯論》，全面而深入地報導了85屆學生畢業展及其在學院內外引起的一系列論爭。 這場論爭，並非報導中所講述的，是一場學生為爭取個性表達與創作自由所進行的抗爭；恰恰相反，畢業生們的作品之所以引起爭議，主要是因為氣質“冷漠”、“呆板”、缺乏激情和生活氣息、手法單一、缺乏個性與表現力。事實上，這場論爭所透露出的，是1985年這個歷史節點上的兩種截然不同的藝術觀與現實觀。論爭的一方，是從“文革”中“劫後重生”的教師們，他們強調對人性的深人挖掘，崇尚個性表達、形式自由與藝術本體；而論爭的另一方，是深受現代主義洗禮的學生們，他們如饑似渴地從現代哲學、文學和藝術中汲取出養份與能量。海德格爾對人之“被拋”狀態的揭示，卡夫卡的荒誕與貝克特的孤寂，存在主義的冷漠與疏離……為他們打開了通向一種新的“現實觀”與“人學”的通道。...(展開全部) 1985年，《美術》雜誌九月號刊登了《浙江美院的一場辯論》，全面而深入地報導了85屆學生畢業展及其在學院內外引起的一系列論爭。 這場論爭，並非報導中所講述的，是一場學生為爭取個性表達與創作自由所進行的抗爭；恰恰相反，畢業生們的作品之所以引起爭議，主要是因為氣質“冷漠”、“呆板”、缺乏激情和生活氣息、手法單一、缺乏個性與表現力。事實上，這場論爭所透露出的，是1985年這個歷史節點上的兩種截然不同的藝術觀與現實觀。論爭的一方，是從“文革”中“劫後重生”的教師們，他們強調對人性的深人挖掘，崇尚個性表達、形式自由與藝術本體；而論爭的另一方，是深受現代主義洗禮的學生們，他們如饑似渴地從現代哲學、文學和藝術中汲取出養份與能量。海德格爾對人之“被拋”狀態的揭示，卡夫卡的荒誕與貝克特的孤寂，存在主義的冷漠與疏離……為他們打開了通向一種新的“現實觀”與“人學”的通道。藝術不是模仿現實的表象，而是汲取它的能動性。參與一個正在形成中的世界的行動，發現它內在的可能，因此，一切真正的藝術品部表現人在世界上存在的一種形式。85屆畢業展上的作品，絕非對西方現代主義的表面模仿，而是對現實的重新發現和建構，他們的創作體現了藝術與現實的一種新的關係，體現了他們對人之本質處境的深刻理解——人之存在的孤獨與冷寂，人之命運的荒誕與無常。 今天，這些作品的風格與樣式在藝術界已經習以為常，當年的這些畢業生中，有許多人已是聲名卓著的藝術家，當年那些備受爭議的作品，也已經成為藝術市場中的天價獵物。今天，在這個消費主義的多元情境中，藝術界或許再也難以形成真正的“論爭”。1985年，發生在浙江美院的那場辯論，所呈現的批判意識與論爭精神，或許正是“八五”留給我們的一份彌足珍貴的遺產。
