兩腳羊

兩腳羊

兩腳羊並不是指羊,是在血腥的場面中,被當作食物吃的人,在古代的多處有記載。尤其是在戰亂的古代,民不聊生,難以為計,人們只得將人烹之,食之。指被當作食物吃的人。

莊綽雞肋編》卷中:“老瘦男子廋詞謂之‘饒把火’,婦人少艾者,名為‘不羨羊’,小兒呼為‘和骨爛’,又通目為‘兩腳羊’。”

李時珍本草綱目·人一·人肉》:“古今亂兵食人肉,謂之想肉,或謂之兩腳羊。此乃盜賊之無人性者,不足誅矣。

魯迅準風月談·抄靶子》:“ 黃巢造反,以人為糧,但若說他吃人,是不對的,他所吃的物事,叫作‘兩腳羊’。”

基本介紹

  • 中文名:兩腳羊
  • 拼音:liǎnɡ jiǎo yánɡ
  • 含義:饑荒時用作食物的人
  • 出處:《雞肋編
吃人事件,石邃食比丘尼,黃巢軍食俘虜,冉閔軍民相食,苻登大軍吃人,歷史記載,記載原文,歷史記事,

吃人事件

石邃食比丘尼

晉書·石虎傳》:(石)邃自總百揆之後,荒酒淫色,驕恣無道,或盤游于田,懸管而入,或夜出於宮臣家,淫其妻妾。妝飾宮人美淑者,斬首洗血,置於盤上,傳共視之。又內諸比丘尼有姿色者,與其交褻而殺之,合牛羊肉煮而食之,亦賜左右,欲以識其味也。

黃巢軍食俘虜

舊唐書》(卷150下)記載,僖宗中和三年,黃巢秦宗權聯軍攻打陳州。黃巢的軍隊圍困陳州長達三百多天。這期間,關東土地無人耕種,人們餓得都站不起來。黃巢的軍隊就把捉來的俘虜當作糧食,一天之中被殺害的人以千百計。史書中提到:“賊有舂磨砦,為巨碓數百,生納人於臼碎之,合骨而食”。“舂磨砦”是黃巢軍隊的軍糧供給站。
舊唐書·卷150下》原文:賊圍陳郡三百日,關東仍歲無耕,人餓倚牆壁間,賊俘人而食,日殺數千。賊有舂磨砦,為巨碓數百,生納人於臼碎之,合骨而食,其流毒若是。

冉閔軍民相食

《十六國春秋》記載:“鄴中飢,人相食,虎時宮人被食略盡。”
《晉書》記載:“鄴中飢,人相食,季龍時宮人被食略盡。”
《資治通鑑》也記載:“鄴中大飢,人相食,故趙時宮人被食略盡”

苻登大軍吃人

史書記載:“登既代衛平,遂專統征伐。是時歲旱眾飢,道殣相望,登每戰殺賊,名為“熟食”,謂軍人曰:“汝等朝戰,暮便飽肉,何憂於飢!”士眾從之,啖死人肉,輒飽健能斗。姚萇聞之,急召碩德曰:“汝不來,必為苻登所食盡。””十六國時,前秦苻登領兵征戰,把殺死的敵兵叫做“熟食”。他對軍士們說:“你們早上作戰,晚上就可以飽餐肥肉,不必擔心挨餓。”於是,部下都甘願效力,打完仗就吃人肉,吃飽後再作戰,兇猛異常。

歷史記載

記載原文

宋人莊綽在《雞肋編》里寫道:“自靖康丙午歲(公元1126年),金狄亂華,六七年間,山東、京西、淮南等路荊榛千里,斗米至數十千,且不可得……人肉之價,賤於犬豕,肥壯者一枚不過十五千,全軀暴以為臘。登州范溫率忠義之人,紹興癸丑歲泛海到錢塘,有持至行在猶食者。老瘦男子謂之饒把火,婦人少艾者名之不羨羊,小兒呼為和骨爛:又通目為兩腳羊。”
元末陶宗儀所著的《南村輟耕錄》里說,“天下兵甲方殷,而淮右之軍嗜食人,以小兒為上,……或使坐兩缸間,外逼以火。或於鐵架上生炙。或縛其手足,先用沸湯澆潑,卻以竹帚刷去苦皮。或盛夾袋中,入巨鍋活煮。或男子止斷其雙腿,婦女則特剜其兩乳,酷毒萬狀,不可具言”。人肉曰‘想肉’,食之而使人想也。
紀曉嵐的《閱微草堂筆記》卷二 灤陽消夏錄二中記載
景城西偏,有數荒冢,將平矣。小時過之,老僕施祥指曰:是即周某子孫,以一善延三世者也。蓋前明崇禎末,河南山東大旱蝗,草根木皮皆盡,乃以人為糧。官吏弗能禁,婦女幼孩,反接鬻於市,謂之菜人。屠者買去,如癈羊豕。周氏之祖,自東昌商販歸,至肆午餐,屠者曰:肉盡,請少待。俄見曳二女子入廚下,呼曰:客待久,可先取一蹄來。急出止之,聞長號一聲,則一女已生斷右臂,宛轉地上,一女戰慄無人色,見周並哀呼,一求速死,一求救。周惻然心動,並出資贖之。一無生理,急刺其心死;一攜歸,因無子,納為妾,竟生一男,右臂有紅絲,自腋下繞肩胛,宛然斷臂女也。後傳三世乃絕。皆言周本無子,此三世乃一善所延雲。

歷史記事

人是要吃飯的,而咱老百姓,卻嚼著樹皮,吃著草根和觀音土,實在活不下去,就吃人。史書記載:“民外為盜賊所掠,內為郡縣所賦,生計無遺,加之饑饉無食,民始采樹皮葉,或搗葉為末,或煮土而食之,諸物皆盡,乃自相食。”
“乃自相食”,就是吃人的意思。吃人這種事,現在聽起來簡直不可思議,但在中國歷史上,只要是動亂和戰爭年代,人骨為柴、烹煮人肉的慘事,是時常發生的。在清朝同治年間(1859~1861),仍有人吃人的慘劇發生。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們