兩希文明哲學經典譯叢:致希臘人書

兩希文明哲學經典譯叢:致希臘人書

《兩希文明哲學經典譯叢:致希臘人書》是2009年10月1日中國社會科學出版社出版的圖書,作者是[古羅馬] 塔提安 等 。

基本介紹

  • 中文名:兩希文明哲學經典譯叢:致希臘人書
  • 作者:[古羅馬] 塔提安 等
  • 出版社:中國社會科學出版社
  • ISBN:9787500481553
內容簡介,圖書目錄,

內容簡介

西方文明有一個別致的稱呼,叫做“兩希文明”。顧名思義是說,西方文明有兩個根源,由兩種具有相當張力的不同“亞文化”聯合組成,一個是希臘一羅馬文化,另一個是希伯來一基督教文化。國人在地球縮小、各大文明相遇的今天,日益生出了認識西方文明本質的濃厚興趣。這種興趣不再停在表層,不再滿意於泛泛而論,而是渴望深入其根子,親臨其泉源,回溯其原典。

圖書目錄

總序
中譯者序
赫馬的牧人書
《赫馬的牧人書》導言
第一卷異象
第一篇 抵擋不潔與驕傲的意念,及教訓赫馬對其子女的疏於管教
第二篇 再次論到有關他對其多嘴的妻與好色之子的疏於管教,及其自身的疏於警醒
第三篇 論及聖教會的建築,及各樣因墮落受罰者的序列
第四篇 關於即將臨到眾人的審判與苦難
第五篇 關於誡命
第二卷 誡命十二篇
第一篇 信靠上主
第二篇 遠避惡言,素常施濟
第三篇 論遠避謊言,及赫馬對其偽善的懺悔
第四篇 論以淫亂之故休妻
第五篇 論忍耐之德
第六篇 如何認識每個人具有的兩種靈,及如何分辨之
第七篇 論敬畏上主,不懼鬼魔
第八篇 節制以避惡行善
第九篇 向上主恆切禱告,不致動搖
第十篇 勿使我們裡面的聖靈擔憂
第十一篇 先知與靈可以通過其行為查驗出來,以及論兩種靈
第十二篇 雙重的願欲:上主的誡命能夠被保守,信眾無須懼怕魔鬼
第三卷 寓言十則
第一 在此世我們沒有永久的母邦,應尋求上主的來臨
第二 正如葡萄藤為榆樹所扶持,富者也為貧者的祈禱所扶持
第三 正如在冬季難以分辨活樹與槁木,在此世公義者與不義者也是如此
第四 正如在夏之樹木可借著果實與枝葉分辨出,在將來之世中義者與暫樂的不義者之分別也是如此
第五 論真實的禁食禱告及其賞賜:兼論身體的聖潔
第六 論兩種縱慾者,及其死亡,墮落,與永罰
第七 悔改者必須結出與悔改相稱的果實
第八 蒙召者與悔罪者之罪各自不周,但所有人都將按照其悔改與善功的分量受報
第九 在建塔中戰鬥與得勝的教會的奧秘
第十 論懺悔與天使的職權
致希臘人書
亞述的塔提安導言
第一章 希臘人無理地宣稱其創造的技藝
第二章 哲學家們的惡習和謬誤
第三章 嘲諸哲學家
第四章 基督徒們單單敬拜上帝
第五章 基督教中創世的教義
第六章 基督徒關於重生的信念
第七章 關於人類的墮落
第八章 諸神在人類中的罪惡
第九章 他們助長迷信
第十章 異教之神的荒謬可笑
第十一章 人類的罪並非由於命定,而是由於自由意志
第十二章 兩種類型的靈
第十三章 魂之不朽的推論
第十四章 守護神應受到比人類更為嚴厲的懲罰
第十五章 與聖靈合一的必要性
第十六章 諸神所展現的能力是徒勞的
第十七章 諸神向追隨者空言許諾以健康
第十八章 諸神是在行騙,而非醫治
第十九章 諸神崇拜是墮落的起源
第二十章 感恩永遠歸於上帝
第二十一章 基督教教義和希臘人關於神的比較
第二十二章 希臘人的節慶儀式之可笑
第二十三章 拳擊手與角鬥士
第二十四章 其他大眾娛樂
第二十五章 眾哲學家的自我吹捧和相互爭吵
第二十六章 對於希臘人學問的嘲笑
第二十七章 基督徒所受的憎恨是不公正的
第二十八章 對於希臘人的立法的譴責
第二十九章 塔提安皈依之緣由
第三十章 他是如何斷然反抗魔鬼的
第三十一章 基督徒的哲學遠比希臘人的古老
第三十二章 基督徒的教義與那各執一詞的爭論迥異,且適合於所有人
第三十三章 為女性基督徒辯護
第三十四章 對於希臘人所豎立的雕像的嘲笑
第三十五章 塔提安作為目擊證人的陳述
第三十六章 關於摩西的古老的迦勒底的證詞
第三十七章 腓尼基人的證詞
第三十八章 摩西在伊那科斯統治下的埃及
第三十九章 希臘國王名錄
第四十章 摩西遠早於那些異教的英雄們且更可信
第四十一章 續上
第四十二章 作者的總結陳詞
致奧托萊庫斯書
安提阿的提阿菲羅斯導言
……
為基督徒一辯
譯名對照表

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