《兩宋君主論研究》是2017年1月人民出版社出版的圖書，作者是申慧青。
基本介紹
- 書名：兩宋君主論研究
- 作者：申慧青
- 出版社：人民出版社
- 出版時間：2017年1月
- 頁數：304 頁
- 定價：42 元
- 開本：16 開
- 裝幀：平裝
- ISBN：9787010157153
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
本書除緒論和結語外共六章。緒論部分重點介紹選題的緣起以及君主論研究的發展現狀與拓展空間，這也是此一研究的起點。一章是“引言”，在簡要介紹中國古代君主制度的基礎上，對中國古代君主論的特徵與發展作系統論述。第二至六章，分五個方面闡述兩宋君主論，這五個問題分別是：一，宋代類書對君主現象的表述；第二，宋人的正統觀念與君主論；第三，以史為鑑和資於治道為旨趣的君主論；第四，宋人的“春秋學”及其民族觀與君主論；第五，宋人君主論的兩種思想傾向——“內聖外王”與“王霸道雜”。筆者通過這這五個方面的研究，力求從不同角度闡述宋人君主論的關注重點與發展脈絡，以及這些君主論與當時的君主制度和社會政治之關係。
圖書目錄
緒論
第一節 研究緣起
一 研究中國古代君主論的學術意義
二 當前中國古代君主論研究的成果與存在的問題
三 對中國古代君主論作斷代研究的必要性以及選擇宋代為研究對象的原因
第二節 中國古代君主論研究的歷史與現狀
一 加世紀前半期國內史學界對中國古代君主論的研究
二 新中國成立至1966年中國古代君主論及相關問題研究
三 改革開放三十多年來中國古代君主論研究綜述
四 對中國古代君主論進行研究的成就、局限與拓展空間
第一章 中國古代君主論發展概說
第一節 君主制度的確立與君主論的產生
一 中國君主專制制度的確立與鞏固
二 中國古代君主論的產生及其內涵
第二節 中國古代君主論的發展與特點
一 中國古代君主論的發展歷程
二 中國古代君主論的主要特點
第二章 宋人對君主現象的表述
第一節 類書的興起與類書中的“帝王部”
一 科舉之制與類書的產生
二 “帝王部”的內容分類在類書編纂中的變化
三 從《太平御覽·皇王部》的選材與編目看宋代類書帝王觀的主旨
第二節 宋代類書中的帝王觀對前代的繼承與發展
一 編纂目的：從“摭以成文”到“典法將來”
二 內容體例：“以時為序”和“依事分類”
三 小序評論：《冊府元龜·帝王部》的獨創
第三節 《冊府元龜·帝王部》所反映的帝王觀
一 《冊府元龜·帝王部》的編纂過程與內容編次
二 《冊府元龜·帝王部》之帝王觀的主要特點
第三章 宋人的正統觀念與君主論
第一節 北宋的建立與“正統”觀念的強化
一 北宋皇朝的建立與穩固
二 北宋初年的“德運”之爭
第二節 宋人的正統觀念與君主論中的“正統”之爭（上）
一 歐陽修提出正統論的政治意義
二 歐陽修以正統觀念為核心的君主論
第三節 宋人的正統觀念與君主論中的“正統”之爭（下）
一 章望之的“王統”“霸統”觀念與君主論
二 蘇軾以“公德”而明“正統”的君主論
第四節 理學中的“正統”觀念及其影響下的君主論
一 “天理”說與君主論
二 君主論的“理學”傾向
三 質疑理學傾向的君主論
第四章 “以史為鑑”與以資於治道為旨趣的君主論
第一節 宋人的重史精神與憂患意識
一 “以史為鑑”的傳統與宋代君臣的重史精神
二 “憂樂天下”的士人風範
第二節 司馬光“資於治道”的君主論
一 《稽古錄》與君主論
二 《資治通鑑》與君主論
第三節 宋人之唐、五代史撰述中的君主論
一 宋人之唐、五代史撰述
二 《唐史論斷》與《唐鑒》君主論之比較
三 宋人政論中的唐、五代君主評價
第五章 宋人的“春秋學”及其民族觀與君主論
第一節 兩宋的民族關係與宋人“春秋學”的興起
一 兩宋時期的內政外交與民族政權的文化認同
二 宋代“春秋學”的興起
第二節 宋人“春秋學”著作中的君主論
一 關於“尊王”
二 關於“攘夷”
第三節 宋人對少數民族首領的評論
一 宋人所修正史中的少數民族領袖形象
二 宋代史論與政論中對少數民族領袖的評價
三 以上諸論中反映出的宋人民族觀的發展
第六章 宋人君主論的兩種思想傾向
第一節 理學的興起與“正心”之說
一 宋代的儒學復興與理學的興起
二 心性之說的淵源與其在宋代的發展
第二節 宋人以“治心”為核心的君主論
一 理學對“正心”說的闡發
二 兩宋士大夫的“治心”之論
三 宋人史論中的“治心”之說與君主論
第三節 “王霸義利之辨”與宋人的兩種君主評價體系
一 浙東諸派的經世之學
二 “王霸義利之辨”及其對君主的評價
三 宋代經筵侍講制度與君主論
第四節 南宋後期君主論的發展趨勢
一 君主論的義理內涵與“經世”傾向的合流
二 關於君主和君主制度的深刻反思
後論
第一節 兩宋君主論之特點
第二節 兩宋君主論之影響
主要參考文獻
