兩宋之際政治體制與學術文化研究

內容簡介

全書分析了在一個嚴密完善的政治中，面對時代的精神問題，兩宋之際試圖建立一套適應於政治治理的官方學術，並藉以彰為中心的權力體系和符合三代理想的文化秩序。而不同的文人士大夫群體，不管是晚期新學士人，還是理學門人、蜀學文人，以及高道禪僧，都更為強調道德自覺的力量，認為無論還是士人社會成員，都應該而且可以通過不同的修養工夫，體悟、發明根植於內在本心的道德責任意識，並將此視為有效政治治理的普遍前提。作者通過這種討論，考察了晚期傳統中國政治史、學術史的發生，更重要的是為重新理解古代中國國家治理和學術文化的發展智慧，提供理論和方法借鑑。

作者簡介

溫志拔，男，1980年9月生，福建省龍巖市人。2012年畢業於南京大學文學院，獲文學博士學位。現為福建師範大學福清分校副教授，碩土生導師。主要從事宋代學術史、唐宋文獻整理的教學與研究。在《文獻》《史學史研究》等學術刊物上發表學術論文30餘篇。主持完成國家社科基金項目1項、中國博士後科學基金項目1項，主持福建省社科規劃項目1項。

圖書目錄

緒論

第一章兩宋之際的君權與士大夫政治

第一節士大夫“共治”時代的宋代君權

一、“與士大夫共治天下”辨析

二、“共治”實踐中的宋代君權演變

第二節徽宗朝君權擴張的淵源及影響

一、“端王輕佻”問題

二、“共治”與徽宗朝的中央政務

三、君權擴張與士大夫政治的終結

第三節高宗朝“紹興”下的君權與士大夫

一、紹興形成前的中樞

二、紹興下中樞的固化

三、“紹興更化”的延續

第二章兩宋之際的君權與官學節天道之爭

第一節兩宋之際君權的“聖化”

一、王安石新學的天道聖統

二、徽宗朝“道”論與君權神聖化

三、高宗朝的道統之爭與政權合法性

第二節兩宋之際官學的發展及特點

一、道藝歸一：作為“治世之術”的書畫藝術

二、“天道”視野下的新禮樂秩序構建

三、三教關係的重整

第三章兩宋之際諸家學術體用工夫的治體關切

第一節晚期新學的本體與工夫論

一、兩宋之際新學門人考論

二、晚期新學的本體與工夫論

第二節理學諸家的本體與工夫論

一、道德本體論的轉向

二、理學諸家的工夫論指向

第三節道教體用工夫的政治社會考察

一、兩宋之際道教諸派的消長新變

二、性命雙修的煉養工夫與道教的治體關切

第四章文心與文獻：兩宋之際文獻整理及政治史背景

第一節政治邊緣中的史學與史籍

一、兩宋之際關於《資治通鑑》的論爭與史學轉向

二、兩宋之際主要史籍形態的創新

三、兩宋之際年譜編撰的道德政治背景

兩宋之際政治體制與學術文化研究

基本介紹

內容簡介

作者簡介

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