《全球倫理與宗教對話》是2006年河北人民出版社出版的圖書，作者是劉述先。
基本介紹
- 書名：全球倫理與宗教對話
- 作者：劉述先
- ISBN：7202043041
- 頁數：220頁
- 定價：￥28.00元
- 出版社：河北人民出版社
- 出版時間：2006-12
- 裝幀：平裝
- 開本：大32開
- 叢書名：文明對話叢書
內容提要,編輯推薦,本書目錄,作者簡介,
內容提要
宗教的嚮往是超越的絕對，然而實際的宗教卻是一個文化現象，與現實的政治、社會結構有著緊密不可分割的關係。本書收錄了第二次世界倫理會議的精神主旨，介紹了宗教與宗教相互對話的成果，供相研究者閱讀參考。
事實上，我們無須抹煞各個不同傳統之間的差別，卻又不必一定會阻礙彼此之間精神上的感通。以金律為例，每一個傳統有不同的表述，所強調的方面也有所不同，但並不使得它變成一個沒有意義的普遍道德原則。它指點了一個確定的方向，雖然不能給予我們完全的指引，卻可以促成一種精神的感通，凝聚某種共識，如芝加哥的世界宗教會議所顯示的那樣。故我提議用“理一分殊”的方式來面對這一問題。朱熹曾用“月印萬川”的比喻來闡明此中的意義，月亮投影在水中，顯現了不同的風貌，卻並不妨礙我們體認到，畢竟只有同一個月亮。
編輯推薦
與西方的歷史對較，中國除了三武之亂那幾個孤立的事件之外，基本上缺少宗教戰爭。這充分顯示了儒家的開放性格，適足以為今日的世界借鑑之用。同時儒家傳統中確可以找到資源來面對現時流行的宗教多元論的趨勢。而今日的問題與昔日恰好倒轉了過來，多元主義強調分殊，不免有墮入相對主義的危險。這種新的處境可以說是，“分不患其不殊，所難者理一耳”。現在各個精神傳統都有意放下身段，真心平等互待，指望收到交流互濟之效，獨霸真理的態度則備受各方的責難與批判，自然而然正統意識無可避免地日益減弱了。
——劉述先
本書目錄
自序：對話時代來臨
一 宗教信仰與世界和平
（一）宗教的矛盾和普遍性
（二）與儒家合轍的天主教神學家
（三）不同宗教須尋求共同標準
（四）宗教間的和平是國際和平之保障
二 世界倫理與文化差異
三 起草《世界倫理宣言》的波折——第二次世界倫理會議剪影
（一）《世界倫理宣言》計畫的產生與進程
（二）英、德學者相繼登場，兩國學風適成對比
（三）兩位前總理作報告，強調建立全球性秩序
（四）孔漢思提責任宣言，望為聯合國接納
（五）美國學者講文化平行，反對草率提出宣言
（六）弗萊霞克成箭靶，孔漢思打算即時離去
（七）與道德非對立，民主法治也非萬靈藥
（八）用宋儒“理一分殊”來面對世界倫理問題
（九）中國學者談儒家倫理，伊斯蘭理念備受議論
（十）哲學的冷靜與宗教的熱情角力
四 從當代新儒家觀點看世界倫理
（一）前言
（二）新儒學觀點與資源運用
（三）建立既融合又獨立的文化特色
（四）“五常”的現代意義與闡揚
（五）以“存異求同”與世界倫理對話
五 宗教情懷與世界倫理——以史威德勒為例
六 從比較的視域看世界倫理與宗教對話——以亞伯拉罕信仰為重點
七 從比較的視域看世界倫理與宗教對話——以東方智慧傳統為重點
八 世界倫理建構的探索
（一）引語
（二）全球的危機與共同價值之探索與追求的努力
（三）聯合國的“普遍倫理計畫”
（四）《二十一世紀倫理學之共同間架》
九 “理一分殊”的規約原則與道德倫理重建之方向
（一）“理一分殊”的含義
（二）當代新儒家的處境
（三）世界倫理建構的探索
（四）現代危機的體認與回應
（五）“理一分殊”規約原則的指引
（六）道德倫理重建的方向
十 世界倫理與傳媒操守
附錄
作者簡介
劉述先，江西吉安人，1934年生於上海。台灣大學哲學系學士、哲學研究所碩士，美國南伊利諾伊大學哲學博士。曾任台灣東海大學副教授、美國南伊利諾伊大學哲學系教授、香港中文大學哲學系講座教授等職。著有《新時代哲學的信念與方法》、《文化哲學的試探》、《生命情調的抉擇》、《中國哲學與現代化》、《朱子哲學思想的發展與完成》、《文化與哲學的探索》、《中西哲學論文集》、《儒家思想與現代化》、《理想與現實的糾結》、《傳統與現代的探索》、《當代中國哲學論》、《儒家思想意涵之現代闡釋論集》等專著，發表英文論文數十篇。
