悟光上師，法名悟光，字全妙，傳臨濟宗竹溪寺眼淨老和尚暨日本佛教真言宗高野山派金剛峰寺中院流法脈，為台灣佛教真言宗五智山光明王寺第一代傳燈大阿闍梨，上師俗姓鄭，台灣高雄縣內門鄉人，生於民國七年二月五日，離開娘胎落地之時，頸纏臍帶、兩膝跪地、雙手握拳，有如僧人頸懸念珠，雙手合掌拜佛之勢，實慧根夙備乘願再來者也。
基本介紹
- 中文名：內門光明王寺
- 傳承簡介：簡介
- 種族：漢族
傳承簡介,悟光上師,
傳承簡介
密教發源於印度，初期密教以釋迦佛說法的形式表現，以轉禍為福的儀心的咒”印”形的機制關聯性尚未建立”概稱{雜密}
西元七”八世紀頃,形成了以{大日經}和{金剛頂經}為代表的中期密教,以大日如來為教主,即身究竟成佛為目標，融合了大乘佛教思想與密教禮儀，完成了曼茶羅的組織，史稱{純密}。此階段的密教傳入了中國，日本等地。
其後，與印度的恆特羅宗教結合後所發展出來的瑜伽密教，又稱金剛乘或恆特羅佛教，全部流入西藏，盛行於印度，西藏，蒙古地區，為現金之喇嘛教，今稱藏傳佛教。
純正密教法流乃大日如來所宣說，傳予金剛薩埵 。釋迦佛滅後八百年，有龍勐菩薩出身婆羅門，出家後精通大小乘佛教精義，開南天鐵塔獲金剛薩埵 灌頂付法，傳授真言秘密，然後龍智菩薩，龍智菩薩在傳給金剛智三藏。
唐玄宗時，由金剛智三藏，善無畏三藏分別經海路，陸路先後傳入中國，後由不空三藏傳承，再付法於惠果和尚。日本來唐留學徻空海和尚{弘法大師}從青龍寺惠果和尚，學到全部密教，傳回日本加以組織化，相傳千餘年。
本寺開創人梧光大師於1971年，赴日本高野山真言宗總本山金剛峰寺，親侍高野山門主宣雄和尚學習密教。嫡傳中院為本宗第五十四世付法祖師。今在台灣建立五智山光明王寺，作為中國佛教真言宗總本山，弘揚密法，開為光明流第壹世開山傳法祖師。失傳中國千餘年的真宗密教，從此再返中國救度眾生。
悟光上師
上師幼學時，即聰慧過人，靈動機巧，同儕間嬉戲，每裝扮佛道禮拜儀式模樣，顯現出善根宿植。上師精嫻美術及手工藝，尤其竹編堪稱一絕。及長，為宮廟建築設計，善根萌發，因而嚮往仙人修道，開始專研丹道精義，飽覽道書經典數百卷，習道家養生靜坐，煉丹辟穀之術。為方便訪師問道，遍歷各地，隨船遠至南洋諸邦，行腳所至，習得各種仙家秘術，經多方研煉，始悟從前錯用心，而『煉丹其實就是煉心，心定名結丹』。因此遂引發由道皈入佛門之思，於四十歲依止台南竹溪寺眼淨老和尚薙髮染衣出家，苦參禪法，力求究竟。復1967年受具足戒於臨濟寺。1971年赴日本高野山金剛峰寺研習真言密法，入真言宗專修學院研習教相，並於當時真言宗金剛峰寺之門主宣雄和尚座下研習，缽傳胎藏五十四，衣承金剛五十五，得法為真言宗中院嫡傳第五十四付法傳燈大阿闍梨。
1983年購得內門鄉永興村萊仔坑段山坡地十餘甲，取名為『五智山』，公定為『真言宗』台灣總本山本址，全銜正名為『五智山真言宗光明王寺』。1984年總本山之各項建設開始進行。歷經十五年的辛勞，於1999年全部工程竣工。同年二月所有佛像遷入新大殿。十月七日，大殿落成、佛像安座，新任住持釋徽定晉山。隔年2000年 叄月，悟光上師示疾。七月，入滅。
內門光明王寺
五智山
