入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔

原文為“臣之於君也，入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔，凡所白於上者，不可泄於外而伐諸人，善則歸君，過則歸己。”

意思是：臣屬對於君上，拜見時要忠誠盡職，離開時要謙沖內斂．凡是向君上匯報的事，決不能泄露於外，並在別人面前誇耀自己。有功歸君上，有錯歸自己。

基本介紹

• 中文名：入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔
• 人物：張養浩
• 文獻：《為政忠告》
• 年代：元朝，

詞語出處

入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔出自元代張養浩《為政忠告》書，又名《三事忠告》。原文為“臣之於君也，入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔，凡所白於上者，不可泄於外而伐諸人，善則歸君，過則歸己。”

元朝，漢人始終處於社會的底層。張養浩生於元初，自幼飽讀詩書，十九歲便出任東平縣學政，後遊學京師，結識蒙族大臣，獲得重用。他先後擔任縣尹、監察御史、禮部侍郎、禮部尚書，後官至參議中書省事，身為漢人的張養浩由此官至宰相。張養浩的仕途並非一帆風順，在擔任堂邑縣縣尹時，張養浩教化百姓，安定民生。三年之間，政績斐然。被晉升為監察御史後，張養浩指斥弊政，糾彈百官，懲奸制惡。由於他言辭切直，為當權者所不容，曾一度被迫辭官還鄉，後復被起用。在官拜禮部尚書之後，他更感到“任重而責重，責重則憂深”，遂致力於進言納諫，輔佐君王，安定民生，做到了忠正廉勤，恩及萬民，成為了中國歷史上最著名的宰相之一，為後世為官從政者所景仰。《為政忠告》正是他撰寫，是他從政經驗和為官智慧的總結。

《為政忠告》採集了諸多歷史人物的佳言善行，全面論述了為官從政的學問道理。書中既有經國濟世的學問，又有從政為官的智慧，而對於為官從政之人的修身自愛，尤為重視。因此，《為政忠告》又稱《權力忠告》，成為中國歷代官箴類作品中影響最為深遠的著作之一。