克里希那穆提集:在關係中認識自我

克里希那穆提集:在關係中認識自我

《克里希那穆提集:在關係中認識自我》是2014年九州出版社出版的圖書,作者是克里希那穆提。

基本介紹

  • 書名:克里希那穆提集:在關係中認識自我
  • 作者:克里希那穆提
  • 譯者:桑靖宇
  • 出版社:九州出版社
  • 出版時間:2014年6月1日
  • 頁數:468 頁
  • 開本:32 開
  • ISBN:9787510829130
  • 外文名:The Mirror Of Relationship
  • 類型:人文社科
  • 語種:簡體中文
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,序言,

內容簡介

“克里希那穆提集”收錄了克里希那穆提1933年至1967年間(38歲至72歲)在世界各地的重要演說和現場答問等內容,按時間順序結集為17冊。這套作品集是克氏最具代表性的系列著作,已經包括了他的全部思想。
缺乏自我的認知便是無知
關係就是自我的外化
不做選擇地生活於世
本書是“克里希那穆提集”(全17本)的第三本,收錄了克里希那穆提1936-1944年在世界各地所做的演講和討論。他以素有的循序漸進的啟發方式,揭示出關係就是自我的外在體現,外在世界的混亂源自個體內心的衝突,引導讀者一個人去體驗自我,不加選擇地去生活,喚醒生活的智慧。

圖書目錄

出版前言
英文版序言
美國1936 年
生活是一個整體,不能撕裂
大眾便是我們自己
認同,而不是容忍,需要深刻的智慧
缺乏自我的認知便是無知
“我”即欲望
要探明痛苦就必須認識自我
洞悉生命的短暫,即能達到永恆
簡單地生活
在不接受任何影響的前提下認識自我
個人被困在剝削和殘忍的機器中
機械化的生活觀妨礙體驗真實
日常生活的道德實際上是不道德的
真實便是一個人去體驗自我
荷蘭 1936 年
認識個體意識的過程
認識痛苦的根本原因
終止欲望才能喚醒智慧
不躲避痛苦就會帶來對自我的認知
不做任何選擇地生活
人是什麼
心靈的柔韌
“我”是不朽的,還是暫時性的
印度 1936 年
探明什麼是實在
理解生命的整個過程
安全感是痛苦的根源
經驗會讓思想獲得解放嗎?
荷蘭1937 年
渴望永恆的想法滋生了衝突
滿足的意願毀滅了愛
無知能夠終結
消除無知的方法
探尋是另一種形式的逃避
關係意味著衝突,愛不屬於關係
充分的覺知才能帶來改變
不能通過愛來克服仇恨
荷蘭 1938 年
真理只存在於不受限定的自由中
恐懼是自發性的絆腳石
恐懼是形成習慣的根源
只有一個根本的問題存在
新生必須是自發的
源自欲望的“愛”無法克服恐懼
美國1940 年
戰爭的深層原因
貪婪是導致衝突的主要原因
關係就是一種自我揭示的過程
關係是建立在信賴之上
思想的根源是欲望
覺知萌生於洞察的那一刻
覺知始於興趣
以完整的方法解決問題
貪婪的結果是使人受到局限
美國1944 年
關鍵是找到對於自我的富有創造力的認知
擺脫對立面的衝突
欲望導致了二元分裂對立
要體驗未知就必須超越自身
發展美德是自我的庇護所
擺脫欲望就能開啟美德之門
有依賴就不會綻放愛
怎樣過上簡單的生活
每個人都應當思考自身的問題
要想了解整體,先得認識自己

作者簡介

克里希那穆提,享譽世界的心靈導師,美國《時代周刊》譽為“20世紀最偉大的五大聖者之一”。他生於印度,少年時期開始專門的靈性修煉,以後成為徹悟的智者。他一生致力於引導人們認識自我,用自性的光明照亮自己,解放自己。他一生的教誨旨在幫助人類從恐懼和迷茫中解脫,體悟慈悲與至樂的境界。
他的著述是由空性流露的文字和講話集結而成,已被譯成幾十種文字,在世界上留下廣泛深遠的影響。

序言

序言
克里希那穆提1895 年出生於印度南部的一個婆羅門家庭。 十四歲時,他被時為“通神學會”主席的安妮· 貝贊特宣稱為即將到來的“世界導師”。通神學會是強調全世界宗教統一的一個國際組織。貝贊特夫人收養了這個男孩,並把他帶到英國,他在那裡接受教育,並為他即將承擔的角色做準備。1911 年,一個新的世界性組織成立了,克里希那穆提成為其首腦,這個組織的唯一目的是為了讓其會員做好準備,以迎接世界導師的到來。在對他自己以及加諸其身的使命質疑了多年之後,1929 年,克里希那穆提解散了這個組織,並且說:
真理是無路之國,無論通過任何道路,藉助任何宗教、任何派別,你都不可能接近真理。真理是無限的、無條件的,通過任何一條道路都無法趨近,它不能被組織;我們也不應該建立任何組織,來帶領或強迫人們走哪一條特定的道路。我只關心使人類絕對地、無條件地自由。
克里希那穆提走遍世界,以私人身份進行演講,一直持續到他九十歲高齡,走到生命的盡頭為止。他摒棄所有的精神和心理權威,包括他自己,這是他演講的基調。他主要關注的內容之一,是社會結構及其對個體的制約作用。他的講話和著作,重點關注阻擋清晰洞察的心理障礙。在關係的鏡子中,我們每個人都可以了解自身意識的內容,這個意識為全人類所共有。我們可以做到這一點,不是通過分析,而是以一種直接的方式,在這一點上克里希那穆提有詳盡的闡述。在觀察這個內容的過程中,我們發現自己內心存在著觀察者和被觀察之物的劃分。他指出,這種劃分阻礙了直接的洞察,而這正是人類衝突的根源所在。
克里希那穆提的核心觀點,自1929 年之後從未動搖,但是他畢生都在努力使自己的語言更加簡潔和清晰。他的闡述中有一種變化。每年他都會為他的主題使用新的詞語和新的方法,並引入有著細微變化的不同含義。
由於他講話的主題無所不包,這套《選集》具有引人入勝的吸引力。任何一年的講話,都無法涵蓋他視野的整個範圍,但是從這些選集中,你可以發現若干特定主題都有相當詳盡的闡述。他在這些講話中,為日後若干年內使用的許多概念打下了基礎。
《選集》收錄了克里希那穆提中年及以後出版的講話、討論、對某些問題的回答和著作,涵蓋的時間範圍從1933 年直到1967 年。這套選集是他教誨的真實記錄,取自逐字逐句的速記報告和錄音資料。
美國克里希那穆提基金會,作為加利福尼亞的一個慈善基金會,其使命包括出版和發布克里希那穆提的著作、影片、錄像帶和錄音資料。《選集》的出版即是其中的活動之一。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們