《克里希那穆提集：在關係中認識自我》是2014年九州出版社出版的圖書，作者是克里希那穆提。
基本介紹
- 書名：克里希那穆提集:在關係中認識自我
- 作者：克里希那穆提
- 譯者：桑靖宇
- 出版社：九州出版社
- 出版時間：2014年6月1日
- 頁數：468 頁
- 開本：32 開
- ISBN：9787510829130
- 外文名：The Mirror Of Relationship
- 類型：人文社科
- 語種：簡體中文
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,序言,
內容簡介
“克里希那穆提集”收錄了克里希那穆提1933年至1967年間（38歲至72歲）在世界各地的重要演說和現場答問等內容，按時間順序結集為17冊。這套作品集是克氏最具代表性的系列著作，已經包括了他的全部思想。
缺乏自我的認知便是無知
關係就是自我的外化
不做選擇地生活於世
本書是“克里希那穆提集”（全17本）的第三本，收錄了克里希那穆提1936-1944年在世界各地所做的演講和討論。他以素有的循序漸進的啟發方式，揭示出關係就是自我的外在體現，外在世界的混亂源自個體內心的衝突，引導讀者一個人去體驗自我，不加選擇地去生活，喚醒生活的智慧。
圖書目錄
出版前言
英文版序言
美國1936 年
生活是一個整體，不能撕裂
大眾便是我們自己
認同，而不是容忍，需要深刻的智慧
缺乏自我的認知便是無知
“我”即欲望
要探明痛苦就必須認識自我
洞悉生命的短暫，即能達到永恆
簡單地生活
在不接受任何影響的前提下認識自我
個人被困在剝削和殘忍的機器中
機械化的生活觀妨礙體驗真實
日常生活的道德實際上是不道德的
真實便是一個人去體驗自我
荷蘭 1936 年
認識個體意識的過程
認識痛苦的根本原因
終止欲望才能喚醒智慧
不躲避痛苦就會帶來對自我的認知
不做任何選擇地生活
人是什麼
心靈的柔韌
“我”是不朽的，還是暫時性的
印度 1936 年
探明什麼是實在
理解生命的整個過程
安全感是痛苦的根源
經驗會讓思想獲得解放嗎？
荷蘭1937 年
渴望永恆的想法滋生了衝突
滿足的意願毀滅了愛
無知能夠終結
消除無知的方法
探尋是另一種形式的逃避
關係意味著衝突，愛不屬於關係
充分的覺知才能帶來改變
不能通過愛來克服仇恨
荷蘭 1938 年
真理只存在於不受限定的自由中
恐懼是自發性的絆腳石
恐懼是形成習慣的根源
只有一個根本的問題存在
新生必須是自發的
源自欲望的“愛”無法克服恐懼
美國1940 年
戰爭的深層原因
貪婪是導致衝突的主要原因
關係就是一種自我揭示的過程
關係是建立在信賴之上
思想的根源是欲望
覺知萌生於洞察的那一刻
覺知始於興趣
以完整的方法解決問題
貪婪的結果是使人受到局限
美國1944 年
關鍵是找到對於自我的富有創造力的認知
擺脫對立面的衝突
欲望導致了二元分裂對立
要體驗未知就必須超越自身
發展美德是自我的庇護所
擺脫欲望就能開啟美德之門
有依賴就不會綻放愛
怎樣過上簡單的生活
每個人都應當思考自身的問題
要想了解整體，先得認識自己
作者簡介
克里希那穆提，享譽世界的心靈導師，美國《時代周刊》譽為“20世紀最偉大的五大聖者之一”。他生於印度，少年時期開始專門的靈性修煉，以後成為徹悟的智者。他一生致力於引導人們認識自我，用自性的光明照亮自己，解放自己。他一生的教誨旨在幫助人類從恐懼和迷茫中解脫，體悟慈悲與至樂的境界。
他的著述是由空性流露的文字和講話集結而成，已被譯成幾十種文字，在世界上留下廣泛深遠的影響。
序言
序言
克里希那穆提1895 年出生於印度南部的一個婆羅門家庭。 十四歲時，他被時為“通神學會”主席的安妮· 貝贊特宣稱為即將到來的“世界導師”。通神學會是強調全世界宗教統一的一個國際組織。貝贊特夫人收養了這個男孩，並把他帶到英國，他在那裡接受教育，並為他即將承擔的角色做準備。1911 年，一個新的世界性組織成立了，克里希那穆提成為其首腦，這個組織的唯一目的是為了讓其會員做好準備，以迎接世界導師的到來。在對他自己以及加諸其身的使命質疑了多年之後，1929 年，克里希那穆提解散了這個組織，並且說：
真理是無路之國，無論通過任何道路，藉助任何宗教、任何派別，你都不可能接近真理。真理是無限的、無條件的，通過任何一條道路都無法趨近，它不能被組織；我們也不應該建立任何組織，來帶領或強迫人們走哪一條特定的道路。我只關心使人類絕對地、無條件地自由。
克里希那穆提走遍世界，以私人身份進行演講，一直持續到他九十歲高齡，走到生命的盡頭為止。他摒棄所有的精神和心理權威，包括他自己，這是他演講的基調。他主要關注的內容之一，是社會結構及其對個體的制約作用。他的講話和著作，重點關注阻擋清晰洞察的心理障礙。在關係的鏡子中，我們每個人都可以了解自身意識的內容，這個意識為全人類所共有。我們可以做到這一點，不是通過分析，而是以一種直接的方式，在這一點上克里希那穆提有詳盡的闡述。在觀察這個內容的過程中，我們發現自己內心存在著觀察者和被觀察之物的劃分。他指出，這種劃分阻礙了直接的洞察，而這正是人類衝突的根源所在。
克里希那穆提的核心觀點，自1929 年之後從未動搖，但是他畢生都在努力使自己的語言更加簡潔和清晰。他的闡述中有一種變化。每年他都會為他的主題使用新的詞語和新的方法，並引入有著細微變化的不同含義。
由於他講話的主題無所不包，這套《選集》具有引人入勝的吸引力。任何一年的講話，都無法涵蓋他視野的整個範圍，但是從這些選集中，你可以發現若干特定主題都有相當詳盡的闡述。他在這些講話中，為日後若干年內使用的許多概念打下了基礎。
《選集》收錄了克里希那穆提中年及以後出版的講話、討論、對某些問題的回答和著作，涵蓋的時間範圍從1933 年直到1967 年。這套選集是他教誨的真實記錄，取自逐字逐句的速記報告和錄音資料。
美國克里希那穆提基金會，作為加利福尼亞的一個慈善基金會，其使命包括出版和發布克里希那穆提的著作、影片、錄像帶和錄音資料。《選集》的出版即是其中的活動之一。
