克卜勒的夢

編輯推薦

為了滿足廣大青少年朋友的閱讀需要，本書從眾多的太空探險小說中選擇了一部分具有代表性的作品。這些作品都是原著中精彩部分的節選，較為集中地體現了原著的風格、主題。如果讀者想要欣賞作品的全貌，可以根據本書在每種作品的“圖書信息”欄目下提供的推薦版本去尋找原作。由於這些作品的作者大多數是國外作家，讀者可能會比較陌生，因此在每篇選文的前面，本書都設有“作者簡介”，以方便讀者了解。同時，本書還設定了“內容預覽”和“品評賞析”等欄目，就作品的內容、寫作背景、藝術特點、流傳情況以及影響評價等方面進行了簡要的分析和闡述，以幫助讀者對作品進行深入的研讀。

內容簡介

一直以來，人類就夢想著更加自由地飛翔，也渴望著更加近距離地去探索太空的秘密。隨著我國“神舟”系列飛船的陸續升空，以及新一輪登月競賽在各國間的展開，全球的目光再一次被吸引到遼闊的天空以及更加浩瀚的宇宙，那些關於飛翔的夢想也更深入地植根於青少年朋友的腦海里心靈中。

精采部分作者簡介約翰尼斯·克卜勒(Johannes Kepler，1571～1630)，德國偉大的天文學家，行星運動定律的創立者。 1571年12月27日，克卜勒出生在德國威爾德斯達特鎮的一個貧民家庭，全家人靠經營一家小酒店生活。4歲時克卜勒患上了天花和猩紅熱，身體受到了嚴重的摧殘，視力衰弱，一隻手半殘。他12歲入修道院學習，1587年進入蒂賓根大學。這時候，新的不幸又降臨到他身上了：父親病故，母親被指控有巫術罪而入獄。生活不幸並未使他中止學業，反而讓他更加努力地去學習。在大學期間，他受到天文學教授麥斯特林的影響，成為哥白尼學說的擁護者，同時對神學的信仰發生了動搖。克卜勒經常在大學裡和同學辯論，旗幟鮮明地支持哥白尼的立場。1588年獲得學士學位，1591年獲得碩士學位。大學畢業後，克卜勒被聘請到格拉茨新教神學院擔任教師。後來，由於學校被天主教會控制，克卜勒離開神學院前往布拉格，與卓越的天文學家第谷一起專心從事天文觀測工作。在弟谷的幫助和指導下，克卜勒的天文學識有了巨大的進步。 1604年9月30日，在蛇夫座附近出現了一顆新星，最亮時比木星還亮。克卜勒對這顆新星進行了17個月的觀測並發表了觀測結果，歷史上稱它為“克卜勒新星”(這是一顆銀河系內的超新星)。1607年，他觀測了一顆大彗星，就是後來的哈雷彗星。第谷死後，克卜勒接替了他的職位，被聘為皇帝魯道夫二世的數學家。 1611年，魯道夫二世被其弟逼宮退位，克卜勒也從此結束了御用數學家的生涯。1612年，克卜勒被聘到奧地利林茨的一所大學任教兼作繪製地圖的工作。1913年，克卜勒的妻子病故，他又與一個貧家女子成婚。1618年，三十年戰爭爆發，克卜勒被迫離開林茨，前往義大利波倫那大學任教。即使在這樣顛沛流離的環境下，克卜勒依然以不捨的精神和緊張的勞動去攻克天文學上的難關。 1625年，他寫了題為《為第谷·布拉赫申辯》的著作，駁訴了烏爾蘇斯對第谷的攻擊，因而受到了天主教會的迫害。天主教會將克卜勒的著作列為禁書。1626年，一群天主教徒包圍了克卜勒的住所，揚言要處決他。後來，克卜勒因為曾擔任皇帝的數學家而幸免於難。1630年11月，因數月未得到薪金，生活難以維持，年邁的克卜勒不得不親自到雷根斯堡索取。不幸的是，他剛剛到那裡就抱病不起。1630年11月15日，克卜勒在一家客棧里悄悄地離開了世界。他死時，除一些書籍和手稿之外，身上僅剩下了7分尼(1馬克等於100分尼)。克卜勒的主要著作有《新天文學》、《宇宙諧和論》、《哥白尼天文學概要》等。內容預覽在一天夜裡觀看了星、月之後，我上床沉沉地睡了過去。沉睡中我仿佛在讀著一本從集市上買來的書。我叫迪拉考托斯，一次出於好奇，我把一隻口袋割開了，毀掉了母親的一小筆收入。她一怒之下把我抵押給了一隻商船的船長。第二天船駛出了港口，數天后穿越海峽來到丹麥，我將一封信交給了第谷·布拉赫。後來我留下來跟著他學到了一些天文知識，幾年後我回到了祖國。母親得知了我這幾年的情況後很欣慰，然後告訴我有9位主要精靈替人們做事，其中的一位她特別熟悉。在我的要求下，母親將它找來，它給我們講了下面的故事：在5萬德里上空的天穹中有一個叫做利瓦尼亞的島嶼，精靈們可以很方便地來往，最多不超過4小時。它們在月亮的東邊開始蝕食後才出發。當陰影觸到利瓦尼亞後，精靈們就像是離船上岸一樣上到了那裡。利瓦尼亞有兩個區：一個叫薩勃伏爾伐，它總是面向地球；另一叫叫普拉伏爾伐，它永遠看不見地球。分割這兩個半球的球圈穿過天極，稱作分割圈。整個利瓦尼亞和我們一樣都經歷著日夜的交替，但是那裡缺乏我們一年到頭所有的那些變化。把一天一夜合在一起就等於我們的一個月。有時普拉伏爾伐人看到的火星幾乎有我們看到的兩倍大。在利瓦尼亞上所看到的最美景象是它的伏爾伐的景色。他們的伏爾伐要比我們的月亮大15倍。天體被遮蔽的現象在利瓦尼亞上也出現，出現的時間與地球上的日食和月食時間相同，但其原因卻剛好相反。整個利瓦尼亞的周長僅是我們地球周長的1/4，到處是天然和人工的洞穴，這些凹進的地方是居民們保護自己免遭寒暑的主要依靠。無論是地上生的還是滿地跑的，其形體都大得嚇人。他們生長的速度很快，壽命都很短。普拉伏爾伐人沒有固定的居住地，他們成群結隊，各人按自己的天性在全球到處漫遊。他們大多數都是潛水者，都過著自由自在的生活。地上的物產通常當天出生又在當天死去。他們中的某些人白天因酷熱而衰竭的呼吸以及喪失的生命在晚上就會恢復，與我們這裡蒼蠅的模式正好相反。薩勃伏爾伐半球主要靠不斷形成的雲層和雨水來減輕酷熱，其覆蓋面有時達到地區的一半甚或更多。這時颳起了一陣風，我的睡眠給打斷了，同時這本在法蘭克福買來的書再也沒有了結局，講故事的精靈及其聽眾被留在了身後，我也隨即醒了過來。品評賞析《夢》大約著於1610年，其後被私下傳閱。克卜勒的母親曾於1620年因巫術被捕，其原因有可能就是這本書。這本小說在克卜勒死後4年，即1634年才得以出版。這是一部漫遊月球的科學幻想小說。小說描繪了魔法精靈協助人類完成的一次太空之旅。雖然在進入太空的方法上藉助精靈顯得有點古怪離奇，但對太空中寒冷和失重的準確描寫，使克卜勒無可爭辯地成為最先嘗試科幻小說創作的科學家，成為科學家創作科幻小說的開先河者。這部作品談到了許多不可思議的東西，像噴氣推進、零重力狀態、軌道慣性、宇宙服等等。人們至今不明白，近400年前的克卜勒，他是根據什麼想像出這些高科技成果的。故事裡，月球是5萬德里上空的一個島，只有健壯和能夠吃苦的人，才被選人登月探險隊，一如幾百年後嚴格的太空人選拔。儘管克卜勒的書是純幻想作品，但它一定有一些背景來源，比如像畢達哥拉斯的話或古希臘神話。至於月球旅行的動力，生活在農業時代的克卜勒實在想像不出，便使用了“意念力”。克卜勒的《夢》反映了他的深刻的社會批判思想，在極端嚴酷環境生活的月球居民，充斥著獸性，喪失了人性。《夢》是克卜勒對科幻小說發展的貢獻，它像是一個迷信和科學的奇特混合體，但他提到精靈和巫術的地方基本上都是隱喻。克卜勒還可能想到過，在一個精靈幫助下去月球旅行，比起運用任何其他手段，僅是稍稍不實際一些，但與有可能被認真對待的一些物質手段相比，在神學上也許更為安全。 ……

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