《光華思想政治教育論壇2008-2009》內容簡介：中國共產黨第十七屆四中全會強調，要大力推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，這對於豐富和發展中國特色社會主義理論體系，全面推進改革開放和社會主義現代化建設具有重大而深遠的意義。理論創新和人才培養是高校的基本職責，積極參與和大力推動馬克思主義中國化、時代化、大眾化進程，是高校所應承擔的歷史使命。
基本介紹
- 書名：光華思想政治教育論壇2008-2009
- 出版社：西南財經大學出版社
- 頁數：342頁
- 開本：16
- 作者：曾狄
- 出版日期：2010年7月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7811387948, 9787811387940
內容簡介,圖書目錄,文摘,後記,序言,
內容簡介
《光華思想政治教育論壇2008-2009》是由西南財經大學出版社出版的。
圖書目錄
第一編 馬克思主義理論研究
《資本論》的循環經濟思想及其現實啟示
論馬克思主義中國化的內在邏輯
深化對蘇聯解體的認識，增強堅持中國特色社會主義信念
論青年伯恩施坦“疑問的”馬克思主義觀
從“三個新貢獻”看馬克思學說的核心與實質
黨的建設與馬克思主義大眾化契合關係之分析
中國國家利益觀的歷史變遷與現實境遇
社會主義意識形態安全的當代困境及其應對——基於資本主義意識形態新變化的思考
1978年以來的中國蘇維埃運動研究
意識形態與市場經濟：對新制度經濟學和馬克思主義的再思考
第二編 思想政治理論研究
鄧小平改革開放制度創新思想探析
鄧小平對外開放思想研究
十一屆三中全會以來我國對外開放理論發展的回顧
論社會公正、社會公平與社會和諧
社會主義研究與傳播中的兩難
對價值與社會主義核心價值體系的思考
構建社會主義和諧社會解析
走中國特色社會主義道路必須堅定不移地推進改革開放
還要用人道尺度衡量發展
中國計畫經濟體制向市場經濟體制轉型的再思考
中國共產黨思想路線的重新確立、豐富和發展
從“雙邊”到“多邊”——淺析中國外交理念的轉
我國與OECD國家R&D現狀比較研究
淺析改革開放中價值內涵認識的演化過程
人格培養與思想政治教育
大學生思想政治教育應當適應網路時代的要求
審時須明史——談歷史教育與思想政治教育
儒家義利觀與大學生功利教育
論思想政治教育中批判性思維的培養
第三編 高校思想政治理論課教育教學研究
論加強高校思想政治理論課的理論性
科學發展觀“進教材、進課堂、進頭腦”需要做到“五個結合”
淺議馬克思主義基本原理課教學改革的實效性
重點講授與指導學生自學相結合——怎樣講授《馬克思主義基本原理概論》
“中國近現代史綱要”課的德育功能
“中國近現代史綱要”課程教學中的幾點思考
兩種途徑兩種解讀——對“思想道德修養與法律基礎”教學的思考
小議馬克思主義教育形式的創新
思想政治理論課教育教學“以學生為本”實施路徑研究
實踐教學是高校思想政治教育的重要載體
對高校思想政治理論課實踐教學評價體系的思考
高校思想政治理論課在多媒體教學中的實踐經驗研究
高校思想政治理論課多層面立體化實踐教學模式探討
試論高校思想政治理論課互動主體性師生關係的基本特徵——關於構建高校和諧師生關係的思考
商科院校思想政治理論課教學目標考析
對高校思想政治理論課創新的思考
學分制下高校學生綜合測評制度的創新——以西華大學發展型學生評價制度為例
高校建設學習型黨組織研究
後記
《資本論》的循環經濟思想及其現實啟示
論馬克思主義中國化的內在邏輯
深化對蘇聯解體的認識，增強堅持中國特色社會主義信念
論青年伯恩施坦“疑問的”馬克思主義觀
從“三個新貢獻”看馬克思學說的核心與實質
黨的建設與馬克思主義大眾化契合關係之分析
中國國家利益觀的歷史變遷與現實境遇
社會主義意識形態安全的當代困境及其應對——基於資本主義意識形態新變化的思考
1978年以來的中國蘇維埃運動研究
意識形態與市場經濟：對新制度經濟學和馬克思主義的再思考
第二編 思想政治理論研究
鄧小平改革開放制度創新思想探析
鄧小平對外開放思想研究
十一屆三中全會以來我國對外開放理論發展的回顧
論社會公正、社會公平與社會和諧
社會主義研究與傳播中的兩難
對價值與社會主義核心價值體系的思考
構建社會主義和諧社會解析
走中國特色社會主義道路必須堅定不移地推進改革開放
還要用人道尺度衡量發展
中國計畫經濟體制向市場經濟體制轉型的再思考
中國共產黨思想路線的重新確立、豐富和發展
從“雙邊”到“多邊”——淺析中國外交理念的轉
我國與OECD國家R&D現狀比較研究
淺析改革開放中價值內涵認識的演化過程
人格培養與思想政治教育
大學生思想政治教育應當適應網路時代的要求
審時須明史——談歷史教育與思想政治教育
儒家義利觀與大學生功利教育
論思想政治教育中批判性思維的培養
第三編 高校思想政治理論課教育教學研究
論加強高校思想政治理論課的理論性
科學發展觀“進教材、進課堂、進頭腦”需要做到“五個結合”
淺議馬克思主義基本原理課教學改革的實效性
重點講授與指導學生自學相結合——怎樣講授《馬克思主義基本原理概論》
“中國近現代史綱要”課的德育功能
“中國近現代史綱要”課程教學中的幾點思考
兩種途徑兩種解讀——對“思想道德修養與法律基礎”教學的思考
小議馬克思主義教育形式的創新
思想政治理論課教育教學“以學生為本”實施路徑研究
實踐教學是高校思想政治教育的重要載體
對高校思想政治理論課實踐教學評價體系的思考
高校思想政治理論課在多媒體教學中的實踐經驗研究
高校思想政治理論課多層面立體化實踐教學模式探討
試論高校思想政治理論課互動主體性師生關係的基本特徵——關於構建高校和諧師生關係的思考
商科院校思想政治理論課教學目標考析
對高校思想政治理論課創新的思考
學分制下高校學生綜合測評制度的創新——以西華大學發展型學生評價制度為例
高校建設學習型黨組織研究
後記
文摘
1.關於中華蘇維埃共和國的法律體制
關於中華蘇維埃共和國的根本大法，謝一彪認為《中華蘇維埃共和國憲法》的存在是不容置疑的，因為《中華蘇維埃共和國憲法草案》在1931年2月前已由中共中央和共產國際遠東局共同起草，但由於蘇維埃政權當時還局限於中國的部分地區，故未提交“一蘇大”討論。他指出了《中華蘇維埃共和國憲法草案》和《中華蘇維埃憲法草案》的區別。①對於中華蘇維埃共和國的憲法，多數人是這樣認可的：《中華蘇維埃共和國憲法大綱》是中國歷史上第一個由人民自己制定的憲法，也是指導人民進行反帝、反封建革命的綱領性檔案。它明確了蘇維埃政權的階級本質、任務、目的和組織形式，同時規定了工農勞動民眾的各項基本權利。它是中國人民制訂憲法的首次偉大嘗試，對以後革命政權的立憲活動提供了極其寶貴的歷史經驗。②近年來，《中華蘇維埃共和國憲法大綱》的宗教政策受到了較多的關注。人們普遍認為《中華蘇維埃共和國憲法大綱》比較詳細地闡明了中國共產黨的宗教政策⑨，是對中國共產黨的宗教認識和實踐的一次肯定性的總結，結束了宗教政策長期邊緣化的局面，標誌著黨的宗教政策法律化和黨早期宗教政策的真正形成。④同時也有人指出：《中華蘇維埃共和國憲法大綱》的宗教政策還是帶有不可避免的歷史局限性。⑤
改革開放以來，多數學者從法制建設的角度對中華蘇維埃共和國的法制進行了闡述。劉受初分別按司法機關、司法制度和主要法規三方面對中央蘇區的法制建設進行了闡述。⑥楊木生認為中央蘇區時期的司法機關是適宜當時條件的，便於鎮壓反革命，打擊根據地內的各種刑事犯罪，保障人民權利，因此起了巨大的作用。
關於中華蘇維埃共和國的根本大法，謝一彪認為《中華蘇維埃共和國憲法》的存在是不容置疑的，因為《中華蘇維埃共和國憲法草案》在1931年2月前已由中共中央和共產國際遠東局共同起草，但由於蘇維埃政權當時還局限於中國的部分地區，故未提交“一蘇大”討論。他指出了《中華蘇維埃共和國憲法草案》和《中華蘇維埃憲法草案》的區別。①對於中華蘇維埃共和國的憲法，多數人是這樣認可的：《中華蘇維埃共和國憲法大綱》是中國歷史上第一個由人民自己制定的憲法，也是指導人民進行反帝、反封建革命的綱領性檔案。它明確了蘇維埃政權的階級本質、任務、目的和組織形式，同時規定了工農勞動民眾的各項基本權利。它是中國人民制訂憲法的首次偉大嘗試，對以後革命政權的立憲活動提供了極其寶貴的歷史經驗。②近年來，《中華蘇維埃共和國憲法大綱》的宗教政策受到了較多的關注。人們普遍認為《中華蘇維埃共和國憲法大綱》比較詳細地闡明了中國共產黨的宗教政策⑨，是對中國共產黨的宗教認識和實踐的一次肯定性的總結，結束了宗教政策長期邊緣化的局面，標誌著黨的宗教政策法律化和黨早期宗教政策的真正形成。④同時也有人指出：《中華蘇維埃共和國憲法大綱》的宗教政策還是帶有不可避免的歷史局限性。⑤
改革開放以來，多數學者從法制建設的角度對中華蘇維埃共和國的法制進行了闡述。劉受初分別按司法機關、司法制度和主要法規三方面對中央蘇區的法制建設進行了闡述。⑥楊木生認為中央蘇區時期的司法機關是適宜當時條件的，便於鎮壓反革命，打擊根據地內的各種刑事犯罪，保障人民權利，因此起了巨大的作用。
後記
《光華思想政治教育論壇》是西南財經大學思想政治理論研究和思想政治教育研究的成果輯刊。西南財經大學的前身之一是1925年在上海建立的光華大學，輯刊以“光華”名之，意在繼承和弘揚長期以來形成的經世濟民、光耀中華的大學精神。
編輯出版《光華思想政治教育論壇》是西南財經大學黨委副書記楊繼瑞教授的建議，也契合了學校思想政治理論工作者希望有自己的理論園地和學術交流平台的期望。輯刊收入了2008—2009年西南財經大學思想政治理論研究和思想政治教育研究的部分成果。另外，在2009年，西南財經大學作為主任委員單位承辦了“全國高等財經教育研究會思想政治教育協作委員會成立暨學術研討會”，作為常務理事單位承辦了“中國共運史2009年年會暨學術研討會”，本輯刊也收入了兩次會議的部分理論文章。因此，本輯刊是西南財經大學思想政治理論工作者與全國高等財經院校思想政治教育同行以及更廣泛的學術朋友合作的成果。西南財經大學馬克思主義學院博士生王東強、朱琳協助了輯刊的編輯S-作，本輯刊亦是師生合作的成果。
按照我們的構想，《光華思想政治教育論壇》作為具有財經教育特色的思想政治教育研究輯刊，將每年不定期地編輯下去。我們盼望大家都來關心和澆灌這塊理論園地。相信在我們的共同努力下，這塊理論園地一定會繁花似錦、碩果纍纍；相信《光華思想政治教育論壇》一定能為高素質財經人才的培養、為中國高等財經教育的發展起到積極的推動作用。
編輯出版《光華思想政治教育論壇》是西南財經大學黨委副書記楊繼瑞教授的建議，也契合了學校思想政治理論工作者希望有自己的理論園地和學術交流平台的期望。輯刊收入了2008—2009年西南財經大學思想政治理論研究和思想政治教育研究的部分成果。另外，在2009年，西南財經大學作為主任委員單位承辦了“全國高等財經教育研究會思想政治教育協作委員會成立暨學術研討會”，作為常務理事單位承辦了“中國共運史2009年年會暨學術研討會”，本輯刊也收入了兩次會議的部分理論文章。因此，本輯刊是西南財經大學思想政治理論工作者與全國高等財經院校思想政治教育同行以及更廣泛的學術朋友合作的成果。西南財經大學馬克思主義學院博士生王東強、朱琳協助了輯刊的編輯S-作，本輯刊亦是師生合作的成果。
按照我們的構想，《光華思想政治教育論壇》作為具有財經教育特色的思想政治教育研究輯刊，將每年不定期地編輯下去。我們盼望大家都來關心和澆灌這塊理論園地。相信在我們的共同努力下，這塊理論園地一定會繁花似錦、碩果纍纍；相信《光華思想政治教育論壇》一定能為高素質財經人才的培養、為中國高等財經教育的發展起到積極的推動作用。
序言
中國共產黨第十七屆四中全會強調，要大力推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，這對於豐富和發展中國特色社會主義理論體系，全面推進改革開放和社會主義現代化建設具有重大而深遠的意義。理論創新和人才培養是高校的基本職責，積極參與和大力推動馬克思主義中國化、時代化、大眾化進程，是高校所應承擔的歷史使命。
馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。堅持和鞏固馬克思主義指導地位，是黨和人民團結一致、始終沿著正確方向前進的根本思想保證。正是始終堅持以馬克思主義為指導，我們黨才能帶領中國人民取得革命、建設和改革開放的偉大勝利，才能使中國的面貌發生翻天覆地的變化。馬克思主義不是抽象的而是具體的，不是空洞的而是實踐的。馬克思主義理論與實踐的結合必然表現為普遍性與特殊性的統一。在不同國家、不同時代、不同的實踐活動中，馬克思主義有不同的實現形式，因此也就呈現出深刻的民族性、鮮明的時代性和廣泛的民眾性。馬克思主義之所以成為中國人民精神動力的主要來源，就在於它始終同中國國情、時代特徵和民眾實踐緊密結合，不斷實現著中國化、時代化、大眾化，轉變成為黨和人民認識世界、改造世界的強大思想武器。因此，大力推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，不斷開拓馬克思主義新境界，堅持用發展著的馬克思主義指導新的實踐，是中國特色社會主義建設事業健康發展的根本前提和保證。
馬克思主義中國化，就是把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結合，運用馬克思主義的立場、觀點、方法，立足於中國國情、研究中國問題、指導中國實踐，深刻揭示中國具體實踐的規律性並在實踐中堅持和發展馬克思主義。馬克思主義時代化，就是緊密結合時代特徵，不斷吸收新的時代內容，使馬克思主義緊跟時代發展步伐，與時俱進，反映時代精神、回答時代課題、引領時代潮流。
馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。堅持和鞏固馬克思主義指導地位，是黨和人民團結一致、始終沿著正確方向前進的根本思想保證。正是始終堅持以馬克思主義為指導，我們黨才能帶領中國人民取得革命、建設和改革開放的偉大勝利，才能使中國的面貌發生翻天覆地的變化。馬克思主義不是抽象的而是具體的，不是空洞的而是實踐的。馬克思主義理論與實踐的結合必然表現為普遍性與特殊性的統一。在不同國家、不同時代、不同的實踐活動中，馬克思主義有不同的實現形式，因此也就呈現出深刻的民族性、鮮明的時代性和廣泛的民眾性。馬克思主義之所以成為中國人民精神動力的主要來源，就在於它始終同中國國情、時代特徵和民眾實踐緊密結合，不斷實現著中國化、時代化、大眾化，轉變成為黨和人民認識世界、改造世界的強大思想武器。因此，大力推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，不斷開拓馬克思主義新境界，堅持用發展著的馬克思主義指導新的實踐，是中國特色社會主義建設事業健康發展的根本前提和保證。
馬克思主義中國化，就是把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結合，運用馬克思主義的立場、觀點、方法，立足於中國國情、研究中國問題、指導中國實踐，深刻揭示中國具體實踐的規律性並在實踐中堅持和發展馬克思主義。馬克思主義時代化，就是緊密結合時代特徵，不斷吸收新的時代內容，使馬克思主義緊跟時代發展步伐，與時俱進，反映時代精神、回答時代課題、引領時代潮流。
