光村(山西省新絳縣下轄村)

光村，位於山西新絳縣城北約20公里的呂梁山脈姑射山下東南麓，是國家歷史文化名城新絳縣其中的一個村落。其美麗的村名，就有一段神奇的傳說。相傳，北齊時該地上空某夜倏顯晝光，五彩繽紛，耀眼奪目，奇絕麗極。遂以吉兆上報朝廷，龍顏大悅，恩準賜名光村。早在新石器時代，這裡就有人類繁衍生息。

基本介紹

• 中文名稱：光村
• 行政區類別：村
• 地理位置：山西新絳縣
• 著名景點：光村遺址
• 歷史：3000多年

簡介

光村古村落有3000多年的歷史。早在新石器時代，這裡就有人類繁衍生息。屬於仰韶文化的光村遺址，可與丁村遺址相媲美，屬省級文物保護單位。相傳，北齊某夜，光村上空突然出現了五彩繽紛、耀眼奪目的光芒，一時光明如晝。上報朝廷後，龍顏大悅，賜名光村。經過歷代鄉賢不斷修葺和創建，至上世紀四十年代，光村已形成了以肅穆雄偉的寺廟為景點、護村城池為屏障、豪宅大院為核心的建築文化。2010年，獲住房和城鄉建設部、國家文物局授予第五批“中國歷史文化名村”榮譽稱號。

古宅小巷

光村村北有北雄山、玉皇廟、福勝寺、半截塔、通靈碑五處古建，村南有子母池、火神廟、碑頂柏三處文物。北雄山位於光村西北(乾元門)。沿西垣古道北行二三百米，有一道人工建築的土嶺。這就是北雄山。北雄山東起福勝寺西北隅，西至土崖，長約500米，高十餘米，上寬五六米，廣植古柏蒼楸，粗者數圍。北雄山是為鎮邪護村而建，反映了明清時代的建築文化，客觀上起到了防風固沙，美化環境的作用。

建築

大院

光村有藺、薛、趙、王四大姓，每家都有大院。最著名的趙家十八院規模超過了王家大院、喬家大院。趙家十八院始建於乾隆初年，院院有門，可互相通行。全院磚木結構，四面插廊，檐下花板雕柱，刻工極為精細。下設花雕門扇，雕花石鼓。薛家大院創建於清末，24座院落形成一條胡同，人稱為薛家胡同。薛家屬後起之秀，主院三道大門，二門內為客廳，為二層磚木結構，堂內牆壁飾以木雕，別致儒雅。第三道門以水磨石為門面，至今保存完好。大門所在薛家胡同，全長百餘米，寬約兩米，路面青石漫鋪，左右大院連綿。四穿院是一座四面插廊的四合院，因主院四周各有一座小院而得名。該院木雕工藝古樸典雅，大門樓上的花板木刻玲瓏剔透。可惜大多已被盜毀。村中原有閣樓十四座，現僅存兩座，高四五層，青磚砌成，內設樓梯，上有垛口。方圓百餘里，也不多見。

光村

北雄山

北雄山，村乾元門（西北門），沿西垣古道北行半里，便有一道人工建造的土嶺，東起福勝寺之西北隅，一直向西延伸與自然土崖接壤，長約一里，高足三丈有六，上寬一丈又八。遍嶺廣植古柏、蒼楸，粗者可達數圍。遮天蔽日，密不透風。嶺中間有座山神廟正對北面的鳥兒溝，山神廟前有一臥虎相伴。建這座北雄山，以使鎮邪拒煞、永護村民平安，在客觀上也起到了防風沙、供鮮氧的作用。

福勝寺

福勝寺，全國重點文物保護單位。建於唐貞觀年間（公元627—649年），占地約五畝。福勝寺大門的立柱與寬大的門楣匾額連為一體，外側雕刻著斗書“慧日常舒”四字，門楣內側雕刻有“梵宮屏翰”四字。二門門庭左、右兩側分別塑有“哼”“哈”二將。進二門步入古松院，在院東南、西南側各有便門可通鐘、鼓二樓。東廂是三霄娘娘殿，西廂是閻羅殿。穿過廊亭北登十三階（意隱十三層天）即到第三重門，門楣上浮雕“小雷音”三字。過此門即達大雄殿院。寶殿五間見方，飛檐斗拱自是盛唐風采。大殿南面供奉如來佛祖，像高一丈六。十六羅漢、四大天王分列左右，神態各異，栩栩如生。有幾個羅漢的頭，被文物大盜高價賣到海外，雖為憾事，卻也足見其珍貴不凡。殿北懸塑著童子拜觀音，整幅圖案碧海蒼天、祥雲福靄、童子天真、菩薩祥和盡顯雕塑手法之精湛，更為絕無僅有的稀世珍品，屬國家一級保護文物。出大雄寶殿後門，拾階而下，即入三佛洞大院，沿大院中軸向北，拾級而上即到三佛洞，洞寬七間，面深三間。三洞之上連為一體，建有藏經樓和夫子殿。三佛洞大院的東、西兩殿分別供奉藺相如和廉頗。

玉皇廟

出三聖閣券門迎面的廟宇便是玉皇廟。該廟始建於清康熙11年 （公元1670年），占地近八畝。廟內有大殿、戲台等建築。大殿以琉璃瓦為頂，琉璃獸作脊，光彩奪目，十分壯觀。值得一提的是廟門上部青磚券建的三層閣樓（會仙樓），因最上層的南外側懸一“會仙樓”匾額而得名。

姑蘇塔

姑蘇塔距福勝寺東北段約十五丈，在寺的東北方向。塔高約為七丈，底座高約七尺，直徑約為兩丈，底座由整齊的石材砌成，塔體以青磚砌築，但磚大出奇。在塔體的東、西、南、北向均有一人高的拱門，塔體橫截面外圓內方，呈古銅院青磚墁地，沿中軸有木製過亭，折射著光村先祖外圓內方的道德理念。沿塔中央正方形孔洞，單人分腿踩腳蹬可達塔頂。塔頂有八個堞垛分布四周。通體等徑，齊整而無錐度，因缺上部封頂俗稱半截塔。

通靈碑

通靈碑位於村廣漢門（東北門）外，道北大槐樹旁，碑高五尺有四，碑體取姑射山青石水磨而成。碑文鐫刻著本村明代一位范姓人，在京為官的功德，碑外以青磚砌護，外形無特別之處。據傳，此碑材竟是一塊得道靈石，在夜深人靜時，每可發出亮光，預示天災人禍，如改朝易代、瘟疫流行等，且屢屢靈驗。天長日久，人們便供以香火，稱其為通靈碑。

光村深厚古老的文化積澱，不僅體現在村四周的福海、壽山，廟宇結構，還體現於巍然深厚的城垣堞門及城外的環城林。它們作為光村文化的載體，不僅具有為護村安民提供優良環境的物質作用，而且在豐富文明儒雅的光村民居文化、弘揚傳統的道德理念，培養造就人的精神氣質中都具有不可替代的作用，是造就一代代光村優秀人才的文化基石。

城垣

光村城垣呈正方形，東西、南北之長皆為一百二十丈。村圍四周城垣完整，高約4丈，上寬九尺，車馬可以環行。東、西城牆端南正北一線貫通，不留旁門，僅在南、北城垣上各設二門，子午為軸，南北呼應。東、西二門又各分南、北城牆為三等份，其比例與黃金比率近似相等。豎立於村四周的城垣門標新立異，城門匾各有寓義。

乾元門

乾元門（西北門）乾為天，元即首。至少有兩重含義：其一是追溯本村的起源；其二是強調這西北方向的重要。可長對故土，永懷祖先，故稱西北門為“乾元”。西北門內，另外建有閣樓，兩道城門形成瓮城之勢。閣樓面闊三間，四周設有走廊，正面裝設雕花門扇，走廊外側精修花牆護欄，供人眺望，整體裝飾十分講究。

繼照門

繼照門（東南門）繼為續承，照是耀射。“繼照”二字力沉千鈞，任重百世。其含義十分明顯：寄厚望於後代，繼承先祖之榮耀。

廣漢門

廣漢門（東北門）廣者寬大也，漢可解為漢朝或銀漢。光村始建於北齊可排除漢乾說，銀漢即銀河（天河），又可引伸為地上的江河。故關於“廣漢”的含義說法不一。

大武門

大武門（西南門）大與武從字面上講，幾乎都是不需要解釋的。“大武”提醒本村後輩，懷鴻鵠之大志，棄燕雀之小志，學有用之大技，棄雕蟲之小技，乾利國之大業，建為民之豐功。

“地上文物看山西”，在三晉大地，要找出“喬家大院”“王家大院”那樣的豪宅大院戶並非難事，但像光村這么多豪宅大院集於一村之中，並不多見。

民居院落

光村的民居院落以四合院居多：

①趙家十八座院。該院始建於乾隆初年，建築風格有四奇：奇一，大小院落十八座，一線建起，凡牆接處皆互相咬合絕無垂向接縫；奇二，不論面闊幾間，皆用通檁，絕無一間一檁者；奇三，整個十八座院落院院有門，可相互穿行。全院都是磚木結構，大院六座，都是四面插廊，檐下花板雕柱，刻工精緻，或人蟲鳥獸，或山水花木，無不寓意深刻，呼之欲出。下設花雕門扇，四面柱腳下的石鼓雕工更是世間絕品。

②薛家大院，創建於清朝末期，由二十四座院落組成，形成一條胡同，稱薛家胡同。薛家屬後起之富，主院有三道大門，二門內為客廳，二層磚木建構，正面有護欄，堂內牆壁以木雕畫裝飾，別致而儒雅。第三道門，以水磨石為門面，現在猶存。大門外在正對大門的高牆上設一照壁，高約一丈又八，青磚磨砌，浮雕人物花鳥，氣勢雄偉，富麗堂皇，盡顯院主財勢，在大門門楣正中懸有“孝廉方正”牌匾一塊，書風蒼遒雄堅，訴說著主人的處世理念，也張揚著“光村理念”。大門所在的薛家胡同，全長約三十餘丈，寬約6尺，路面皆由精緻條形青石鋪成，潔淨整齊，兩旁高廈連綿，入此胡同便令人肅然起敬，此胡同現在猶倖存。

③四穿院，主院仍是一座四面插廊的四合院，因在主院四角外各建有一座小院而得名。該院的木雕工藝最為古樸典雅，大門樓上的花板木刻更是玲瓏剔透令人稱絕，可惜大都已被盜毀。

④懸牆門樓，又稱吊腳門樓，應算為光村民居門樓風景中的一絕。在光禿陡直的青磚高牆上，陡然伸出一懸廈坡，結構奇巧，美觀大方，巧奪天工，既實用，又省料，現在倖存者仍有數家。

⑤閣樓（又稱鴿樓或看家樓），村中原有十四座，現僅存二座，大都四五層，高七丈左右，青磚砌成，內設樓梯，可供上下，每層都有門，可外望，上有垛口。在方圓百里的村莊是絕無僅有的。

此外，光村的院落各有別名，也從一個層面上體現了本村的民居文化。如：橫院裡、南樓里、北樓里、旮旯院、黑門院、錢鋪里、大院裡、大貨院、二貨院等。

光村的村郊結構、城垣堞門、豪宅大院共同構成了光村特色的村居文化，而整個建築的布局設計，包括牌匾題詞、裝飾圖案更加全面地營造了 “光村古民居文化”氛圍，而這種濃郁的文化環境在過去、現在和將來都是光村極為珍貴的文化財富。

組織機構

組織機構	姓名	職務
黨支部	薛增祿	黨支部書記
	薛蘭林	支部委員
	藺景平	支部委員
紀檢監督小組	藺景平	支部委員
村委會	薛增祿	村委主任
	王建民	村委委員
	薛蘭梅	村委委員
監督委員會	李永勝	組長
	賈雙吾	成員
民主理財小組	馬振虎	組長
	藺傑尉	成員
	張拴學	成員
	范來旺	成員
民事調解小組	王軍亮	組長
	藺景平	成員
	藺傑尉	成員
農廉網查詢室	薛增祿	黨支部書記