光孝禪寺

光孝禪寺

光孝禪寺是惠能出家削髮之地;距今1700餘年,是嶺南最古老的寺院。

基本介紹

  • 中文名稱:光孝禪寺
  • 地理位置:廣東韶關
  • 開放時間:08:00-18:00
  • 最佳旅遊時間:四季皆宜
歷史,法事活動,紀念人物,主要景點,

歷史

“未有羊城,先有光孝”,廣州光孝禪寺始於三國“制旨寺”,該寺南宋時為禪宗寺院,初名乃宋高宗紹興七年(1137年)詔改的“報恩廣孝禪寺”,紹興二十一年(1151年),又易“廣”為“光”,光孝之稱,由此始矣。光孝禪寺因六祖風幡案而生輝,光孝禪寺是禪宗六祖惠能的出家地,之前又有初祖菩提達摩住錫,使得這座千年名剎在禪宗史上占有特殊地位。1961年,國務院公布光孝禪寺為。

法事活動

三千信眾同沾晉院升座慶典法喜
梵音陣陣,兩序大眾出位至山門外迎請,明生大和尚拄仗進山門。至天王殿、大雄寶殿、六祖殿拈香展禮,至法堂,拈香,升座。至此,明生大和尚成為解放後繼本煥大和尚、新成大和尚之後光孝禪寺第三任方丈。

紀念人物

生於1960年9月,廣東惠來縣人,1982年在廣東潮陽沙隴圓通寺出家,1983年7月到山西五台山塔院寺受具足戒,1990年畢業於中國佛學院,現為十屆全國人大代表、十屆全國政協委員,中國佛教協會副會長,廣東省佛教協會會長及佛山市佛教協會會長,省內外多個寺院的住持、監院。
主殿主殿
光孝禪寺舉行明生大和尚榮膺該寺方丈晉院升座法會慶典,國家宗教局領導,廣東省民宗局領導,中國佛教協會會長一誠法師、常務副會長聖輝法師、百歲高齡的中國佛教協會咨議委員會主席本煥大和尚,肇慶市佛教協會會長念果法師,來自港澳台地區、日本、韓國、新加坡、馬來西亞、美國等海內外佛教界的高僧大德,到場祝賀。省內外的信眾共3000餘人前來觀禮。晉院升座法會慶典結束,筆者參觀了寺院。

主要景點

睡佛閣見證風幡案
光孝禪寺內的睡佛閣,又稱風幡堂。當年的睡佛閣與六祖惠能有一段特殊法緣。
鐘
相傳唐高宗時,六祖惠能初到光孝禪寺,值印宗法師講《涅盤經》。時有風吹幡動,印宗法師發問眾僧:“是什麼動?”一僧曰:“幡動”,一僧謂:“風動”,惠能趨前插話:“仁者心動”。 惠能此話驚動四座,印宗法師知此人非凡,隨即相問,果是禪宗法嗣,當即就在智藥三藏種植的菩提樹下為惠能剃染,並由智光法師依戒律為惠能授具足大戒。惠能正式出家。後人把睡佛閣改稱為風幡堂。
這段“風動?幡動?心動?”的“三動”公案,至今已經流傳一千二百多年了。依六祖法意是風幡都沒有動,是人心在動。風幡公案已被佛門弟子奉為高妙的至上禪理。《法寶記》載:六祖答話涵義為,自是眾人不妄想動與不動,非風幡動,法本無有動與不動。六祖之話突顯了法理,法理與實際相結合,風幡案所顯揚的哲理也正是如此。風幡公案既符合唯心主義哲學原理,也符合唯物主義哲學原理;既符合禪學佛理,也符合科學道理;既是出世妙意,也是世間真理;這就是佛法教育的無上法門了。
祖堂祖堂
六祖殿與瘞發塔
光孝禪寺在歷史上為佛教文化的傳播與交流作出了巨大貢獻,有不少名僧、高僧和譯經師都曾經住錫光孝禪寺。但讓光孝禪寺最引以為自豪的是與禪宗六祖惠能的一段法緣。所以,光孝禪寺內的建築和佛教文物大多也都與紀念惠能有關。如始建於北宋大中祥符年間(1008-1016)的六祖殿,六祖殿初名祖堂,現為清康熙年間重建。六祖殿面闊5間,進深3間,為單檐歇山頂式,裡面供奉惠能坐像,像高2.5米。
六祖殿前為瘞發塔,這塔是光孝禪寺的重要建築,更是光孝禪寺獨有的紀念塔。相傳六祖惠能在菩提樹下削髮為僧,法才法師將剃落的頭髮埋在菩提樹下土中,爾後在該處建塔。瘞發塔呈八角形,高7.8米,共7層,每層有佛龕8個,龕內刻有佛像。有專家認為瘞發塔是南宋時重建,崇幀九年(1636年)、1954年和1977年均曾修葺。
亭
菩提樹源於梵僧智藥三藏種植
祖堂前有棵菩提樹,樹齡二百餘年,直徑170厘米。梵語“菩提”乃“覺悟”之意,菩提樹乃“吉祥之樹”。相傳此樹之祖先乃梵僧智藥三藏從天竺攜苗種植。南朝梁天監元年(502年),梵僧智藥三藏東渡中國欲前往山西五台山禮拜文殊菩薩,初至光孝禪寺,將隨身攜帶的一株菩提樹種植於宋求那跋陀三藏創建戒壇之前,智藥三藏預言:“吾後一百七十年,當有肉身菩薩於此樹下受戒,開演大乘,度無量眾生。”至唐儀鳳元年(676年),得一百七十年,六祖惠能風幡論之後在此樹下祝髮受戒。智藥三藏預言由此得到驗證。
清嘉慶三年 (1798年),此樹枯死,僧眾即時往曹溪南華禪寺取菩提樹孫枝一株,光孝禪寺菩提樹被列入廣州市古樹名木。

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