《先秦諸子美學思想述評》是現代施昌東編著的一部哲學著作。
基本介紹
- 作品名稱：先秦諸子美學思想述評
- 創作年代：現代
- 作者：施昌東
- 類別：哲學
內容簡介,出版信息,
內容簡介
中國古代美學思想是非常豐富的，它是我們中華民族所創造的光輝燦爛的歷史文化的一個重要組成部分，如何站在馬克思主義的立場上來分析研究這一豐富的美學思想，是美學工作者的一個重要任務。但在很長一段時間內，美學界卻對此缺乏足夠的重視。施昌東的《先秦諸子美學思想述評》一書，是我國研究先秦美學思想的第一部學術專著。在本書中，作者分別評述了孔、墨、老、莊、盂、荀、韓非的美學思想。通過研究探討，作者認為，儘管在春秋戰國時代還是我國古代美學思想發展的前期階段，但卻已經廣泛地提出了許多帶有根本性的美學問題，諸如美的本質問題，美與醜、美與善、美與美感、文與質、文與用、禮與樂等等的關係問題以及如何看待自然美的問題。各個學派或思想家對於這些問題所持的觀點和立場不同，就形成了不同的美學思想的對立和鬥爭，其中貫穿著唯物主義與唯心主義、樸素辯證法和形上學的對立和鬥爭，而這正是當時舊的奴隸制趨於崩潰，新的封建制形成的歷史時期的社會階級鬥爭在美學領域中的反映。作者強調指出，先秦諸子中，苟於實際上已經形成了一套樸素的唯物主義的美學思想體系，它可以說是先秦時期美學思想鬥爭的總結。這是通常被我們忽略而實際上又是應該引起我們充分注意並值得我們去批判繼承的。更進一步，作者還認為，評述先秦諸子的美學思想，了解和總結前人有關美學問題的各種見解，對於我們解決現在所提出的美學問題是很有幫助的；同時，對於我們進一步研究和發展馬克思主義美學也是很有意義的。比如，對於如何看待自然美的問題，先秦孔子和苟子的有關“君子比德”的思想對於我們理解自然美的問題都有較大的啟發，它能使我們進一步認識到，自然美的本質特性央不是在於自然景物本身的某些自然屬性，而是在於自然景物與一定社會生活的關係中所顯示的某種特性，在於自然景物具有與一定社會生活的。美”相類似的特徵。所以，自然美實際上是生活的“美”的一種象徵或一種特殊形式的表現。
在本書的寫作方式上，作者對諸子中每一位美學思想的評述大都分為三個部分，其一，人物苘介；其二，主要的美學思想；其三，結語。從這種寫作形式中不難看出，作者對先秦諸子美學思想的研究還只是初步的，但這種初步的研究工作卻具有較大的意義。因為，在作者看來，研究美學史，總得從個別到一般，從分析到綜合，即先把不同時代的個別的美學家或美學論著分別研究清楚，然後才有可能綜合為一部美學史，揭示美學思想的歷史發展規律，由此可見，本書的寫作，實在又具有某種開創性和奠基性的價值。
出版信息
中華書局1979年版，11萬字。
