《先秦諸子政治法思想萌芽研究》第一次系統與全景式研究了先秦諸子關於政冶法的思想，對於各學派的人性論、民主決策、保護權利和限制權力等問題進行了深入研究。這些都是有待於更加深入研究的重要學術問題，《先秦諸子政治法思想萌芽研究》為今後的研究奠定了基本框架和研究範圍。其中諸多結論都具有新意，對於研究者重新認識中國古代法律思想文明具有啟示意義。
基本介紹
- 書名：先秦諸子政治法思想萌芽研究
- 出版社：法律出版社
- 頁數：218頁
- 開本：32
- 品牌：中國法律出版社
- 作者：任海濤
- 出版日期：2012年4月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787511831927
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《先秦諸子政治法思想萌芽研究》用具體史料來考察人類歷史上各個時期(最早上溯到原始社會)的政治法現象，提出了凡是關於“政權根本問題、民主、權力限制、權利保障”四個問題的思想都可以認為是政治法思想萌芽，以此為指導思想，對先秦諸子傳世文獻中有關內容進行了系統梳理，在國內外的研究中還是第一次系統化、體系化的探索，從視角、內容、方法三方面都應該是具有創新性的。
作者簡介
任海濤，蘭州大學法學院講師，華東政法大學法史學博士，《西部政法論叢》主編。主要研究法律史學、法律英語、環境資源法學等。出版專著、譯著、論文集十部，在《新華文摘》《蘭州大學學報》等學術刊物發表學術論文十餘篇。代表性論著有《法律英語新編》《西方政治學、法學原著導讀》《西部環境資源生態法治研究》《自然資源保護法原理》《中世紀的法律與政治》(譯著)等。
圖書目錄
中國古代政治法思想萌芽研究——以先秦諸子為中心
導論
一、研究緣起
二、學術回顧
三、文獻綜述
四、研究方法
五、思路及創新
六、研究意義：重蹈覆轍還是理論升華
第一章 基本概念界定
第一節 政治法的概念
一、政治法概念的提出
二、狹義：政治法是憲法的下位法
三、廣義：政治法是憲法等法律部門的統稱
第二節 綜合的政治法觀
一、確立綜合的政治法觀的意義
二、政治法思想的構成
第三節 政治法形態論
一、政治法現象的歷史考察
二、政治法現象的各種形態
第四節 政治法思想的萌芽
一、政治法思想是入類文明的普遍現象
二、先秦時期產生政治法恩想萌芽的條件
三、政治法的發展與民族文化
第二章 “人性論”思想萌芽
第一節 “人性善”思想萌芽
一、“人性善”思想的萌芽
二、“人性善”思想的系統化
第二節 “人性惡”思想萌芽
一、“人性惡”命題的提出
二、“人性惡”思想的系統化
第三節 中西比較視野下的“人性論”
一、“人性論”與人類社會的關係
二、“人性論”與政治法的關係
三、中西“人性論”思想比較
第三章 關於“政權根本問題”的思想萌芽
第一節 有關政權的產生與變更的思想萌芽
一、有關自然狀態的思想萌芽
二、有關“自然法”的思想萌芽
三、有關法律、政權產生的思想萌芽
四、有關政權變更問題的思想萌芽
第二節 對現實治國方略的否定
一、順道安民的“無為而治”思想
二、世界上最早的“無政府主義”思想
第三節 對現實治國方略的改良
一、以道德教化為主的治國方略
二、以刑法威懾為主的治國方略
三、代表平民利益的治國方略
第四節 綜合百家之長的“新德治”思想
一、“新德治”範疇論
二、“新德治”要素論
三、“新德治”原因論
四、“新德治”體系論
第四章 關於“民主”的思想萌芽
第一節 “中國式民主”概念初探
一、“廣義民主”概念之界定
二、“西方式民主”與文化衝突
三、“中國式民主”與本國資源
第二節 先秦“民本”思想的發展與沿革
一、從遠古到西周時期
二、春秋戰國時期
第三節 關於“民本”與“民主”關係的爭論
一、近代以來的爭論
二、當今學界主張二者衝突的主要觀點
第四節 “民本”與“民主”思想溝通之可能
一、研究視角的擴大
二、民主的哲學前提：人格獨立與人格平等
三、民主的基本價值：民意與民利
四、民主的追求目標：秩序與和諧
五、民主的未來走向：團隊精神與個人主義互鑒
第五章 關於“限制權力”的思想萌芽
第一節 以和平方式限制權力的思想萌芽
一、“天鬼監督”的思想萌芽
二、“輿論監督”的思想萌芽
三、“道、德監督”的思想萌芽
第二節 以暴力方式限制權力的思想萌芽
一、武力反抗暴政的思想萌芽
二、關於“人民反抗暴政理由”的思想萌芽
第三節 限制權力具體主張方面的思想萌芽
一、限制君權的思想萌芽
二、限制吏權的思想萌芽
三、限制政府權力的思想萌芽
第六章 關於“保護權利”的思想萌芽
第一節 “人道主義”思想萌芽之產生
一、老子對神的價值之否定
二、孔子對個人價值之尊重
三、墨家對人民主體性之承認
四、孟子對“民為國本”之思考
第二節 各學派關於“保護權利”的主張
一、道家：依道保護權利
二、儒家：保護權利的完整體系
三、墨家：兼顧人民的政治與經濟權利
第三節 保護具體權利的思想萌芽
一、保護自由權的思想萌芽
二、保護平等權的思想萌芽
三、保護民主權的思想萌芽
四、保護生命權的思想萌芽
第七章 先秦諸子政治法思想萌芽的承繼及影響
第一節 對前代思想的承繼
一、“重視人事”的思想萌芽
二、重視人民權利保護的思想萌芽
三、接受“輿論監督”的思想萌芽
第二節 對後世思想之影響
一、人性論思想萌芽之影響
二、“政權根本問題”思想萌芽之影響
三、民主思想萌芽之影響
四、限制權力思想萌芽之影響
五、保護權利思想萌芽之影響
第三節 對後世政治制度和法律制度之影響
一、人性論思想萌芽之影響
二、“政權根本問題”思想萌芽之影響
三、民主思想萌芽之影響
四、限制權力思想萌芽之影響
五、保護權利思想萌芽之影響
結論
參考文獻
後記
導論
一、研究緣起
二、學術回顧
三、文獻綜述
四、研究方法
五、思路及創新
六、研究意義：重蹈覆轍還是理論升華
第一章 基本概念界定
第一節 政治法的概念
一、政治法概念的提出
二、狹義：政治法是憲法的下位法
三、廣義：政治法是憲法等法律部門的統稱
第二節 綜合的政治法觀
一、確立綜合的政治法觀的意義
二、政治法思想的構成
第三節 政治法形態論
一、政治法現象的歷史考察
二、政治法現象的各種形態
第四節 政治法思想的萌芽
一、政治法思想是入類文明的普遍現象
二、先秦時期產生政治法恩想萌芽的條件
三、政治法的發展與民族文化
第二章 “人性論”思想萌芽
第一節 “人性善”思想萌芽
一、“人性善”思想的萌芽
二、“人性善”思想的系統化
第二節 “人性惡”思想萌芽
一、“人性惡”命題的提出
二、“人性惡”思想的系統化
第三節 中西比較視野下的“人性論”
一、“人性論”與人類社會的關係
二、“人性論”與政治法的關係
三、中西“人性論”思想比較
第三章 關於“政權根本問題”的思想萌芽
第一節 有關政權的產生與變更的思想萌芽
一、有關自然狀態的思想萌芽
二、有關“自然法”的思想萌芽
三、有關法律、政權產生的思想萌芽
四、有關政權變更問題的思想萌芽
第二節 對現實治國方略的否定
一、順道安民的“無為而治”思想
二、世界上最早的“無政府主義”思想
第三節 對現實治國方略的改良
一、以道德教化為主的治國方略
二、以刑法威懾為主的治國方略
三、代表平民利益的治國方略
第四節 綜合百家之長的“新德治”思想
一、“新德治”範疇論
二、“新德治”要素論
三、“新德治”原因論
四、“新德治”體系論
第四章 關於“民主”的思想萌芽
第一節 “中國式民主”概念初探
一、“廣義民主”概念之界定
二、“西方式民主”與文化衝突
三、“中國式民主”與本國資源
第二節 先秦“民本”思想的發展與沿革
一、從遠古到西周時期
二、春秋戰國時期
第三節 關於“民本”與“民主”關係的爭論
一、近代以來的爭論
二、當今學界主張二者衝突的主要觀點
第四節 “民本”與“民主”思想溝通之可能
一、研究視角的擴大
二、民主的哲學前提：人格獨立與人格平等
三、民主的基本價值：民意與民利
四、民主的追求目標：秩序與和諧
五、民主的未來走向：團隊精神與個人主義互鑒
第五章 關於“限制權力”的思想萌芽
第一節 以和平方式限制權力的思想萌芽
一、“天鬼監督”的思想萌芽
二、“輿論監督”的思想萌芽
三、“道、德監督”的思想萌芽
第二節 以暴力方式限制權力的思想萌芽
一、武力反抗暴政的思想萌芽
二、關於“人民反抗暴政理由”的思想萌芽
第三節 限制權力具體主張方面的思想萌芽
一、限制君權的思想萌芽
二、限制吏權的思想萌芽
三、限制政府權力的思想萌芽
第六章 關於“保護權利”的思想萌芽
第一節 “人道主義”思想萌芽之產生
一、老子對神的價值之否定
二、孔子對個人價值之尊重
三、墨家對人民主體性之承認
四、孟子對“民為國本”之思考
第二節 各學派關於“保護權利”的主張
一、道家：依道保護權利
二、儒家：保護權利的完整體系
三、墨家：兼顧人民的政治與經濟權利
第三節 保護具體權利的思想萌芽
一、保護自由權的思想萌芽
二、保護平等權的思想萌芽
三、保護民主權的思想萌芽
四、保護生命權的思想萌芽
第七章 先秦諸子政治法思想萌芽的承繼及影響
第一節 對前代思想的承繼
一、“重視人事”的思想萌芽
二、重視人民權利保護的思想萌芽
三、接受“輿論監督”的思想萌芽
第二節 對後世思想之影響
一、人性論思想萌芽之影響
二、“政權根本問題”思想萌芽之影響
三、民主思想萌芽之影響
四、限制權力思想萌芽之影響
五、保護權利思想萌芽之影響
第三節 對後世政治制度和法律制度之影響
一、人性論思想萌芽之影響
二、“政權根本問題”思想萌芽之影響
三、民主思想萌芽之影響
四、限制權力思想萌芽之影響
五、保護權利思想萌芽之影響
結論
參考文獻
後記
