先秦社會與思想:試論中國文化的核心

先秦社會與思想:試論中國文化的核心

《先秦社會與思想:試論中國文化的核心》是2011年上海古籍出版社出版的圖書,作者是高木智見。

基本介紹

  • 書名:先秦社會與思想:試論中國文化的核心
  • 作者:高木智見
  • 譯者:何曉毅
  • ISBN:9787532557455
  • 類別:歷史 –> 史家名著 -> 史家名著
  • 頁數:335
  • 定價:36
  • 出版社:上海古籍
  • 出版時間:2011年5月1日
  • 裝幀:平裝
  • 開本:32開
  • 叢書名:早期中國研究叢書
內容簡介,目錄,

內容簡介

《先秦社會與思想:試論中國文化的核心》主要涉及的是中國文化的核心形成期,即所謂“原中國”時代,其絕對年代是指公元前2000年前後到公元前200年前後,王朝是指夏、殷、周三代。本書企圖通過對照文獻史料和考古資料,描述出了這個時代的特徵,並儘可能與當時的人站在一個地平線理解采檔其諸問題。
第一部分通過考察當時人的頭髮的象徵意義以及人同植物比較產生的認識感覺,並通過分析象徵這些感覺的“世”字,解明了強固的祖先觀念和血族意識所規定的人們的生命觀和世界觀。在此基礎上,明確指出“天地長久”,即家族和國家的永存,才是人們最大的願望。
第二組拳旋探部分對處於上述歷史狀況戶霸拘中的《老子》思想作了解讀。作者認為,春秋時代的統治階層廣泛存在著《老子》式處世思想,那是因為在當時的統治階級周圍,存在著參與政策決定的智囊,最重要的是當時的史官。他們在蓄積關犁少牛於天、地、人的歷史知識的過程中,逐漸發現了掌管萬物運行的“天頁刪愉道”。他們認為要想保持家族和國家的永存,必須基於天道進行統治及處世。而《老子》即從道的角度,整理編輯了抹束炒當時智囊們的教訓、格言、警句,其內容臘遷夜碑是原中國統治階層的統治思想,即“天道”的相對化和集大成。

目錄

中文版序導言
本書的目的與立場
第一節 先秦是個怎樣的時代我們應該如何理解?
第二節 關於史料
第一部 血族社會的世界觀緒論
第一章 古代人與頭髮
第一節 頭髮與刑罰·兵士俑的髮型
第二節 頭髮的作用
第三節 頭髮的意義
第四節 原中國時期頭髮的含義小結
第二章 人與植物的類比認識
第一節 土毛·不毛
第二節 文王孫子,本支百世
第三節 《詩經》與類比認識小結
第三章 永存的血族
第一節 “世”字
第二節 生命的連鎖繼承
第三節 舜的子孫
第四節 血緣的長期存續與祭祀
第五節 世系·世本
第六節 世的意識
第七節 不死鳥的陳國
第八節 延續祭祀的理由
小結結語 專向戰國時代
第二部《老子》思想的歷史研究緒論
第一章 《老子》思想的本質及其背景
第一節 《老子》思想的本質
第二節 再讀“鄭伯克段於鄢”
第三節 普遍存在的《老子》處世思想
第四節 范氏一族的處世
第五節 統治階層的決策過程小結
第二章 歷史與《老子》
第一節 什麼是歷史?
第二節 外族歷史的教訓
第三節 以史為鑑·應尊之善
第四節 “敬”的處世
第五節 “敬”與《老子》
第六節 “敬”的具體化
第七節 歷史事實的抽象化與《老子》思想
第八節 普遍存在的《老子》思想
第三章 天道與道
第一節 何為史官?
第二節 道與《老子》
第三節 史官的直筆
第四節 從巫師到史官--夏啟及其子孫
小結結語
後記
索引一 近現代研究者姓名索引
索引二 出土資料、文物、遺蹟索引
索引三 關鍵字索引
索引四 《老子》重要語句索引譯後記
小結結語
後記
索引一 近現代研究者姓名索引
索引二 出土資料、文物、遺蹟索引
索引三 關鍵字索引
索引四 《老子》重要語句索引譯後記

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