《先秦“孝”、“友”觀念研究：兼漢宋儒學探索》這本小集子是作者1988年以來研究儒學觀念的論文結集，主要內容是“孝”、“友”觀念研究，兩者占去了全書近三分之二的篇幅。其餘的論文，或是直接研究儒學觀念，如《“克已”重釋》；或是闡釋儒學觀念的演變，陳述儒學的發展，如《劉向對儒學領域拓展的貢獻》；或是以儒學觀念的視角，研究非儒家人物的與段學相關的觀念。
基本介紹
內容簡介,本書目錄,
內容簡介
後一類有兩篇論文：《論墨子的孝與“無父”》和《“惡”促使人自我超越與道德完善》，之所以把這兩篇論文收入集子，是基於如下考慮。這兩篇論文所研究的“孝”和“人性惡”觀念，不僅是儒學所涉及的觀念，亦是我文集中研究的儒學觀念，且我在研究儒學的這兩個觀念時，墨子之“孝”和黑格爾的“人性惡”觀念均進入了我的研究視野之中，因此這兩篇文章可以說是我對儒家孝道和荀子性惡論研究的延伸，把它們收入文集中，提供一個從非儒或反儒的視角來審視儒家之孝與人性觀念，或許對儒家這兩個觀念的認識會更為全面。集子中的論文撰寫時間跨度近20年，此間，儒學在中國的地位發生了變化，認同儒學是中華民族復興不可或缺的文化資源，現已成為政府、知識界到民間的共識。但是儒學在中國人的現實生活、精神世界和知識、話語體系等方面都處於邊緣化的狀態，並未隨化間社會思潮，由非儒向認同儒學的轉變，而發生根本性的改觀。
本書目錄
“中國思想史”教學中儒家邊緣化透視（代序）
西周“孝”義試探
論西周孝尊祖敬過抑制父權
論春秋之“孝”非尊親
論孔子孝觀念的革命性
友與兩周君臣關係的演變
“友”與兩周社會的變遷
論墨子之孝與“無父”
“克已”重釋
荀子與黑格爾的性惡論之異同
劉向對儒學領域拓展的貢獻
兩宋孟學與慧能心性論之相成相通
“惡”促使人自我超越與道德完善
後記
