基本介紹
- 本名：陳摶
- 別稱：白雲先生、希夷先生、清虛處士
- 字號：字圖南
號扶搖子 - 所處時代：唐、北宋
- 民族族群：漢族
- 出生地：亳州真源或普州崇龕
- 出生時間：871年
- 去世時間：988年
- 主要作品：《易龍圖》、《先天圖》、《太極陰陽說》
- 主要成就：奇門遁甲之元級派祖師坍山真人的授業恩師
由來,創立,元極派傳人,傳承,實際運用,同名書籍,
由來
《奇門遁甲》起源於軒轅黃帝與蚩尤的戰爭，這場戰爭歷史上稱為“逐鹿之戰”。傳說四千六百多年前的上古時期，中原的南方，有一個黎族首領名叫蚩尤，蚩尤不服黃帝的管制，聯合了風伯、雨師和夸父部族的人，與黃帝大戰了三年，進行了72次交鋒，黃帝都未能取得勝利。有一次大戰中，蚩尤在戰場上施展“迷魂陣”，製造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向，損失慘重。正在黃帝為如何破解蚩尤的“迷魂陣”而鬱悶煩惱時，有一天晚上，天空突然雲彩撥開，兩個神童手捧寶盒出現，聲稱是奉九天玄女之命將密法傳於黃帝，黃帝當即跪拜接受，打開寶盒一看：裡面有一本用篆文寫的“龍甲神章”，書裡面記載了兵器的打造方法，及行軍打仗的兵法。於是黃帝命宰相“風后”把“龍甲神章”演繹成奇門符法和奇門遁甲一千零八十局，並運用《奇門遁甲》的原理髮明了八陣圖和指南車，有了指南車，黃帝的軍隊再也不怕蚩尤的“迷魂陣”了。在一次大戰中，黃帝利用《奇門遁甲》的八陣圖，終於打敗蚩尤，將蚩尤殺死並分解首尾，異地而葬。首級埋在山東汶上縣，身子分葬在河北逐鹿縣和山東巨野縣分解蚩尤的地方則被命名為解（xie）州，就是今天的山西運城解州鎮。
《奇門遁甲》傳到周朝姜子牙姜太公時，姜太公將《奇門遁甲》一千零八十局刪成七十二局，並以此打敗了紂王。後又經漢代黃石老人傳給張良，張良又將奇門遁甲精簡成一十八局，輔佐劉邦統一天下，被稱為“漢初三傑”，死後被封為“留侯”。後又經西漢名臣東方朔輾轉傳到三國時期的諸葛亮。
歷史上的諸葛亮，縱橫古今，精通易理和兵法，其才華、膽識、韜略以及對《奇門遁甲》運用，都堪稱精妙絕倫。諸葛亮草船借箭、巧借東風、赤壁大戰的故事，在民間口口相傳，綿延不息。《三國演義》中記載，東吳大將陸遜，在打敗劉備百萬大軍後，率領十萬人乘勝追擊，結果進入了諸葛孔明用石頭壘成的“八陣圖”中，大軍迷失方向，左衝右突，不得其門而出，幾乎喪生於亂石陣中，後幸被諸葛亮的岳父黃承彥相救才得以逃生，於是知難而退，不再追擊，劉備因此獲救.
當陸遜問黃承彥老人為何救他時，老人說：我乃諸葛亮的岳父黃承彥，早年，諸葛亮入川之時，根據《奇門遁甲》，在這裡布下石陣，名為“八陣圖”，按《奇門遁甲》休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門排列，一天十二時辰，變化多端，堪比十萬精兵。臨去之時，曾吩咐於我，將來有東吳大將迷於陣中，莫要引他出來。老夫剛才在山岩之上，見將軍從死門而入，料想將軍不識此陣，必為所迷。老夫平生好善，不忍將軍十萬人馬死在此地，故特來相救。
後杜甫遊歷八陣圖所在地夔州時，現為重慶奉節縣，為紀念此事，曾寫一首詩：“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳”。
一堆亂石，居然打敗了陸遜十萬軍隊，《奇門遁甲》神秘的力量，讓人頓覺匪夷所思。
唐朝，衛國公李靖，擅長《奇門遁甲》之術，寫過不少《奇門遁甲》行軍打仗的書籍。他是輔佐唐王李世民登基的功臣之一，一生戰功赫赫，主要戰績是平定北疆、西域，抗禦外侮，保家衛國。
宋朝，《奇門遁甲》開始分化為顯傳和秘傳。
創立
顯傳，以宋朝開國功臣趙普為代表人物。趙普撰寫的《奇門遁甲》“煙波釣叟賦”，在歷史上廣為流傳。趙普運用《奇門遁甲》術，建功立業，成為了宋朝開國宰相。
秘傳，以【元極派】開派祖師坍山真人為代表人物。坍山真人繼承和發展了《奇門遁甲》的道學思想，在《奇門遁甲》的軍事運用之上，積極倡導實踐《奇門遁甲》的生活運用，讓《奇門遁甲》的神奇力量更貼近尋常百姓。
北宋景佑二年，坍山真人遊歷至青海西寧，古稱鄯州，恰逢歷史上著名的“鄯州之戰”，當時在鄯州的西北方向有個帶星嶺，嶺下有個叫下坪的村莊，村中有老少三千人，眼看就要遭受刀兵之劫，真人運用法術奇門中的隱身之法，將整個村莊掩映在幻海之中，村子裡的老百姓因此得救了。下坪村的老百姓為了感激真人的救命之恩，特建坍山真人生祠廟一座，逢年過節都要舉行隆重的祭祀儀式。
類似如此的奇門運用，在坍山真人的遊歷生涯中，比比皆是。
元極派傳人
明朝，誕生了一位《奇門遁甲》的大家，他的名字叫劉基，字伯溫，出生於浙江省青田縣，是元末明初的軍事家、政治家、文學家，明朝的開國元勛。
劉伯溫有經天緯地之才，安邦定國之能。他熟通經史、精研兵法、上知天文、下曉地理，輔佐朱元璋完成了帝王之業。中國民間廣泛流傳著一些有關劉伯溫的諺語：“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫”；“前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫”。這就是劉伯溫在老百姓心中的真實寫照。
天曆二年（1329年），18歲的劉伯溫在徽州得知歙縣南鄉的“六甲覆船山”有一本《六甲天書》，便探秘“六甲覆船山”，結識了【元級派】第五代傳人——玄隱真人，第一次接觸到《奇門遁甲》。但真人認為“時機未到”，故沒有立即收劉伯溫為入室弟子。
天曆十年（1338年），劉伯溫在江西高安任職縣丞，在高安重遇玄隱真人，真人收劉伯溫為【元級派】第六代俗家弟子，幷賜道號“御景”，傳授本派《奇門遁甲》秘術。
元級派奇門遁甲將劉伯溫帶入了一個神奇的世界，他潛心鑽研揣摩，精益求精。至正3年（1343年），劉伯溫辭官隱居山林，閉門研究《奇門遁甲》。劉伯溫的虛心好學和聰明才智，使他很快就掌握了《奇門遁甲》術的精髓，達到了運用自如，出神入化的境界。
至正二十年（1360年），劉伯溫輔助朱元璋消滅群雄、推翻元朝，成為明朝的開國功臣。
朱元璋奪得天下後，為了不讓後人利用“奇門遁甲”，篡奪他的天下，欽命劉伯溫編寫多種版本的“奇門遁甲”，流布天下，如《奇門遁甲秘籍全書》、《諸葛武侯奇門遁甲大全》、《奇門遁甲演義》等等，用來混淆天下視聽。
由於朱元璋的私心，導致《奇門遁甲》的偽書橫行於世，以致於後世，對《奇門遁甲》的運用莫衷一是，紛爭不斷。後人學習這些真真假假的偽書後，在實際操作《奇門遁甲》時，有時準確如神仙降臨，有時又錯誤如盲人摸象。諸如此類，皆是因為朱元璋對《奇門遁甲》的篡改愆編所致。
傳承
清朝
顯傳的代表人物有薛鳳祚、錫孟樨父子、甘霖時等人，但這些所謂“大家”，此時已經鑽進《奇門遁甲》的大迷宮，不得路徑而出了。自以為得，爭執不斷，各執一詞，圖費口舌。
秘傳的代表人物有【元極派】第十一代傳人“曲陽真人”、【元極派】第十二代傳人“太素真人”。
“曲陽真人”，俗名范璟，字溫通，嚴州桐廬人氏，崇貞十一年生人，順治十年拜【元極派】第十代傳人“沖虛真人”為師，學習《奇門遁甲》術，蒙師賜道號“曲陽”，業成，荷擔掌門之責。
“太素真人”，俗名趙暉，字日華，廣元人氏，康熙五十一年生人。雍正三年拜【元極派】第十一代傳人“曲陽真人”為師，學習《奇門遁甲》術，蒙師賜道號“太素”，業成，荷擔掌門之責。
民國時期
顯傳的代表人物徐昂、曹仁麟等等，雖飽讀《奇門遁甲》之各版本書籍，亦殫精竭慮，苦思冥想，雖有小成，奈真途殊路，業道難成，遂成終身憾事！
秘傳的代表人物有【元極派】第十五代傳人“希元真人”。
希元真人，俗名石胤三，字道承，樂山人氏，光緒三十一年生人。民國十年拜【元極派】第十四代傳人“北鯤真人”為師，學習《奇門遁甲》術，蒙師賜道號“希元”，業成，荷擔掌門之責。
實際運用
一為“道學奇門”。主要內容為養生修性，追求“跳出三界外、不在五行中”，了脫“生死輪迴”的大道，有采炁法、養真法等等。
二為“法術奇門”。主要內容為軍事及家居生活運用。有五遁法、隱身法、障眼法、六甲縮地法等等；
三為“地理奇門”。主要內容為天象預測、地理勘察、風水調理等等.
四為“天機奇門”。主要內容為軍事、人事預測。如競爭預測、投資預測、戰略決策等等。
元極派奇門遁甲還有很多用途。比如投資決策、戰略抉擇不利時，通過《奇門遁甲》，可以把握吉時吉方吉人，用來增加事物發展的成功率。
元極派奇門遁甲融周易、天文、地理、曆法、氣象、陰陽五行學說於一體，結合八門九星、陰陽五行、三奇六儀等要素，組成了一個內容豐富，層層制約的奇門遁甲信息庫。
同名書籍
書名:元極派奇門遁甲
出版社:中國民間文藝出版社
副標題:明朝真本
出版年:1989
頁數:238
定價:5.00元
ISBN:9789869033961
