基本介紹
- 中文名稱：元朱碧山銀槎
- 館藏地點：北京故宮博物院、台北故宮博物院、江蘇吳縣文物管理委員會、克利夫蘭藝術博物館
- 所屬年代：元代（1345年）
- 文物類別：金銀器
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文物歷史
元人陶宗儀《輟耕錄》記：“銀工之精於手藝，表表者有聲音，有朱碧山、謝君余、謝君和。”《香祖筆記》載：“元人所制銀槎最奇古，腹有文，曰至正壬寅，吳門朱華玉甫制。華玉號碧山。”《姑蘇志》記：“銀作出木瀆，元朱碧山蟹杯甚奇，其法不傳。”《乾隆吳縣誌》載：“朱碧山，木瀆銀工，制蟹杯，甚奇。”元朱碧山銀槎尾後部刻楷書“至正乙酉，渭塘朱碧山造於東吳長春堂中子孫保之。”從以上這些史料中，可知朱碧山是元代銀器製造名家，此件文物出自他手，且製造時間為至正乙酉（1345年）。
元朱碧山銀槎全世界發現四件，一件藏北京故宮博物館（清宮舊藏）；一件藏台北故宮博物館（此件銀槎原藏熱河承德避暑山莊，抗戰爆發前夕，國民政府為保護文物安全，將其與其他珍貴文物一起南遷，1947年又運往中國台灣）；一件為江蘇吳縣文物管理委員會收藏（文革期間，出土於蘇州吳縣藏書公社社光大隊）；還有一件，1860年英法聯軍入京火燒圓明園，銀槎杯被英國將軍畢多夫盜走，現為美國克利夫蘭藝術博物館收藏。
文物特徵
北京故宮博物館館藏
此件元朱碧山銀槎，高18厘米，長20厘米，白銀制。槎周身作檜柏紋理，形如老樹杈枒，屈曲之致，一道人斜坐槎上，道冠雲履，長須寬袍，雙目凝視手中書卷。
正面槎尾上刻“龍槎”二字，杯口下刻行楷“貯玉液而自暢，泛銀漢以凌虛。杜本題”十五字，槎下腹部刻楷書“百杯狂李白，一醉老劉伶，知得酒中趣，方留世上名”二十字，槎尾後部刻楷書“至正乙酉，渭塘朱碧山造於東吳長春堂中子孫保之”二十一字，並篆書圖章“華玉”二字。
江蘇吳縣文物管理委員會收藏
蘇州博物館館藏此件元朱碧山銀槎，高11.4厘米，長22厘米，寬7.5厘米，用白銀製成。形如老樹權丫，腹空，周身作檜柏紋理，癭結錯落，枝權縱橫。槎上道人昂座，一手撫膝，一手撐於槎面。道冠雲履，長須寬袍，神態安然，作乘槎凌空雲遊狀。槎背面尾上刻：“至正乙酉朱碧山造”八個銘文。
台北故宮博物館館藏
此件元朱碧山銀槎，高15.2厘米，長19.8厘米，造型作枝幹杈枒的老樹，樹皮紋理清麗緻密。乘槎老者神態怡然安詳，抬頭凝望天際，面露會心的微笑，似乎回味著剛剛發生使他十分愉悅的情景。老者的頭巾和衣領隨風飄拂飛舉，顯示木槎在飛速行進。
老者坐於槎內，手持長石，石上刻有篆書“支機”兩字。槎底刻篆書“槎杯”和“至正乙酉年造”及“欲造銀河隔上闌，時人浪說貫銀灣，如何不覓天孫錦，止帶支機片石還”詩句，下鐫“碧山子”印。
克利夫蘭藝術博物館館藏
此件元朱碧山銀槎造型較為誇張，銀槎的樹木凹凸崎嶇不平，張騫鼻孔寬大，坦胸露肚。
克利夫蘭藝術博物館館藏
克利夫蘭藝術博物館館藏製作技術
元朱碧山銀槎是白銀鑄成後，再施雕刻而成的，頭、手、雲履等部分是鑄成後接焊的，接焊處混然無跡。
文物價值
元朱碧山銀槎有傳統繪畫與雕塑特點的工藝品，標誌著元代時期鑄銀工藝的技術高度與藝術水平，對於研究元代藝術發展的歷史有很大意義。
文化寓意
元朱碧山銀槎的器形采源於中國古代神話傳說，傳說中天河與海是相通的。宋人周密《癸辛雜識·乘槎》中記載：“乘槎之事，自唐諸詩人以來，皆以為張騫，雖老圖杜用事不苟，亦不免有‘乘槎訊息近，無處問張騫’之句……張華《博物志》云：舊說天河與海通，有人齎糧乘槎而去，十餘月至一處，有織女及丈夫飲牛……又王子年《拾遺記》云：堯時有巨槎浮丁西海，槎上有光若星月，槎浮四海，十二月周天，名貫月槎……已有此槎矣。”
社會評價
“美國克利夫蘭博物館所藏的銀槎較為誇張，銀槎的樹木凹凸崎嶇不平，張奪鼻孔寬大，坦胸露肚，充滿浪漫放縱的氣息。事實上元代的繪畫與雕刻較為嚴謹保守，沒有這种放浪的作風。樹皮粗糙，大坑大洞的風格可見於十六世紀文徵明《虞山七星圖》及沈周《古柏圖》及吳偉的人物畫。因此筆者認為美國的銀槎應為明朝的仿製品。”（中國台灣·曾堉《談朱碧山的銀槎》）
“曾堉在《談朱碧山的銀槎》一文中，僅肯定了現存台灣的一件銀援是朱碧山之作，其餘的三件及《金石素》著錄的一件圖像，一律都被否定了，把現在美國克利夫蘭博物館的、原為圓明園所藏者，定為‘明朝的仿製品’；把現藏江蘇省吳縣文教局的一件定為‘明清時期的器物’；把原藏於紫禁城重華宮中的‘龍槎’竟定為‘乾隆年間的仿品’。我對於《談朱碧山的銀槎》一文中的上述結論、列舉的論據、對元代藝術作風的看法、對文物的研究和鑑定方法，都存在著不同的認識，認為有值得探計之處。”（國家文物鑑定委員會委員鄭珉中《關於朱碧山銀槎的辨偽問題——與台灣文物工作者曾堉商榷》）
“第三件藏於原蘇州市吳縣文物管理處，系吳縣藏書鄉明代墓葬出土，有“至正乙酉朱碧山造”銘文，但從其外形特徵來看應為清乾隆年的偽品。”（《聯誼報》評，作者梅曉民）
歷史記載
康熙六年（1667），朱彝尊在京城參加吏部右侍郎孫承澤的一次宴會時，主人拿出不少珍藏的酒具供大家觀賞，其中有一件銀制的槎杯使賓客們紛紛稱奇叫絕。朱彝尊發現，這件精美的工藝品原來是由嘉興藝人朱碧山的傑作，不禁欣喜寫下了《朱碧山銀槎歌孫少宰席上賦》的詩篇。詩中，朱彝尊對銀槎作了詳細的描述：造型作枝幹杈枒的老樹，仿佛歷經千年的風霜雨露侵蝕，樹皮崩剝軀幹衰殘，但仍傲岸於鬼斧神工般鏨刻的山崖之上。崖岩上點點苔紋，仿佛被長年積雨齧咬過後留下的斑斑漬痕。一老者長袖寬袍，禿頂少發，高踞坐於槎上，神態傲岸、洋洋自得，好象剛從天外歸來並經歷過一場難以忘懷的奇遇，還沉浸在一種幸福的回味之中。其形態被作者塑造得形神兼備、栩栩如生。竹垞先生感嘆地說：“吾鄉藝事多絕倫，奇巧不數古輸班。”但朱彝尊詩中所敘述的銀槎杯的人物造型，與現藏北京、台北故宮博物院的元朱碧山銀槎所塑刻人物神態不盡相同，應該是朱碧山的另外一件作品。
