今天許多人包括不少治史者也許都會問：廟學是什麼？拂去歷史的塵埃會發現：這裡的廟即指孔廟，學就是儒學。儒學依附於孔廟，孔廟與儒學建在一起，兩者相輔相成，從中古開始便成為定製。廟學的研究不僅可以折射出其間社會的教育、儒學思想的發展，還能看出文化形態等諸多領域。 元代的廟學是以往學者專門關注不多的一個領域。原因其實很簡單：以前學者多忙於元代政治、經濟及軍事的研究，無暇顧及教育文化的考察；加之元代是蒙古人的天下，傳統認為其間的儒學思想及教育都是“灰暗”的、退步的；制度性問題的研究成果較快，而要逐一統計各地的廟學則頗費時日，見效也慢。 筆者在翻閱元代的大量文獻中產生一種強烈的印象：元代廟學的情況並非人們傳統所想，因此滋生專門研究該問題的念頭。通過艱辛、費時的數據查閱、數據統計後才知道：元代的廟學不僅沒有退步，相反，它在元代得到前所未有的繁榮和發展。其間廟學的建築、祭祀、許多管理制度等都承前啟後並呈現出自己的特色。
基本介紹
- 書名：元代廟學:無法割捨的儒學教育鏈
- 出版社：巴蜀書社
- 頁數：329頁
- ISBN：7806597743
- 品牌：四川巴蜀書社
- 作者：胡務
- 出版日期：2005年12月1日
- 開本：32開
- 定價：22.00
作者簡介,圖書目錄,
作者簡介
胡務，男，生於“文革”發動之年，長於四川盆地。屬馬，一生忙碌命。大學生活在冊城重慶，就讀於師範大學；後轉而北上，在南開大學度過自己的碩士生涯，師從著名教授楊志玖先生；香港回歸之年，南下香港中文大學攻讀博士學位，榮幸地受教於美籍華人、講座教授陳學霖先生；其間浪跡澳台地區。
圖書目錄
序
引言 廟學定義：從元代孔廟與學宮的進一步結合談起
第一章 元代廟學的結構和祭祀
第一節 元代廟學的結構
第二節 元代廟學的祭祀
第二章 元代廟學發展的階段性
第一節 元代以前的廟學
第二節 元代各朝廟學的發展
第三章 元代廟學的地域分布
第一節 各地路府州縣學
第二節 其它機構所屬廟學
第三節 元代廟學發展原因
第四章 元代廟學的管理
第一節 廟學教官
第二節 廟學的主要日常活動
第五章 元代廟學學產
第一節 學產種類
第二節 學產主體——學田的來源、種類、數量及管理
第三節 學田兼併與反兼併
餘論 元代廟學儒生與儒戶、廟學的地位、作用及南北差 異
附錄1 元代各朝始建廟學一覽表
附錄2 元代各朝始學重修一覽表
附錄3 元代各行省路府州縣廟學建置情況一覽表
附圖 元代各行省廟學分布示意圖（9幅）
參考書目
感激師友——代後記
引言 廟學定義：從元代孔廟與學宮的進一步結合談起
第一章 元代廟學的結構和祭祀
第一節 元代廟學的結構
第二節 元代廟學的祭祀
第二章 元代廟學發展的階段性
第一節 元代以前的廟學
第二節 元代各朝廟學的發展
第三章 元代廟學的地域分布
第一節 各地路府州縣學
第二節 其它機構所屬廟學
第三節 元代廟學發展原因
第四章 元代廟學的管理
第一節 廟學教官
第二節 廟學的主要日常活動
第五章 元代廟學學產
第一節 學產種類
第二節 學產主體——學田的來源、種類、數量及管理
第三節 學田兼併與反兼併
餘論 元代廟學儒生與儒戶、廟學的地位、作用及南北差 異
附錄1 元代各朝始建廟學一覽表
附錄2 元代各朝始學重修一覽表
附錄3 元代各行省路府州縣廟學建置情況一覽表
附圖 元代各行省廟學分布示意圖（9幅）
參考書目
感激師友——代後記
