《優遊之道》是2017年1月1日上海古籍出版社出版的圖書，作者是趙玉強。
基本介紹
- 書名：優遊之道
- 作者：趙玉強
- 出版社：上海古籍出版社
- ISBN：9787532583218
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
生活的態度與方式，能反映一個人的生命存在感，也能折射出一個時代的整體文明程度。《優遊之道 宋代士大夫休閒文化及其意蘊》從生活器物、藝術作品、文獻資料中攝取宋代士大夫休閒生活的鏡像，具體而微，讓我們近距離體驗宋人的閒適與風雅，恬淡與深刻。並進而將其置於文化的框架內予以綜合剖析，從新興學科的高度切入，為我們呈現出宋代社會的文化底蘊。
圖書目錄
引論
第一節 “休閒”釋義
一、“休”字釋義
二、“閒”字釋義
三、“休閒”釋義
第二節 關於休閒的基本理論闡析
一、休閒：人向道生成的自由狀態
二、休閒之道的基本維度：自然、社會、自身、天命
三、生成：休閒的工夫與境界
四、自由：休閒的本質
五、休閒與工作、無聊的關係
六、休閒與物質基礎、社會制度、文化環境等的關係
第三節 宋代士大夫休閒文化與思想研究現狀
上篇：宋代士大夫休閒文化研究
第一章 宋代士大夫的休閒文化境遇
第一節 政治政策：崇文佑文
第二節 經濟景象：城市繁榮
第三節 社會風俗：奢侈享樂
第四節 文化潮流：重理尚雅
第二章 茗飲休閒
第一節 飲茶休閒
第二節 飲酒休閒
第三章 交遊休閒
第一節 僚友交遊
一、官方形式
二、非官方形式
第二節 妓樂交遊
一、與官妓交往
二、與家妓共樂
三、青樓之好
四、攜妓出遊
第四章 詩文休閒
第一節 著作詩文
第二節 賞評詩文
第三節 詩文交往
第五章 趣藝休閒
第一節 琴藝
第二節 棋藝
第三節 書法
第四節 繪畫
第五節 賞花
一、牡丹
二、梅花
第六節 收藏
一、金石
二、書籍
三、書畫
四、筆墨紙硯
五、香料
第七節 蹴鞠
第六章 隱逸休閒
第一節 “三隱”之說
第二節 山林之隱
第三節 田園之隱
第四節 壺天之隱
第五節 酒隱
下篇：宋代士大夫休閒思想研究
第七章 政治家的休閒思想研究——以王安石為代表
第一節 人性論：心充體逸則樂生
第二節 道德修養：仁智之樂
一、仁者與智者
二、盡仁而聖
第三節 禮樂政治與王霸之辨：樂世閒身豈易求
第四節 歸隱之意：夢為蝴蝶亦還家
一、行看富貴酬勤苦：對紛紜世事與功名利祿的厭棄
二、世事不如閒靜處：強烈的歸隱之意
三、心力長年人事外：交遊僧道以寄意
四、窮通適異趣：仕隱之情的糾結
第五節 怡心自然：卻疑山水有精神
第六節 關注自身：自得以為娛
一、飽餐甘寢更無求
二、挾策能傷性，捐書可盡年
三、神茂真觀復，心明眾塵消
四、晚知童稚心，自足可忘老
第八章 文學家的休閒思想——以蘇軾為代表
第一節 《徐大正閒軒》標示的三種生活狀態
第二節 對休閒生活的讚美與嚮往：休閒等一味
第三節 實現休閒的現實維度
一、官餘閒日月
二、捐棄瑣務得閒
三、因病得閒
四、年老致仕得閒
第四節 休閒哲學的基本視域
一、處理與超驗世界的關係：樂天知命
二、處理人與物（對象世界）的關係：游於物外
三、處理人與自我生命的關係：性命自得
第五節 休閒的基本發生機制
一、心閒手自適
二、此心安處是菟裘
三、我適物自閒
四、天教閒客管青春
第九章 理學家的休閒思想——以朱熹為代表
第一節 天理與休閒
一、理是休閒之根據
二、休閒是得理之條件
三、持敬自得之樂
四、閒事論：義理之外皆“閒事”
五、慎獨：閒居之道
六、休閒境界：孔顏樂處與曾點之樂
第二節 玩物適情
一、性情論
二、金石字畫之好
三、園亭軒堂之樂
四、自然風物之意
五、物外隱選之情
餘論 有關宋代士大夫休閒文化與思想的幾個重要問題
一、總體人格特徵：多維豐滿，怡然自得
二、基本價值追求：以真為基，向善求關
三、休閒文化特點
四、儒釋道對宋代士大夫休閒思想的浸潤與影響
五、地域文化對宋代士大夫休閒文化的塑造與影響
六、宋代士大夫休閒文化與政治、風俗、理學、藝術之關係
結語
參考文獻
