文優曇波羅，一種花名，也叫優曇婆羅、烏曇跋羅、優曇缽華、烏曇華等，佛教四大吉花之一。“曇花一現”來自於這種花。
基本介紹
- 中文學名：梵文優曇波羅
- 拉丁學名：Udumbara
- 別稱：優曇婆羅、烏曇跋羅、優曇缽華、烏曇華等
- 界：植物界
- 分布區域：產於喜瑪拉雅山麓及德乾高原、錫蘭等處。
- 意譯：靈瑞、瑞應
簡介,典故,相關記載,
簡介
難得一見的佛教五大奇花 文優曇波羅——亦作優曇婆羅、烏曇跋羅、優曇缽華、烏曇華等，意譯靈瑞、瑞應。花名。產於喜瑪拉雅山麓及德乾高原、錫蘭等處，原產墨西哥。
據佛經記載，優曇婆羅為梵語，意為靈瑞花、空
起花、起空花。
佛經無量壽經中記載：人們發現優曇婆羅花是祥瑞之兆。《法華文句》四上：“優曇花者，此言靈瑞。三千年一現，現則金輪王出。”
但請注意：佛經中的那花是 ：花形渾圓，猶如滿月，遠遠看去，雪白的花朵倒像是卷了千堆雪，有瑞祥之氣繚繞。
在各地發現的所謂“優曇婆羅花”與佛經中的記載只能說是牽強相似，其實它是草蛉的卵！草蛉產卵時分泌粘液，製成細細的絲狀長柄，用於把卵懸掛。所以總有人在電線桿、鋼管、樹葉、草棍、玻璃上發現這些貌似奇怪的東西，有時出現在寺院，便被人誤認為3000年開花的祥瑞之物，其一般看見的都是已經孵化了的剩下的空殼，仍然懸掛在那裡，隨風擺動。草蛉是益蟲，專門捕食害蟲。世人又有幾個是研究昆蟲的？可憐啊！把這蟲的卵當成神物！可悲啊
典故
花隱於壺狀凹陷之花托中，常誤以為隱花植物。世稱其花三千年一開，值輪王及佛出世方現，喻極為難得的不世出之物。佛經中常用以喻佛、佛法之難得，如《法華經·方便品》云：“如是妙法，諸佛如來，時乃說之，如優曇缽華，時一現耳。”“曇花一現”的成語，即源出於此。
相關記載
在釋迦牟尼佛之前還有六佛曾經住世,其中拘那含佛在經歷磨難後在優曇婆羅樹下成就正覺。 ——《長阿含經》
優曇，傳說中的仙界極品之花，因其花“青白無俗艷”被尊為佛家花，西方極樂佛國中善見城之優曇，與備受推崇的阿修羅城的蓮、持國天城中的水仙和愛染明王城中的牡丹同屬極品，沾皇家的華貴氣息，三千年一開，觀者受福。
佛經上對“優曇婆羅花”有很多記載。《法華文句》四上：“優曇花者，此言靈瑞。三千年一現，現則金輪王出。”《慧琳音義》卷八所說：“優曇花，梵語古譯訛略也。梵語正雲烏曇跋羅，此雲祥瑞靈異。天花也。世間無此花。若如來下生、金輪王出現世間，以大福德力故，感得此花出現。”《妙法蓮華經。方便品第二》載：佛告舍利弗，如是妙法，諸佛如來，時乃說之，如優曇缽華，時一現耳。優曇婆羅花每3000年開花一次，這種花的出現意味著將有轉輪聖王在人間正法。《大知度論》雲,佛世難值,如優曇波羅樹華,時時一有,其人不見。據佛經記載:轉輪聖王擁有與佛一樣的32相、7寶,是不用武力用正義轉動正法的輪，以此來支配世界的理想王。
佛經有云，六道中真能發菩提心、修菩薩行的唯有人，生在人道，是一件非常可貴的幸運，而《涅盤經》卷三十二有言：人身難得，如優曇花，可見，佛家對優曇花之推崇了。在我國的寶光寺更把佛教珍品舍利子、貝葉經與優曇花並而提之，是謂佛之三寶，優曇花的祥貴又多了一個現世的見證。
