儒門評註節解命理真機摘要(2018年星易出版的圖書)

內容簡介

校訂序命理之說，其傳久矣。明初宋濂作《祿命辨》一篇，云：“蓋以五行甲子推人休咎，其術之行已久矣，非如呂才所稱起於司馬季主也。沿及後世，臨孝恭有《祿命書》，陶弘景有《三命抄略》。唐人習者頗眾，而張一行、桑道茂、李虛中鹹精其書。虛中之後，唯徐子平尤造其閫奧也。”明代子平法大盛，名家輩出。通行者如楊淙編、唐錦池重刻《淵海子平》、萬民英《三命通會》、張楠《神峰通考》等，皆為典範。《新刊儒門評註節解命理真機摘要》以下簡稱《命理真機摘要》，五卷，明萬曆二十六年金陵書肆益軒唐氏刊本。扉頁題“悟虛節解命理真機摘要、紫陽山人校、金陵益軒唐氏繡梓”。金陵益軒唐氏的主人為唐謙。正文首題“紫陽山人呂祖尚輯正、澮陽居士顧夢龍筆削、金陵書肆唐氏繡梓”。半葉十二行，行二十四字，眉欄行七字。呂祖尚、顧夢龍二人生平均不可考，在序言中提及“悟虛子，徽之休寧山人，系出河東，而韞宇其別...(展開全部) 校訂序命理之說，其傳久矣。明初宋濂作《祿命辨》一篇，云：“蓋以五行甲子推人休咎，其術之行已久矣，非如呂才所稱起於司馬季主也。沿及後世，臨孝恭有《祿命書》，陶弘景有《三命抄略》。唐人習者頗眾，而張一行、桑道茂、李虛中鹹精其書。虛中之後，唯徐子平尤造其閫奧也。”明代子平法大盛，名家輩出。通行者如楊淙編、唐錦池重刻《淵海子平》、萬民英《三命通會》、張楠《神峰通考》等，皆為典範。《新刊儒門評註節解命理真機摘要》以下簡稱《命理真機摘要》，五卷，明萬曆二十六年金陵書肆益軒唐氏刊本。扉頁題“悟虛節解命理真機摘要、紫陽山人校、金陵益軒唐氏繡梓”。金陵益軒唐氏的主人為唐謙。正文首題“紫陽山人呂祖尚輯正、澮陽居士顧夢龍筆削、金陵書肆唐氏繡梓”。半葉十二行，行二十四字，眉欄行七字。呂祖尚、顧夢龍二人生平均不可考，在序言中提及“悟虛子，徽之休寧山人，系出河東，而韞宇其別號也”，可知呂祖尚，號悟虛子，安徽徽州休寧人，明萬曆期間人。《命理真機摘要》卷一，總論六神、神煞、大運、流年。卷二至卷四，詳列經典賦文，並加註解和眉批，且均為呂氏所注，為本書重點。卷五，四十一格詩解，對淵源十八格加以發揮，並援引大量明代政治人物命例予以佐證。《新刊儒門評註節解命理真機摘要》一書，已知北京國家圖書館和江蘇省徐州市圖書館有藏。丙申年秋，吾友李鏘濤先生赴國家圖書館抄錄命理古籍多本，其中即有《命理真機摘要》。戊戌年冬，香港八卦齋方紀然先生特意將《命理真機摘要》掃描後整理成電子書贈餘一本。兩本互校，國圖本缺原序首頁及書末三頁，方本缺原序末頁及頁面模糊甚多，且兩個版本經比較，國圖本似為再校本，如卷二《喜忌篇》中對“庚申時逢戊日，名食神乾旺之方。歲月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇”的註解多一句“此格見官印俱不宜，若持七殺梟神，只宜財比為妙”。由此，《命理真機摘要》終得合璧，首尾無缺，成一完本。今以國家圖書館藏《新刊儒門評註節解命理真機摘要》為底本，參考香港八卦齋方紀然先生藏本重新校訂而成。因個人命學水準有限，文本錄入和校對過程中難免存在錯漏之處，還請方家指正。歲次戊戌冬至東海舟山莊圓於滬上客舟堂

儒門評註節解命理真機摘要(2018年星易出版的圖書)

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