儒家神話

作者簡介

葉舒憲，文學博士，中國社會科學院比較文學研究中心主任，研究員。1999年美國耶魯大學客座教授。2001年英國學術院、劍橋大學訪問教授。

2003年荷蘭皇家學院客座研究員。2006年紐西蘭奧塔吉大學講席教授。兼任四川大學、吉林師範大學、中山大學教授，蘭州大學翠英講席教授、西安外國語大學特聘教授。出版專著26部，並被翻譯成為英、法、日、韓等文字。

代表著有：《中國神話哲學》、《的文化闡釋》。《高唐神女與維納斯》，《的文化解析》、《文學與人類學》、《千面女神》、《兩種旅行的足跡》、《耶魯筆記》、《的文化尋蹤》等。主編“中國文化的人類學破譯”、“文學人類學論叢”等。

唐啟翠，生於1975年4月，文學博士。現任職於海南大學人文傳播學院，從事文學與人類學、海南地方歷史文化研究。

在《民族文學研究》、《社會科學戰線》、《海南大學學報》等期刊發表學術論文20餘篇，出版專著2部。曾獨立主持完成海南省級課題2項，出版專著《明清（實錄）中的海南》（海南出版社2006）、《此生如痕：丘溶傳》（南方/海南出版社2008），論著合計50餘萬字。現正參與的省級與國家課題各一項。

導論

上篇儒家神話：關鍵字探源

第一章儒家神話再發現

第一節祭如在：孔子不信神嗎？

第二節入太廟：孔學來源及其現代遮蔽

第三節原儒：太廟中答問者何人

第四節神與聖：儒家神話關鍵字

第五節德與玉：儒家神話關鍵字續

結語

第二章中國聖人原型考

第一節玉的敘事：古史探索的曙光

第二節聖人聖言：另一種神話

第三節玉與聖：儒道共同的信仰

第四節熊龍之化：禮樂制度的發生

結語

第三章六十耳順：成聖的隱喻

第一節何謂“六十耳順”？

第二節 “神聽”： “耳學”與“耳誦”

第三節聖人與玉音

結語

第四章儒教神話：概念及其系統

第一節何謂“儒教神話”

第二節儒教神話的記錄體系

第三節儒教神話的系統

結語

第五章唯聖思維與儒家象徵的起源

第一節何為“儒家象徵”

第二節向德克己：儒家象徵的自發性與抑制性

第三節復禮與聖化：權力因子主體的變異

第四節原型和同型：儒家象徵式還原

第五節唯聖思維：儒家象徵的神話起源

結語

第六章體與禮：佩玉踐形與禮儀的神聖源起