《儒家生態觀》是2024年深圳報業集團出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名：儒家生態觀
- 作者：喬清舉
- 出版時間：2024年3月
- 出版社：深圳報業集團出版社
- ISBN：9787807099895
- 裝幀：平裝-膠訂
內容簡介,作者簡介,
內容簡介
儒家哲學本質上是生態哲學，儒學追求的身心和諧、社會和諧都是以人與自然和諧為基礎的。儒家生態哲學的元理論體系包括天人關係論、生態共同體論、生態本體論、生態德性論、生態功夫論、生態範疇論、生態境界論等多方面內容。儒家生態哲學發展經歷了先秦奠基、兩漢宇宙論化、魏晉南北朝玄學化、唐代元氣化、宋明本體論化幾個階段。“天人合一”是儒家生態哲學的根本原則，最終發展為“仁”的本體化和以“仁”為核心樞紐的人與自然的本體性統一。生態共同體論是關於人應該用道德的態度對待的對象的範圍的探討；儒家生態哲學主張“仁、愛人以及物”，其生態共同體包括整個世界。生態本體論是探討世界的本體；儒家生態哲學認為，世界的本體是“仁”“生意”“天地之心”“生生之德”；“仁”也是儒家的宇宙的合目的性概念。儒家生態德性論有仁、義、禮、智、信、忠、慈、儉等。生態功夫論是使道理成為人的德性的過程，即孟子所說的“實有諸己”；“格物窮理”“致良知”“隨處體認天理”都是生態功夫條目。儒家生態哲學範疇有氣、通、和、生、時、道、樂、合、參、感、因、應、體等概念，反映了儒家自然哲學對於自然以及人與自然關係的認識的深化。境界論是指由人對於自己和世界的關係的“覺解”所構成的精神層次。儒家生態境界有“與天地參”“參贊化育”“民胞物與”“天人一體”“與天地萬物為一體”等。了解儒家生態哲學不僅能夠加深我們對於傳統文化的認識，也能夠為當今世界生態哲學的建構以及中國和世界的生態文明建設提供有益的理論資源。
作者簡介
喬清舉，中央黨校哲學部副主任、教授、博導，中宣部“文化名家”暨“四個一批”人才“國家高層次人才特殊支持計畫”（簡稱“國家特支計畫”或“萬人計畫”）哲學社會科學領軍人才（2017年），國家社科基金重大項目首席專家、中央黨校國家高端智庫專家、中國現代哲學研究會會長、馮友蘭研究會副會長兼秘書長、中國哲學史學會常務理事、國際儒學聯合會學術委員會副主任、中華孔孟學會常務理事、孔子基金會理事。對儒家哲學、道家哲學、現代中國哲學、中西哲學比較等有較為深入的研究，懂英、日、德、韓四國語言，主持國家社科基金重大項目、國家高端智庫項目等10餘項。在《中國社會科學》《哲學研究》等國內外刊物發表中、英、日、韓語種論文160餘篇。主編和撰寫《湛若水哲學思想研究》《金岳霖新儒學體系研究》《中國哲學史簡明教程》《多元理性的碰撞與選擇》《當代中國哲學史學史》《河流的文化生命》《儒家生態文化》《儒家生態思想通論》等專著10餘部。2005年、2015年兩次獲得中國社會科學院“金岳霖學術獎”，2020年獲鳳凰網、嶽麓書院、教和基金會“全球華人國學研究成果獎”。
