《儒家在修己與治人上的區別及其意義》是徐復觀所著作品，出自於《徐復觀卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：儒家在修己與治人上的區別及其意義
- 作者：徐復觀
- 創作年代：近代
- 作品出處：徐復觀卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,作者簡介,
作品原文
我在一文（一一五號）中指出“孔孟乃至先秦儒家，在修己方面所提出的標準，亦即在學術上所立的標準，和在治人方面所提出的標準，亦即在政治上所立的標準，顯然是不同。修己的，學術上的標準，總是將自然生命不斷底向德性上提，決不在自然生命上立足，決不在自然生命的要求上安設人生的價值。治人的政治上的標準，當然還是承認德性的標準，但這只是居於第二的地位，而必以人民的自然生命的要求居於第一的地位。治人的政治上的價值，首先是安設在人民的自然生命的要求之上；其他價值，必附麗於此一價值而始有其價值”（見該刊一一五號，第八頁）。我的這種觀點，近四年來曾經不斷底提出；但這篇文章提得更為具體，更證明我在一文中，指出近人蕭公權氏在其所著中說是“教重於養”的說法，是一個嚴重底錯誤，完全是正確的。但我在這篇文章中，依然是採取會通、全書的意義，以得出結論的方法。最近又偶然發現可作直接證明的材料。上說：【注】：以上為原文部分內容。
作者簡介
徐復觀（1902—1982）原名佛觀。湖北浠水人。他的生涯頗具傳奇色彩。他早年求學於浠水、武昌、日本；繼而投身軍旅，曾任蔣介石的高級幕僚，參與機要。1949年之後移居台灣。並在台灣和香港任教。1949年他在香港創辦《民主評論》，是港台地區重要的理論刊物。徐復觀的學術著作包括《兩漢思想史》、《中國人性論史•先秦篇》、《中國藝術精神》、《中國經學史的基礎》、《中國思想史論集》、《中國思想史論集續篇》、《中國文學論集》等，涵蓋政治學、哲學、經學、史學、文學、藝術諸領域。編者簡介乾春松：哲學博士，北京大學儒學研究院教授。主要作品有《制度化儒家及其解體》、《制度儒學》、《重回王道》等。
